Plusieurs revendications des groupes de femmes et dossiers de condition féminine se sont déplacés vers de nouveaux espaces politiques. En effet, la réorganisation de l'État québécois entraîne des changements stratégiques pour les femmes et les groupes de femmes puisque les milieux régionaux et locaux sont davantage sollicités pour orienter les interventions de l'État. Ils doivent cibler leurs priorités et veiller sur les programmes pour stimuler et favoriser S e développement des régions, en privilégiant la concertation des acteurs. Les femmes doivent donc investir ces nouveaux lieux de pouvoir, si elles veulent participer à l'élaboration des interventions des instances et de l'État. Pour en savoir davantage sur la participation des femmes aux instances locales et régionales, cette recherche vise à connaître l'opinion des représentantes siégeant aux instances de gouvernance de l'Abitibi-Témiscarningue en ce qui concerne leur contribution pour favoriser les intérêts des femmes. Elle examine leur opinion selon quatre principaux éléments soutenus par un cadre d'analyse. Ces éléments sont la conception démocratique ainsi que la responsabilité représentative des intérêts des femmes, les actions mises en oeuvre par les représentantes et les arguments pour justifier la place et le rôle des femmes dans les instances. Pour obtenir les résultats, la parole a été donnée aux femmes. Dix représentantes provenant de différentes instances locales et régionales ont été interviewées afin de mieux comprendre l'exercice de leur pouvoir politique en ce qui concerne les intérêts des femmes. L'auteure montre que trois tendances caractérisent l'exercice du pouvoir des représentantes interrogées. Ces tendances tiennent compte des quatre angles d'analyse et doivent être considérées avec quelques nuances. Différentes caractéristiques complètent ces tendances en fonction notamment de points communs et de divergences entre les représentantes. Ces dernières se révèlent en fonction des actions mises en ?uvre par les représentantes dans le processus décisionnel et leurs caractéristiques socioprofessionnelles. Ces résultats soulèvent quelques éléments nouveaux et plusieurs éléments à approfondir pour en savoir davantage sur la participation des femmes dans les instances. En fait, ils viennent aux mêmes conclusions ou presque que d'autres travaux élaborés depuis 1995 à la suite de la ré organisation de l'État, pour faire en sorte que les interventions de l'État et de ses instances locales et régionales mènent à l'amélioration des conditions de vie des femmes et de l'ensemble de la population. Ces conclusions mettent l'accent sur le rôle complémentaire que doivent jouer les différents intervenants et intervenantes concernés par le développement des régions et l'amélioration des conditions de vie de l'ensemble de la société québécoise.

Plusieurs revendications des groupes de femmes et dossiers de condition féminine se sont déplacés vers de nouveaux espaces politiques. En effet, la réorganisation de l'État québécois entraîne des changements stratégiques pour les femmes et les groupes de femmes puisque les milieux régionaux et locaux sont davantage sollicités pour orienter les interventions de l'État. Ils doivent cibler leurs priorités et veiller sur les programmes pour stimuler et favoriser S e développement des régions, en privilégiant la concertation des acteurs. Les femmes doivent donc investir ces nouveaux lieux de pouvoir, si elles veulent participer à l'élaboration des interventions des instances et de l'État. Pour en savoir davantage sur la participation des femmes aux instances locales et régionales, cette recherche vise à connaître l'opinion des représentantes siégeant aux instances de gouvernance de l'Abitibi-Témiscarningue en ce qui concerne leur contribution pour favoriser les intérêts des femmes. Elle examine leur opinion selon quatre principaux éléments soutenus par un cadre d'analyse. Ces éléments sont la conception démocratique ainsi que la responsabilité représentative des intérêts des femmes, les actions mises en oeuvre par les représentantes et les arguments pour justifier la place et le rôle des femmes dans les instances. Pour obtenir les résultats, la parole a été donnée aux femmes. Dix représentantes provenant de différentes instances locales et régionales ont été interviewées afin de mieux comprendre l'exercice de leur pouvoir politique en ce qui concerne les intérêts des femmes. L'auteure montre que trois tendances caractérisent l'exercice du pouvoir des représentantes interrogées. Ces tendances tiennent compte des quatre angles d'analyse et doivent être considérées avec quelques nuances. Différentes caractéristiques complètent ces tendances en fonction notamment de points communs et de divergences entre les représentantes. Ces dernières se révèlent en fonction des actions mises en ?uvre par les représentantes dans le processus décisionnel et leurs caractéristiques socioprofessionnelles. Ces résultats soulèvent quelques éléments nouveaux et plusieurs éléments à approfondir pour en savoir davantage sur la participation des femmes dans les instances. En fait, ils viennent aux mêmes conclusions ou presque que d'autres travaux élaborés depuis 1995 à la suite de la ré organisation de l'État, pour faire en sorte que les interventions de l'État et de ses instances locales et régionales mènent à l'amélioration des conditions de vie des femmes et de l'ensemble de la population. Ces conclusions mettent l'accent sur le rôle complémentaire que doivent jouer les différents intervenants et intervenantes concernés par le développement des régions et l'amélioration des conditions de vie de l'ensemble de la société québécoise.

Cette recherche s'intéresse à la qualité de la relation conjugale, plus particulièrement à la perception de l'ajustement conjugal des femmes, dans le contexte de la transition à la parentalité. Bien qu'une majorité de chercheurs ait identifié un déclin de la qualité de la relation conjugale chez les nouveaux parents, la recension des écrits révèle la présence de divergences à ce sujet (Demo & Cox, 2000). Le premier objectif de cette recherche est donc d'examiner la perception de l'ajustement conjugal de femmes vivant la transition à la parentalité et celle de femmes sans enfant. Le second objectif est de mettre en lumière le rôle de la différenciation du soi et de la triangulation intergénérationnelle dans la perception de l'ajustement conjugal des femmes. Enfin, cette recherche amorce un questionnement concernant le possible effet de la parentalité sur les variables intergénérationnelles que sont la différenciation du soi et la triangulation. U échantillon regroupe 98 femmes volontaires distribuées en deux groupes équivalents. Le groupe cible est constitué de 49 femmes mères d'un seul enfant âgé de moins de trois ans tandis que le groupe de comparaison rassemble 49 femmes sans enfant. Toutes les femmes vivent en couple depuis au moins un an. Les variables de différenciation du soi et de triangulation intergénérationnelle sont mesurées par le Questionnaire sur l'Autorité Personnelle dans le Système Familial (Bray et al., 1984b). La dimension de l'ajustement dyadique, quant à elle, est mesurée par l'Échelle d'Ajustement Dyadique (Spanier, 1976). Au moment où elles ont été rencontrées, les participantes ont donc été invitées à compléter ces questionnaires et à les retourner à l'aide d'enveloppes réponses pré affranchies. Enfin, les résultats obtenus à partir des différentes analyses ne permettent pas de relever des différences entre les groupes au niveau de l'ajustement dyadique. Ces résultats permettent ainsi de nuancer la position d'une majorité de chercheurs pour qui la transition à la parentalité entraîne des effets négatifs sur la qualité de la relation conjugale. Malgré les divers bouleversements qu'elle occasionne, la transition à la parentalité n'affecterait donc pas systématiquement la perception de l'ajustement conjugal des femmes. Par ailleurs, les liens attendus entre la différenciation du soi, la triangulation intergénérationnelle et rajustement dyadique ne s'avèrent pas significatifs. Ainsi, il semblerait que les variables entretiennent un rapport beaucoup plus complexe que la linéarité du modèle ne le suggère. De plus, qu'elles vivent ou non la transition à la parentalité, les femmes ne différeraient pas entre elles sur les variables intergénérationnelles à l'étude. La discussion soulève entre autres les difficultés d'opérationnalisation des concepts de différenciation du soi et de triangulation, ainsi que le fait que lorsqu'il s'agit d'une population dite normale, ces phénomènes ne ressortiraient pas de manière évidente.

Le vieillissement de la population amène la société québécoise à s'interroger sur ia prise en charge des personnes en perte d'autonomie. Elle est assurée par une pluralité d'acteurs : les établissements publics, les entreprises privées, les organismes communautaires, les entreprises d'économie sociale en aide domestique (EESAD) et la famille. Dans tous ces secteurs, les femmes occupent une place prépondérante. Les soins et la prise en charge des personnes dépendantes sont associés aux prétendues qualités « naturelles » des femmes. Les EESAD jouent un rôle de plus en plus important dans les services à domicile destinés aux personnes âgées. Lors de leur création, elles ne prodiguaient que de l'assistance domestique (entretien ménager) alors que maintenant, certaines d'entrés elles offrent des services d'assistance à la vie quotidienne (bains, déplacements, etc.). Cet élargissement du panier de services des EESAD nous amène à nous interroger sur les effets qu'il aura sur les conditions de travail des femmes. Il faut en effet se rappeler que suite à la professionnalisation du métier d'auxiliaire familiale et sociale (années 1970), ces soins étaient offerts par des travailleuses profitant de meilleures conditions que celles offertes aux préposées travaillant dans les EESAD. Nous nous demandons donc dans cette recherche, quels sont les effets de l'élargissement du panier de services sur les conditions de travail des préposées? Et, est-ce que cet élargissement vient renforcer la division sexuelle du travail? Notre recherche se fonde sur les théories des rapports sociaux de sexe et plus précisément sur celle de la division sexuelle du travail. La division sexuelle du travail répartit les tâches entre les hommes et les femmes dans les différentes sociétés. Malgré que les tâches associées aux hommes et aux femmes ne soient pas toujours les mêmes, il appert que dans toute société il y ait une division du travail selon le sexe. Le travail d'entretien domestique et d'entretien de la vie fut historiquement réalisé par les femmes, et cela dans la gratuité et l'invisibilité du foyer. Cette division sexuelle du travail dans le foyer se répercute aussi sur l'emploi et amène les femmes à travailler dans le secteur des services, entre autres, dans celui de la santé. Secteurs où sont sollicitées les compétences relationnelles attribuées aux qualités dites « féminines ». Pour répondre à nos questionnements sur les effets de l'élargissement du panier de services sur les conditions de travail des femmes, nous avons réalisé une recherche à partir de la stratégie de l'étude de cas. Le cas étudié implique la Coopérative de solidarité de services à domicile du Royaume (CSSDR). Nous avons interrogé, par le biais d'entrevues individuelles serni-dirigées et d'un focus-group, des employées de cette coopérative qui nous ont parlé de leur travail et des effets de l'élargissement du panier de services sur celuici. Un des premiers résultats de notre recherche nous démontre que, comme dans l'ensemble de ce secteur, les conditions de travail des préposées de la CSSDR sont assez précaires. Quelques avantages sociaux, tels que l'assurance collective ou la flexibilité des horaires sont appréciés par les préposées. Par contre, nous avons pu voir que les nombreux déplacements, les horaires atypiques, les salaires et le manque de matériel adapté pour la réalisation de leur travail sont des motifs d'insatisfaction de la part de celles-ci. Malgré la mise sur pied du syndicat en 2002, les conditions de travail à la CSSDR ne sont pas très avantageuses. Ces conditions de travail découlent du fait que ce milieu est essentiellement féminin. La nature des tâches réalisées, étant associées au travail des femmes dans l'univers domestique, est reconnue comme nécessitant peu de qualifications particulières. Ces emplois attirent peu les hommes qui acceptent moins de travailler dans de telles conditions et à un salaire si faible. Autre constat, l'élargissement du panier de services des EESAD a, en effet, des impacts sur les conditions de travail des préposées. Leurs tâches sont alourdies par les responsabilités plus grandes, par les risques de blessure plus élevés ainsi que par un contact plus direct avec les bénéficiaires. Par contre, même si l'élargissement du panier de services alourdit leurs tâches et ne procure qu'une faible augmentation salariale, les préposées nous ont dit préférer ce type de tâches parce que plus motivantes et plus valorisantes. Nous avons aussi remarqué que le travail des préposées comporte un aspect relationnel fort important qui n'est pas pris en considération dans la rémunération et qui n'est pas reconnu à sa juste valeur. Les préposées soutiennent moralement les bénéficiaires, les écoutent, les supportent aussi. Cet aspect est essentiel pour les préposées et représente la partie de leur travail qui les satisfait le plus et qui les poussent à continuer. Il ressort que le travail des préposées à domicile comporte des éléments similaires avec le travail de mère. Cette association est présente dans le rapport qui s'instaure entre les employées et les clientes : réprimande, conseil, compréhension, dévouement et affection. De plus, il semble que cela soit encore plus vrai dans les tâches d'assistance à la vie quotidienne. Au travail relationnel, s'ajoute une prise en charge de la personne dans tous les gestes quotidiens tels que les levers, couchers, bains ou habillement. La question de la reconnaissance du travail réalisé est aussi importante dans cette recherche. La perception du métier de préposée à domicile est assez négative dans l'imaginaire collectif, tout le travail de soin (caring) et le travail relationnel sont « invisibilisés ». L'association entre ce type de travail et le travail domestique réalisé par les femmes dans la gratuité depuis des siècles vient renforcer la non reconnaissance de celui-ci. De plus, selon Boivin (2007), le fait que les tâches réalisées dans les EESAD se rapprochent énormément des tâches réalisées par les employées des centres de santé et de services sociaux vient poser un autre constat, celui de la déqualification du travail dans les services à domicile. Les conclusions de notre recherche nous amènent ainsi à croire que l'élargissement du panier de services des EESAD vient renforcer la division sexuelle du travail qui associe le travail de prise en charge à la soi-disant « nature » de la femme. En effet, le système social patriarcal s'appuie sur cette division sexuelle du travail qui perpétue l'idée que les femmes seraient biologiquement vouées à exercer ce maternage et auraient les compétences nécessaires pour le faire.

Depuis plus d'une décennie, on assiste à la montée en importance de l?entrepreneuriat féminin. Partout dans le monde, les femmes jouent un rôle de plus en plus important dans le développement de l'entrepreneurship. Vu cette importance grandissante, diverses mesures sont prises pour accroître la contribution des créatrices d'entreprises à la vie économique. Pour multiplier le nombre de femmes chefs d'entreprise et miser sur leurs compétences, il faut au préalable les connaître. Dans cette optique, nous entreprenons une étude dont l'objectif principal est de décrire et analyser le phénomène de l'entrepreneurship féminin au Mali. Ainsi, nous nous proposons d'identifier dans un premier temps, l'entreprise mise sur pied en décrivant son secteur d'activité, sa taille (nombre d'employés), son âge et la satisfaction de l?entrepreneure face aux profits. Ensuite, il s'agit d'établir certaines caractéristiques personnelles des créatrices d'entreprises comme leur âge, leur état civil, leur nombre d'enfants, leur niveau de scolarité, la profession de leurs parents, leur dernière occupation. Enfin, nous examinons les relations des entrepreneures avec leur environnement : les difficultés qu'elles ont rencontrées ainsi que les supports dont elles ont bénéficié. Ce document qui retrace toute notre activité de recherche se compose de cinq chapitres. Un premier chapitre énonce la problématique en y justifiant sa pertinence, la question ainsi que les objectifs de la recherche. Le deuxième chapitre, précise le sens des grands concepts utilisés dans la recherche et donne un aperçu de quelques études antérieures sur le sujet. La méthodologie d'étude est décrite dans le troisième chapitre. Le quatrième chapitre présente le milieu d'étude. Quant au cinquième et dernier chapitre, il nous a servi à dévoiler les résultats de notre recherche ainsi que nos commentaires sur ces derniers. Les résultats de notre enquête menée auprès de 50 entrepreneures rejoignent en grande partie ceux des autres études sur l'entrepreneurship féminin. Il ressort que la femme chef d'entreprise malienne est un femme mariée d'au moins 30 ans, qui s'est lancée dans les affaires pour satisfaire des besoins économiques. Elle est issue d'un bassin entrepreneurial et a beaucoup été moralement soutenue par son entourage. Cependant, comme partout ailleurs, elle fait aussi face à des obstacles découlant en grande partie de préjugés défavorables à son sujet

Les démocraties libérales contemporaines, culturellement diverses, exigent de réfléchir aux enjeux que soulèvent les tensions qui existent entre l'égalité et les différences fondées sur l'origine ethnoculturelle. Dans cette optique, notre démarche cherche à éclairer certaines difficultés spécifiques auxquelles font face des femmes vivant au Québec et appartenant à des minorités ethnoculturelles dans leur processus d'inclusion et d'intégration à la société québécoise. Plus précisément, nous tenterons d'évaluer si Pinterculturalisme, tel que présenté dans le rapport de la Commission Bouchard-Taylor, définit des frontières sociales et symboliques assurant l'inclusion et l'intégration des femmes appartenant aux minorités ethnoculturelles en des termes résolument démocratiques et féministes. Pour étayer notre réflexion et afin de circonscrire notre recherche, nous nous concentrerons exclusivement sur la polémique entourant le port du foulard islamique (hidjab) au Québec. Les citoyennes québécoises des minorités ethnoculturelles qui portent le hidjab évoluent-elles dans un contexte social, culturel et politique leur permettant de participer pleinement à la vie publique? Nous étudierons cette question à partir d'une approche féministe et constructiviste centrée sur le concept de rapports sociaux de sexe. Nous ferons également appel au concept de rapports sociaux d'ethnicité tel qu'il a été théorisé par Danielle Juteau. Le concept de frontières sociales et symboliques se retrouve en au coeur de notre démarche. Le premier chapitre exposera notre cadre théorique. Ensuite, nous examinerons les principaux éléments constitutifs du modèle québécois d'interculturalisme. Nous présenterons dans le troisième chapitre les principales critiques féministes des modèles pluralistes de gestion de la diversité. Dans le chapitre suivant, nous traiterons des débats sur le port du foulard au Québec. Enfin, dans le cinquième chapitre, nous soulignerons les forces et les faiblesses de Pinterculturalisme en regard de notre question de recherche.

Le vieillissement de la population amène la société québécoise à s'interroger sur ia prise en charge des personnes en perte d'autonomie. Elle est assurée par une pluralité d'acteurs : les établissements publics, les entreprises privées, les organismes communautaires, les entreprises d'économie sociale en aide domestique (EESAD) et la famille. Dans tous ces secteurs, les femmes occupent une place prépondérante. Les soins et la prise en charge des personnes dépendantes sont associés aux prétendues qualités « naturelles » des femmes. Les EESAD jouent un rôle de plus en plus important dans les services à domicile destinés aux personnes âgées. Lors de leur création, elles ne prodiguaient que de l'assistance domestique (entretien ménager) alors que maintenant, certaines d'entrés elles offrent des services d'assistance à la vie quotidienne (bains, déplacements, etc.). Cet élargissement du panier de services des EESAD nous amène à nous interroger sur les effets qu'il aura sur les conditions de travail des femmes. Il faut en effet se rappeler que suite à la professionnalisation du métier d'auxiliaire familiale et sociale (années 1970), ces soins étaient offerts par des travailleuses profitant de meilleures conditions que celles offertes aux préposées travaillant dans les EESAD. Nous nous demandons donc dans cette recherche, quels sont les effets de l'élargissement du panier de services sur les conditions de travail des préposées? Et, est-ce que cet élargissement vient renforcer la division sexuelle du travail? Notre recherche se fonde sur les théories des rapports sociaux de sexe et plus précisément sur celle de la division sexuelle du travail. La division sexuelle du travail répartit les tâches entre les hommes et les femmes dans les différentes sociétés. Malgré que les tâches associées aux hommes et aux femmes ne soient pas toujours les mêmes, il appert que dans toute société il y ait une division du travail selon le sexe. Le travail d'entretien domestique et d'entretien de la vie fut historiquement réalisé par les femmes, et cela dans la gratuité et l'invisibilité du foyer. Cette division sexuelle du travail dans le foyer se répercute aussi sur l'emploi et amène les femmes à travailler dans le secteur des services, entre autres, dans celui de la santé. Secteurs où sont sollicitées les compétences relationnelles attribuées aux qualités dites « féminines ». Pour répondre à nos questionnements sur les effets de l'élargissement du panier de services sur les conditions de travail des femmes, nous avons réalisé une recherche à partir de la stratégie de l'étude de cas. Le cas étudié implique la Coopérative de solidarité de services à domicile du Royaume (CSSDR). Nous avons interrogé, par le biais d'entrevues individuelles serni-dirigées et d'un focus-group, des employées de cette coopérative qui nous ont parlé de leur travail et des effets de l'élargissement du panier de services sur celuici. Un des premiers résultats de notre recherche nous démontre que, comme dans l'ensemble de ce secteur, les conditions de travail des préposées de la CSSDR sont assez précaires. Quelques avantages sociaux, tels que l'assurance collective ou la flexibilité des horaires sont appréciés par les préposées. Par contre, nous avons pu voir que les nombreux déplacements, les horaires atypiques, les salaires et le manque de matériel adapté pour la réalisation de leur travail sont des motifs d'insatisfaction de la part de celles-ci. Malgré la mise sur pied du syndicat en 2002, les conditions de travail à la CSSDR ne sont pas très avantageuses. Ces conditions de travail découlent du fait que ce milieu est essentiellement féminin. La nature des tâches réalisées, étant associées au travail des femmes dans l'univers domestique, est reconnue comme nécessitant peu de qualifications particulières. Ces emplois attirent peu les hommes qui acceptent moins de travailler dans de telles conditions et à un salaire si faible. Autre constat, l'élargissement du panier de services des EESAD a, en effet, des impacts sur les conditions de travail des préposées. Leurs tâches sont alourdies par les responsabilités plus grandes, par les risques de blessure plus élevés ainsi que par un contact plus direct avec les bénéficiaires. Par contre, même si l'élargissement du panier de services alourdit leurs tâches et ne procure qu'une faible augmentation salariale, les préposées nous ont dit préférer ce type de tâches parce que plus motivantes et plus valorisantes. Nous avons aussi remarqué que le travail des préposées comporte un aspect relationnel fort important qui n'est pas pris en considération dans la rémunération et qui n'est pas reconnu à sa juste valeur. Les préposées soutiennent moralement les bénéficiaires, les écoutent, les supportent aussi. Cet aspect est essentiel pour les préposées et représente la partie de leur travail qui les satisfait le plus et qui les poussent à continuer. Il ressort que le travail des préposées à domicile comporte des éléments similaires avec le travail de mère. Cette association est présente dans le rapport qui s'instaure entre les employées et les clientes : réprimande, conseil, compréhension, dévouement et affection. De plus, il semble que cela soit encore plus vrai dans les tâches d'assistance à la vie quotidienne. Au travail relationnel, s'ajoute une prise en charge de la personne dans tous les gestes quotidiens tels que les levers, couchers, bains ou habillement. La question de la reconnaissance du travail réalisé est aussi importante dans cette recherche. La perception du métier de préposée à domicile est assez négative dans l'imaginaire collectif, tout le travail de soin (caring) et le travail relationnel sont « invisibilisés ». L'association entre ce type de travail et le travail domestique réalisé par les femmes dans la gratuité depuis des siècles vient renforcer la non reconnaissance de celui-ci. De plus, selon Boivin (2007), le fait que les tâches réalisées dans les EESAD se rapprochent énormément des tâches réalisées par les employées des centres de santé et de services sociaux vient poser un autre constat, celui de la déqualification du travail dans les services à domicile. Les conclusions de notre recherche nous amènent ainsi à croire que l'élargissement du panier de services des EESAD vient renforcer la division sexuelle du travail qui associe le travail de prise en charge à la soi-disant « nature » de la femme. En effet, le système social patriarcal s'appuie sur cette division sexuelle du travail qui perpétue l'idée que les femmes seraient biologiquement vouées à exercer ce maternage et auraient les compétences nécessaires pour le faire.

Les démocraties libérales contemporaines, culturellement diverses, exigent de réfléchir aux enjeux que soulèvent les tensions qui existent entre l'égalité et les différences fondées sur l'origine ethnoculturelle. Dans cette optique, notre démarche cherche à éclairer certaines difficultés spécifiques auxquelles font face des femmes vivant au Québec et appartenant à des minorités ethnoculturelles dans leur processus d'inclusion et d'intégration à la société québécoise. Plus précisément, nous tenterons d'évaluer si Pinterculturalisme, tel que présenté dans le rapport de la Commission Bouchard-Taylor, définit des frontières sociales et symboliques assurant l'inclusion et l'intégration des femmes appartenant aux minorités ethnoculturelles en des termes résolument démocratiques et féministes. Pour étayer notre réflexion et afin de circonscrire notre recherche, nous nous concentrerons exclusivement sur la polémique entourant le port du foulard islamique (hidjab) au Québec. Les citoyennes québécoises des minorités ethnoculturelles qui portent le hidjab évoluent-elles dans un contexte social, culturel et politique leur permettant de participer pleinement à la vie publique? Nous étudierons cette question à partir d'une approche féministe et constructiviste centrée sur le concept de rapports sociaux de sexe. Nous ferons également appel au concept de rapports sociaux d'ethnicité tel qu'il a été théorisé par Danielle Juteau. Le concept de frontières sociales et symboliques se retrouve en au coeur de notre démarche. Le premier chapitre exposera notre cadre théorique. Ensuite, nous examinerons les principaux éléments constitutifs du modèle québécois d'interculturalisme. Nous présenterons dans le troisième chapitre les principales critiques féministes des modèles pluralistes de gestion de la diversité. Dans le chapitre suivant, nous traiterons des débats sur le port du foulard au Québec. Enfin, dans le cinquième chapitre, nous soulignerons les forces et les faiblesses de Pinterculturalisme en regard de notre question de recherche.

Cette recherche s'intéresse à la qualité de la relation conjugale, plus particulièrement à la perception de l'ajustement conjugal des femmes, dans le contexte de la transition à la parentalité. Bien qu'une majorité de chercheurs ait identifié un déclin de la qualité de la relation conjugale chez les nouveaux parents, la recension des écrits révèle la présence de divergences à ce sujet (Demo & Cox, 2000). Le premier objectif de cette recherche est donc d'examiner la perception de l'ajustement conjugal de femmes vivant la transition à la parentalité et celle de femmes sans enfant. Le second objectif est de mettre en lumière le rôle de la différenciation du soi et de la triangulation intergénérationnelle dans la perception de l'ajustement conjugal des femmes. Enfin, cette recherche amorce un questionnement concernant le possible effet de la parentalité sur les variables intergénérationnelles que sont la différenciation du soi et la triangulation. U échantillon regroupe 98 femmes volontaires distribuées en deux groupes équivalents. Le groupe cible est constitué de 49 femmes mères d'un seul enfant âgé de moins de trois ans tandis que le groupe de comparaison rassemble 49 femmes sans enfant. Toutes les femmes vivent en couple depuis au moins un an. Les variables de différenciation du soi et de triangulation intergénérationnelle sont mesurées par le Questionnaire sur l'Autorité Personnelle dans le Système Familial (Bray et al., 1984b). La dimension de l'ajustement dyadique, quant à elle, est mesurée par l'Échelle d'Ajustement Dyadique (Spanier, 1976). Au moment où elles ont été rencontrées, les participantes ont donc été invitées à compléter ces questionnaires et à les retourner à l'aide d'enveloppes réponses pré affranchies. Enfin, les résultats obtenus à partir des différentes analyses ne permettent pas de relever des différences entre les groupes au niveau de l'ajustement dyadique. Ces résultats permettent ainsi de nuancer la position d'une majorité de chercheurs pour qui la transition à la parentalité entraîne des effets négatifs sur la qualité de la relation conjugale. Malgré les divers bouleversements qu'elle occasionne, la transition à la parentalité n'affecterait donc pas systématiquement la perception de l'ajustement conjugal des femmes. Par ailleurs, les liens attendus entre la différenciation du soi, la triangulation intergénérationnelle et rajustement dyadique ne s'avèrent pas significatifs. Ainsi, il semblerait que les variables entretiennent un rapport beaucoup plus complexe que la linéarité du modèle ne le suggère. De plus, qu'elles vivent ou non la transition à la parentalité, les femmes ne différeraient pas entre elles sur les variables intergénérationnelles à l'étude. La discussion soulève entre autres les difficultés d'opérationnalisation des concepts de différenciation du soi et de triangulation, ainsi que le fait que lorsqu'il s'agit d'une population dite normale, ces phénomènes ne ressortiraient pas de manière évidente.

Depuis plus d'une décennie, on assiste à la montée en importance de l?entrepreneuriat féminin. Partout dans le monde, les femmes jouent un rôle de plus en plus important dans le développement de l'entrepreneurship. Vu cette importance grandissante, diverses mesures sont prises pour accroître la contribution des créatrices d'entreprises à la vie économique. Pour multiplier le nombre de femmes chefs d'entreprise et miser sur leurs compétences, il faut au préalable les connaître. Dans cette optique, nous entreprenons une étude dont l'objectif principal est de décrire et analyser le phénomène de l'entrepreneurship féminin au Mali. Ainsi, nous nous proposons d'identifier dans un premier temps, l'entreprise mise sur pied en décrivant son secteur d'activité, sa taille (nombre d'employés), son âge et la satisfaction de l?entrepreneure face aux profits. Ensuite, il s'agit d'établir certaines caractéristiques personnelles des créatrices d'entreprises comme leur âge, leur état civil, leur nombre d'enfants, leur niveau de scolarité, la profession de leurs parents, leur dernière occupation. Enfin, nous examinons les relations des entrepreneures avec leur environnement : les difficultés qu'elles ont rencontrées ainsi que les supports dont elles ont bénéficié. Ce document qui retrace toute notre activité de recherche se compose de cinq chapitres. Un premier chapitre énonce la problématique en y justifiant sa pertinence, la question ainsi que les objectifs de la recherche. Le deuxième chapitre, précise le sens des grands concepts utilisés dans la recherche et donne un aperçu de quelques études antérieures sur le sujet. La méthodologie d'étude est décrite dans le troisième chapitre. Le quatrième chapitre présente le milieu d'étude. Quant au cinquième et dernier chapitre, il nous a servi à dévoiler les résultats de notre recherche ainsi que nos commentaires sur ces derniers. Les résultats de notre enquête menée auprès de 50 entrepreneures rejoignent en grande partie ceux des autres études sur l'entrepreneurship féminin. Il ressort que la femme chef d'entreprise malienne est un femme mariée d'au moins 30 ans, qui s'est lancée dans les affaires pour satisfaire des besoins économiques. Elle est issue d'un bassin entrepreneurial et a beaucoup été moralement soutenue par son entourage. Cependant, comme partout ailleurs, elle fait aussi face à des obstacles découlant en grande partie de préjugés défavorables à son sujet