Par la thèse, nous voulons analyser l'imaginaire colonial belge tel qu'il s'exprime à travers de nombreuses manifestations publiques qui jalonnent cent cinquante ans de présence belge au Congo/Zaïre. Une analyse thématique et chronologique des manifestations nous permet d'établir la nature et les formes d'expression du lien colonial de même que ses rapports avec le nationalisme belge de 1897 à 1988. Nous avons choisi une étude longitudinale de l'imaginaire colonial de manière à saisir les continuités entre images fixes et images mobiles diffusées. La thèse s'organise en deux parties. La première est consacrée aux images médiatisées avant 1960. Nous les trouvons dans la littérature coloniale, le manuel scolaire, la bande dessinée, le voyage de souverains belges et l'exposition universelle. Cette partie met en lumière le poids du public à qui sont destinées ces images. Le support ne serait que secondaire dans l'évolution des images fixes. La seconde traite de deux séries télévisées produites par la télévision belge francophone : Boula Matari (1984) et Chroniques congolaises (1988). Ces deux séries traduisent des rapports différents au passé. Boula Matari favorise une approche rationalisée qui tente d'écrire une histoire critique de la colonisation. Chroniques congolaises adopte une attitude plus spontanée, liée à la mémoire de la colonisation. Pour décortiquer correctement le contenu de ces séries, nous avons développé une méthode d'analyse. La première phase consiste à circonscrire la structure de la série et des épisodes. La deuxième phase tend à quantifier le contenu des épisodes par type d'images, d'intervenants et de thèmes. Une description détaillée du matériau visuel et une transcription minutieuse du décor sonore sont rédigés. La troisième phase s'intéresse au discours des concepteurs qui proposent une grille de lecture des événements et de leur série. La quatrième phase tente de synthétiser tous les éléments autour de thèmes intégrateurs de manière à rompre avec la logique narrative construite par les concepteurs. La principale originalité de la thèse consiste à intégrer la télévision comme source à part entière dans la pratique historienne. Pour ce faire, nous privilégions une approche thématique établie sur la longue durée plutôt qu'une approche strictement limitée au médium télévisuel. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2013

Ce mémoire décrit une analyse de contenu comparative des personnages d'entraîneurs féminin et masculin des séries Lance et compte 1 et Lance et compte: Nouvelle génération, respectivement diffusée à la télévision québécoise en 1986 et en 2001. À partir d'une analyse détaillée des scénarios et des dialogues, ce mémoire questionne les représentations des personnages d'entraîneurs et ce, afin de vérifier l'hypothèse générale voulant que celles-ci varient en fonction du genre des personnages. Sur le plan méthodologique, ce mémoire recourt à une analyse quantitative comparative et s'intéresse principalement aux dimensions relationnelles et de localisation. Les résultats démontrent que les représentations des personnages d'entraîneurs varient effectivement en fonction du genre et conduisent d'ailleurs l'auteure à conclure que la catégorie analytique ± genre¿ permet d'approfondir davantage les observations et les données obtenues par cette étude que la catégorie analytique ± sexe¿ privilégiée dans les études antérieures sur le genre téléromanesque.

Les attitudes linguistiques des Québécois·es ont longtemps été caractérisées par un malaise par rapport à leurs pratiques langagières, souvent comparées à celles des Français·es. Ces dernières décennies, certaines études montrent une amélioration, reflétée par l'acceptation d'une norme endogène dans des situations de communication formelles (Pöll, 2017 ; Chalier, 2018 ; Pustka et al., 2019). Cependant, peu de travaux se sont clairement intéressés aux attitudes envers les pratiques langagières dans des contextes plus informels. De même, les études sur les attitudes linguistiques des Québécois·es ont principalement utilisé des approches directes et indirectes, laissant le discours citoyen sous-exploré par une approche de traitement sociétal (Garrett, 2010). Finalement, la diversité ethnique et les trajectoires d'immigration méritent davantage d'attention dans les études sociolinguistiques québécoises (Šebková et al., 2020 ; Blondeau, 2020 ; Beaulieu et al., 2022). Notre recherche s'est ainsi orientée vers la téléréalité québécoise Occupation Double. Bien que ce contexte télévisuel soit une mise en scène du réel (Dupont, 2007), le format en huis clos favorise la spontanéité des interactions (Mehl, 2002). Les candidat·es, âgé·es de 22 à 34 ans et d'origines ethniques diverses, forment une microsociété qui reflète en partie le Québec actuel. L'objectif du présent mémoire est de comprendre quels éléments linguistiques et quelles caractéristiques sociales et individuelles font le plus réagir. Il est également question d'observer les attitudes et idéologies qui circulent dans la sphère publique et médiatique. Une approche de traitement sociétal a permis de constituer un corpus de 771 discours épilinguistiques émis dans et autour de l'émission. L'analyse thématique de ces discours montre des critiques vives envers les pratiques langagières non standardisées. Les personnes les plus visées par ces critiques sont souvent issues de l'immigration ou de communautés de pratique non-francophones. De même, l'analyse permet d'observer des éléments liés à l'idéologie du standard, au purisme, à l'insécurité linguistique et à la glottophobie. / The linguistic attitudes of Quebecers have long been characterized by discomfort regarding their language practices, often compared to those of the European French. In recent decades, some studies have shown improvement, reflected in the acceptance of an endogenous norm in formal communication settings (Pöll, 2017; Chalier, 2018; Pustka et al., 2019). However, few studies have clearly focused on attitudes toward language practices in more informal contexts. Likewise, research on the linguistic attitudes of Quebecers has primarily used direct and indirect approaches, leaving citizen discourse underexplored through a societal treatment approach (Garrett, 2010). Finally, ethnic diversity and immigration trajectories deserve more attention in Quebec sociolinguistic studies (Šebková et al., 2020; Blondeau, 2020; Beaulieu et al., 2022). Our research thus focused on the Quebec reality TV show Occupation Double. Although this televised context is a staging of reality (Dupont, 2007), the enclosed format encourages spontaneous interactions (Mehl, 2002). The contestants, aged 22 to 34 and from diverse ethnic backgrounds, form a micro-society that partly reflects contemporary Quebec. The objective of this project is to understand which linguistic elements and which social and individual characteristics generate the most reactions. It also aims to observe the attitudes and ideologies circulating in the public and media spheres. A societal treatment approach allowed the creation of a corpus of 771 metalinguistic discourses produced within and around the show. The thematic analysis of these discourses reveals strong criticisms of non-standardized language practices. Those most targeted by these criticisms are often individuals from immigrant backgrounds or non-Francophone communities of practice. Similarly, the analysis highlights elements related to standard ideology, purism, linguistic insecurity, and glottophobia.

Issu des universités britanniques, le courant des cultural studies s'est intéressé à l'étude de la culture populaire, dont celle des fans. Au Québec, il existe peu d'études reliées à ce domaine, et aucune à notre connaissance sur la série de science-fiction humoristique Dans une galaxie près de chez vous. Diffusée à Canal Famille (puis à VRAK.TV) de 1998 à 2001, la série a connu une grande popularité qui s'est confirmée par la sortie de deux films faisant suite à l'aventure télévisée. Ce mémoire de maîtrise se concentre sur l'étude d'une communauté de fans de cette série, réunis dans un forum nommé Dans une galaxie Online (ou DugOnline) fondé en 2004 et toujours actif à ce jour. Nous nous intéressons en particulier à la socialisation exercée entre les membres du forum (aussi nommés Duggies) ainsi qu'aux raisons expliquant la présence de membres toujours actifs huit ans après leur inscription. Cette étude fait appel à la netnographie, soit l'ethnographie de l'Internet. Nous avons opté pour un croisement des sources, qu'elles soient numériques, orales ou manuscrites. Par l'apport des participants aux entrevues orales, l'analyse révèle entre autres les étapes franchies par un membre, depuis son inscription sur le forum au maintien des liens avec les autres membres. En plus d'être un lieu de socialisation, le forum permet le partage d'allusions reliées à la série, il est le lieu d'expression d'un culte voué aux acteurs de la série ainsi que le point de départ de rituels et de fêtes célébrés par les membres de la communauté. En conclusion, nous expliquons comment le forum, formé d'individus de différents milieux socioéconomiques, se transforme en communauté. Cette dernière, unie par l'intérêt pour une même série télévisée, aura finalement transformé la vie de ses membres.

La téléréalité, un nouveau genre télévisuel, est apparue dans les années 1990 et a pris une envergure significative dans le paysage télévisuel. Loft Story, qui fait l'objet de la présente étude, est une émission de téléréalité qui a conquis les téléspectateurs au Québec. Cette émission s'inscrit dans un contexte culturel nouveau manifestant un renversement des valeurs sociales où l'individu devient central. Ce mémoire est consacré à l'étude de l'écoute de la téléréalité comme phénomène social. D résulte d'une série d'entrevues individuelles cherchant à découvrir les motivations à l'écoute de Loft Story chez les Québécois âgés de 18 à 30 ans. Ce qui en ressort est que l'écoute de cette émission peut être motivée de façon plus ou moins consciente par la volonté des téléspectateurs de renfoncer leurs liens sociaux, de se positionner et de redéfinir leur identité sociale et individuelle, de se valoriser ainsi que de se donner une meilleure compréhension de la réalité sociale.