Tableau d’honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2013-2014. / Ce mémoire observe comment s’articule le nationalisme banal dans le contexte d’un État multinational, le Canada, et en explore les aspects problématiques. Développé par Michael Billig dans Banal Nationalism (1995), le concept de nationalisme banal fait la lumière sur une forme de nationalisme majoritaire des États occidentaux qui, par une construction discursive, projette le nationalisme sur les « autres » (non occidentaux, groupes minoritaires ou marginaux) et, ce faisant, naturalise les nations constituées en occultant leur propre nationalisme. Dans le contexte d’un État multinational, la présence de nationalisme banal dans le discours majoritaire peut s’avérer problématique alors que le maintien de l’équilibre entre unité nationale et diversité multinationale représente un défi constant. Adoptant un regard exploratoire, ce mémoire cherche à voir si le nationalisme banal est présent dans le discours majoritaire tiré d’un corpus d’articles de deux journaux pan-nationaux canadiens, le Globe and Mail et le National Post. Il contraste ce discours majoritaire avec celui de la nation minoritaire québécoise, tiré des journaux La Presse et Le Devoir. L’analyse permet de constater la présence de nationalisme banal dans le discours majoritaire canadien, mais aussi, dans une moindre mesure, au sein du discours médiatique québécois.

La prémisse selon laquelle la reconnaissance et l'accommodement du multiculturalisme constitue une norme de justice désormais incontournable entraîne avec elle des répercussions importantes sur l'organisation du vivre-ensemble des sociétés pluralistes. Le principal défi est certainement la capacité pour ces États de maintenir l'idée d'une communauté politique où ses membres se sentent unis autour des mêmes repères. Cette problématique est cependant plus significative pour les sociétés où plusieurs groupes nationaux doivent cohabiter. En effet, comme les groupes nationaux minoritaires ont tendance à se concevoir comme des nations à l'intérieur d'un État plus vaste, ils réclament un droit inhérent à l'autonomie et à l'auto-détermination pouvant prendre la forme, soit de leur indépendance ou d'une forme d'autonomie territoriale. L'octroi de cette autonomie a cependant pour effet de dédoubler la souveraineté ainsi que la citoyenneté de l'État, ce qui pour certains risque d'entraîner un déclin de l'esprit patriotique des groupes minoritaire envers l'État federal. Dans une optique d'unité politique, la science politique se doit de trouver les bases de ce qui pourrait constituer les fondements d'un "esprit fédéral" que les membres des minorités nationales pourraient ressentir envers l'association politique plus globale dans laquelle leur groupe est intégré. Cette thèse se propose de déterminer les bases identitaires en régime fédéral qui pourraient unir des individus appartenant à des groupes nationaux différents ainsi que les principes de gouvernance et autres mécanismes nécessaires à la réussite d'un tel sentiment d'appartenance. C'est dans cette perspective que s'y trouve développée l'idée d'un "sentiment d'appartenance à une association politique libre". Tirant sa source d'un modèle discursif inhérent au libéralisme politique, mais également d'un idéal de liberté propre au courant néorépublicain, ce sentiment d'appartenance offre la possibilité de songer à une identité fédérale qui est non seulement complémentaire à l'identité culturelle des minorités nationales, mais qui permet également de générer des liens éthiques et moraux entre des individus appartenant à des groupes ethnoculturels distincts, contribuant ainsi à jeter les bases d'un ordre politique multinational stable et unifié.