[pt] O presente trabalho tem por objetivo promover uma discussão baseada em diferentes abordagens do pensamento de Górgias, tentando compreendê-lo a partir da seguinte divisão: no primeiro capítulo, analisamos os principais elementos atribuídos à retórica de Górgias por Platão, através da análise do diálogo Górgias. No segundo capítulo, fazemos uma análise teórica de seus principais textos: Elogio de Helena, Tratado do Não Ente e a Defesa de Palamedes, com base numa leitura que neles reconhece uma unidade de pensamento. Lançamos mão, em seguida, de uma importante análise da tradição retórica, dando ênfase aos principais aspectos referentes à criação e ao desenvolvimento da Retórica na Grécia dos séculos V e IV ac. Em suma, retiramos das três principais abordagens apresentadas e analisadas ao longo do trabalho as questões que nos permitem identificar o pensamento de Górgias, e atribuir à sua atividade o nome de retórica, embora numa concepção alargada desse conceito. / [en] The aim of this work is to promote a discussion based on differents approaches to Gorgias’s thought, trying to understand it through the following divisions: in the first chapter, we analyze the most important elements attributed to Gorgias’s rhetoric by Plato, through the analysis of Plato’s Gorgias. In the second chapter we undertake a theoretical analysis of his most important texts - Encomium to Helen, On Not Being and Palamedes - based on a reading that recognizes a unity of thought in them. After that, we make use of an important analysis of a rhetoric tradition, emphasizing the principal aspects regarding the creation and the development of rhetoric in Greece in the Vth and IVth centuries BC. In summary, we have taken, from the three main approaches showed and analyzed during this work, the questions that allow us to identify Gorgias’s thought, and to attribute to his activity the name of rhetoric, although in an enlarged conception of this concept.

[pt] A presente tese pretende analisar o modo como a educação filosófica era identificada, pensada e discutida na Atenas do século IV a.C., especificamente em sua interseção com a retórica. Para isso, optamos por utilizar os textos e o pensamento de Isócrates como principal referência, destacando neles os movimentos existentes de identificação da filosofia e de sua educação. Um dos objetivos centrais desta tese é destacar a importância de Isócrates nesse processo de formação da filosofia grega, ressaltando o grande valor dos textos desse autor na análise arqueológica da educação filosófica. A partir desse tema, chegaremos a uma discussão sobre o papel do filósofo na formação dos cidadãos, tema que se tornou bastante frequente nas universidades brasileiras nas últimas décadas após a obrigação legal que inseriu a disciplina filosofia na Educação Básica em todo o país. Acreditamos que analisar esse período embrionário da filosofia, no qual ela foi pensada como um instrumento imprescindível para a formação cívica dos cidadãos, pode estimular reflexões e inquietações acerca do papel dado ao pensamento filosófico na formação dos jovens atualmente, mesmo que sejam outros os valores propostos e o contexto cultural em questão. / [en] This thesis aims to analyze how the philosophical education was identified, considered and discussed in IV century BC Athens, specifically at its intersection with the rhetoric. For this, we chose to use the texts and the thought of Isocrates as the main reference, highlighting the flows identification of philosophy and their education. A central objective of this thesis is to underline the importance of Isocrates in this formation process of Greek philosophy, emphasizing the great value of the texts of this author in the archaeological analysis of philosophical education. From this issue, we will come to a discussion of the philosopher s role in the education of citizens, an issue that has become quite common in Brazilian universities in recent decades after the legal obligation that entered the philosophy discipline in basic education throughout the country. We believe that analyzing this embryonic period of philosophy, in which it was conceived as an essential tool for civic education of citizens, can stimulate reflections and concerns about the role given to philosophical thought in the formation of young people today, even if the values and cultural context in question are others.