В магистерской работе исследуется мотив искушения в творчестве позднего Толстого (на повестях "Крейцерова соната", "Дьявол", "Отец Сергий"). Этот мотив в позднем творчестве писателя становится частью сюжета. Толстой заставляет героев или подчинить��я искушению, ил�� бороться с ним. Анализ произведений раскрывает влияние эгоизма на душу человека. Внутренний мир героев показывается посредством диалога с собой и посредством модели поведения. Исследуемые герои ��з критической ситуации выходят, совершая преступление. Только пережив катастрофу, они могут осмыслить бывшую неправильную свою жизнь и сделать выводы. Катастрофа является точкой отсчёта для новой, духовной жизни. / Magistro darbe tyrinėjamas pagundos motyvas Tolstojaus vėlyvojo laikotarpio kūryboje (apysakos "Kreicerio sonata", "Velnias", "Tėvas Sergijus"). Šis motyvas vėlyvuoju rašytojo kūrybos laikotarpiu tampa siužeto dalimi. Tolstojus priverčia veikėjus pasiduoti pagundai arba kovoti su ja. Kūrinių analizė atskleidžia egoizmo poveikį žmogaus dvasiai. Veikėjų vidinis pasaulis parodomas per dialogą su savimi ir per veikimo modelį. Tyrinėjami veikėjai iš kritinės situacijos išeina padarydami nusikaltimą. Tik išgyvenę katastrofą jie sugeba permąstyti buvusį neteisingą savo gyvenimą ir padaryti išvadas. Katastrofa yra naujo, dvasinio gyvenimo atskaitos taškas. / The paper to obtain the Master's Degree deals with the motive of temptation in L.Tolstoy's creative works of the late period (short novels "Kreutzer Sonata", "Devil", "Father Sergius"). The motive in the works of the late period becomes a part of the plot. Tolstoy compels his characters either to surrender to the temptation or to fight it. Analysis of the creative works reveals the effect of egoism on the human spirit. The inner world of the characters is depicted through their dialog with themselves and the pattern of activity. The characters analysed and critical situations are revealed through the wrongdoing committed. Only by experiencing a crash the characters are able to reflect their inappropriate life and to draw conclusions. The crash becomes a kick-off point to start a new, spiritual life.

Тема этой диссертации — это рассмотрение соотношении Биографии и Литературы в творчестве Эдуарда Лимонова через категорию «Творческого поведения». Говоря о творческом поведение данного писателя, автор говорит о «единой концепции» личности Лимонова и выделяет у него наличие двух ролевых моделей : интеллектуала vs маскулинного бунтаря. В основе этих состояний лежат различные манеры поведения и мироощущения, явленые как в жизни, так и в литературе. В основе поведения интеллектуала лежат робость, физическое и половое бессилие, мажорный тон, созерцательный настрой. С точки зрения эстетики – гипомания и гипербола как основной художественный прием. Для состояния бунтаря с точки зрения поведения характерно восприятие физической близости как способа утверждения собственной силы, противопоставление себя обществу девиантным поведением. С точки зрения эстетики – порноэстетика как способ противопоставления себя обществу, культ оружия, «театрализация» в политике (политика как способ творчества), культ молодости и презрение к старости. / The theme of this dissertation is the consideration of the relationship between Biography and Literature in the work of Eduard Limonov through the category of "Creative Behavior". Speaking about the creative behavior of this writer, the author speaks of a "single concept" of Limonov's personality and highlights the presence of two role models in him: an intellectual vs a masculine rebel. These states are based on various manners of behavior and attitudes, which are revealed both in life and in literature. The behavior of an intellectual is based on timidity, physical and sexual impotence, a major tone, and a contemplative mood. From the point of view of aesthetics - hypomania and hyperbole as the main artistic device. From the point of view of behavior, the state of a rebel is characterized by the perception of physical proximity as a way of asserting one's own strength, opposing oneself to society with deviant behavior. From the point of view of aesthetics - porno-aesthetics as a way of opposing oneself to society, the cult of weapons, "theatricalization" in politics (politics as a way of creativity), the cult of youth and contempt for old age.