Η παρούσα μελέτη έχει στόχο την προβολή, την ανάδειξη αλλά και τη διερεύνηση της σημασίας του εκτός σκηνής γλυπτού διακόσμου του ρωμαϊκού θεάτρου όπως παρουσιάζεται στο σωζόμενο και δημοσιευμένο αρχαιολογικό υλικό από τον ελλαδικό χώρο. Η σύλληψη αυτής της ιδέας προέκυψε από τον προσωπικό προβληματισμό για τον τρόπο που αντανακλάται η σχέση της τοπικής αριστοκρατίας με τους εκπροσώπους της ρωμαϊκής κυριαρχίας στους χώρους των δημοσίων θεαμάτων και συγκεκριμένα στα θέατρα. Η ψυχαγωγία του πληθυσμού αποτελούσε μέσο ελέγχου των πολιτών και μέσο επικοινωνίας ανάμεσα στις τοπικές αρχές ή και τα ανώτερα στρώματα της κοινωνίας από τη μια πλευρά, και την κεντρική εξουσία από την άλλη. Ο γλυπτός διάκοσμος της scaenae frons των ρωμαϊκών θεάτρων στον ελλαδικό χώρο αποτελούσε συχνά αντικείμενο μελέτης και έρευνας με απόρροια τη διατύπωση διαφόρων ερμηνειών και προσεγγίσεων για το συμβολισμό της γλυπτής σύνθεσης. Από την προσπάθεια αυτή που εστιάζει στη μελέτη του εκτός του κτηρίου της σκηνής γλυπτού διακόσμου, είναι φανερό ότι ανακύπτουν εύλογα ερωτήματα: Ποιος είναι ο συμβολισμός και η ερμηνεία του εκτός του κτηρίου της σκηνής γλυπτού διακόσμου; Διαφοροποιείται από το γλυπτό σύνολο της scaenae frons; Η Παπασταμάτη – Von Moock, περιγράφοντας τις αλλαγές και προσθήκες που έλαβαν χώρα την Αδριάνεια περίοδο στο κοίλο του θεάτρου του Διονύσου Ελευθερέως, αναφέρει ότι ήταν σαφές ότι το πρόγραμμα ανακαίνισης και διακόσμησης της σκηνής εντασσόταν σε ένα ευρύτερο πρόγραμμα ανακαίνισης και νοηματοδότησης του θεάτρου. Η θέση όμως αυτή δεν φαίνεται να μπορεί να χρησιμοποιηθεί με βεβαιότητα για το σύνολο των προς εξέταση θεάτρων, καθώς διαφοροποιείται ανά περιοχή ο ρόλος της τοπικής αριστοκρατίας (ελίτ) έναντι της ρωμαϊκής κεντρικής εξουσίας. / This study aims to show and exploring the significance of non-scaenae frons sculptural decoration of the Roman theater as presented and published in the surviving archaeological material from Greece. The conception of this idea came from a personal reflection on how that reflected the relationship of the local aristocracy with representatives of Roman rule in the spaces of public entertainment and specifically in theaters. The sculptural decoration of scaenae frons of the Roman theater in Greece was often the subject of study and research result of the wording of various interpretations and approaches to the symbolism of sculptural composition. From this effort that focuses on the study of the outside of the building sculptural decoration of the scene, it is clear that legitimate questions arise: What is the symbolism and interpretation of the outside of the building scene sculptural decoration? It differs from the sculpture entire scaenae frons; The Papastamati - Von Moock, describing the changes and additions that have occurred in the period of Hadrian's auditorium Dionysus Elefthereos says it was clear that the program of renovation and decoration of the scene was part of a wider refurbishment program and meaning to the theater. The position, however, does not seem to be used with certainty for all concerned to theaters, and varies by region, the role of the local elite (elite) vs. Roman central authority.