Cette étude vise à définir les caractéristiques de la pensée légale de plusieurs auteurs importants de la fin de l’époque mamelouke et du début de l’époque ottomane en Egypte et en Syrie. Tirant profit de leur positionnement original et distancié par rapport à leurs pairs, en même temps que leur insertion plus ou moins harmonieuse dans le milieu savant, elle met en lumière leur singularité, la manière dont ils adaptent celle-ci à la tradition légale ou, au contraire, leurs oppositions aux développements spécifiques parmi les savants et gens du commun de leur temps. Un examen global des sources historiques et biographiques rappelant les traits majeurs du contexte politico-juridique constitue le point de départ d’une enquête qui se poursuit sur la base d’une analyse comparative des textes d’auteurs parmi lesquels se distinguent Zakariyyā al-Anṣārī, Ǧalāl al-Dīn al-Suyūṭī, Ibn Maymūn al-Fāsī et ʿAbd al-Wahhāb al-Šaʿrānī. Les thèmes principaux sélectionnés à travers leurs œuvres offrent un éclairage sur certaines tendances juridiques de l’époque et mettent en exergue l’existence de questionnements plus intemporels à propos de la ‘‘Loi musulmane’’. C’est ainsi que ce travail posera les questions plus générales de la définition de la šarīʿa, de sa dimension intérieure et du rapport de ces savants avec la Loi révélée. / This study aims to analyze the characteristics of the legal thought of several significant authors at the end of the Mameluke era and the beginning of the Ottoman period in Egypt and Syria. The study considers the author’s original and critical position toward their peers, simultaneously with their almost harmonious integration in the scholars’ realm. It spotlights their singularity, and the way they adapt it to the legal tradition or, on the contrary, their oppositions to the specific developments among the scholars and the laypeople. A comprehensive examination of the historical and biographical sources, which retraces the major features of the political-juridical context, forms the departure point of this survey. The main part of this research is based on a comparative analysis of the texts of authors, among whom Zakariyyā al-Anṣārī, Ǧalāl al-Dīn al-Suyūṭī, Ibn Maymūn al-Fāsī and ʿAbd al-Wahhāb al-Šaʿrānī distinguish themselves the most. The main topics selected through their works shed some light on different juridical tendencies in that epoch, and throw into relief the existence of interrogations concerning ‘‘Islamic law’’ that are more timeless. Consequently, this study explores questions about the definition of šarīʿa, its inner dimension and the relation of those scholars to the revealed Law.