[pt] A pesquisa empreendida baseou-se em entrevistas, realizadas presencialmente no Brasil ou a distância por Skype, e em conhecimento compartilhado, para analisar discursos de brasileiros que convivem ou conviveram com chineses, e de chineses professores de mandarim que moram no Brasil, a fim de investigar a expressividade dialógica decorrente de simulacros culturais, por meio da identificação de elementos de avaliação projetada no discurso de chineses e de brasileiros em relação à cultura da contraparte. Sob a égide dos pressupostos enunciados por Bastos e Biar (2015), Biar (2015), Riessman (2008), Pastor e De Fina (2005), Cortazzi e Jin (2001), Cavan (2006) e Said (1990). Os dados gerados buscaram promover reflexão sobre o processo de avaliação acerca da população chinesa, com base na apreciação de recortes narrativos. Para tanto, foram delimitados como objetivos gerais (a) analisar a projeção identitária refratada no discurso de um grupo de professores chineses no Brasil, em relação à interação com brasileiros, e (b) analisar a projeção identitária refratada no discurso de um grupo de brasileiros, em relação à interação com chineses; e como objetivos específicos (a) identificar recursos macro e microdiscursivos caraterísticos do discurso de migrantes, (b) classificar padrões avaliativos no discurso de chineses e de brasileiros, em narrativas sobre situação de migração e (c) categorizar elementos de simulacros culturais subjacentes às expressividades dialógicas enunciadas. Nesse sentido, o discurso foi examinado com base nos processos de avaliação de Cortazzi e Jin (2001), acerca de avaliação na narrativa, avaliação da narrativa e avaliação por meio da narrativa, a fim de investigar como as identidades foram projetadas. Como resultado, foi observado que o processo avaliativo ocorre sobretudo por meio de modalização, na narrativa, e de forma performática, por meio da narrativa, mediante expectativas interculturais (CAVAN, 2006; SAID, 1990), que geram identidades refratadas. / [en] This research was based on interviews, carried out face-to-face in Brazil or at a distance via Skype, and shared knowledge, and analyzed discourse from Brazilians who live or had some sort of relationship with Chinese whether residentes or exchange students, and Chinese who live in Brazil, working as Mandarim teachers, in order to investigate the dialogic expressivity arising from cultural simulacra, through the identification of projected evaluation elements in the discourse of Chinese and Brazilians regarding the culture of the counterpart group. The project relied on Bastos and Biar (2015), Biar (2015), Riessman (2008), Pastor and De Fina (2005), Cortazzi and Jin (2001) Cavan (2006) and Said (1990), as theoretical foundation. The data generated sought to promote reflection on evaluation processes regarding the Chinese population, based on the assessment of narrative excerpts. The dissertation aimed at the following general objectives: (a) analyzing the identity projection refracted in the discourse of a group of Chinese teachers living in Brazil, regarding their interaction with Brazilians; and (b) analyzing the identity projection refracted in the discourse of a group of Brazilians, regarding their interaction with Chinese. Specific objectives focussed on: (a) identifying macro and microdiscursive resources characteristic of the migrant discourse; (b) classifying evaluative patterns in the discourse of Chinese and Brazilians, in narratives of migration; and (c) categorizing cultural simulacra elements underlying the instances of dialogic expressivity. The discourse was examined based on the evaluation processes of Cortazzi and Jin (2001), regarding evaluation in the narrative, evaluation of the narrative and evaluation through the narrative, so as to analyze how identities were projected. As a result, it was observed the evaluation process mostly occurs by using modalization, in the narrative; and in a performative way, through the narrative and crosscultural expectations (CAVAN, 2006; SAID, 1990), which generate refracted identities.