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[pt] MARCHA LENTA PARA PÉS DESBRAVADORES / [en] SLOW MARCH FOR PATHFINDER FEETTHIAGO DE JESUS CATARINO 06 July 2023 (has links)
[pt] Este texto tem como interesse central propor o debate, no campo das artes,
sobre o corpo e os processos de escrita de vozes negras, ao analisar vissungos —
cantos de trabalho e imaginações sonoras — e relacioná-los a conceitos das
Ciências Sociais, das Ciências Econômicas, da Filosofia e das Artes da Cena. A
expressão de táticas e modos de vida em processos de desumanização de indivíduos
submetidos a uma experiência ininterrupta com a utilidade, a exploração e a
exaustão. O fundamento dos estudos observa, a partir da década de 1980, autorias
como Joel Rufino dos Santos, Lélia González, Nei Lopes e Neusa Santos Souza,
entre outras importantes figuras do pensamento. Contribuir com escritas movendo-se a pé, buscar derivas etnográficas (Florencio,2015), levantar indagações sobre a
mobilidade urbana em perspectiva afrodiaspórica. Caminhos entre literatura e
devir-negro do mundo; observar presenças, memórias e afetos do corpo diante da
permanência colonial. / [en] This text central interest is to propose a debate, in the Arts field of study,
about the body and writing processes of black voices, analyzing vissungos —
worksongs and sonic imaginations — and relating them to concepts of Social
Sciences, Economics, Philosophy and Performing Arts. The expression of strategies
and lifestyle in the processes of dehumanization individuals submitted to an
uninterrupted experience with the utility, the exploitation, the exhaustion. The
foundation of the studies observes authors from the 1980s, such as Joel Rufino dos
Santos, Lélia González, Nei Lopes and Neusa Santos Souza, among other important
figures of thought. The study intends to contribute to writing processes moving by
foot, searching for ethnographic dérives (Florencio,2015) ; to raise questions about
urban mobility in an Afro-diasporic perspective. This master s thesis follows paths
between literature and becoming-black of the world. It observes presences,
memories and affections of the body in the face of colonial permanences.
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