Магистерская диссертация выполнена на 112 страницах, состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы из 204 наименований. Объект исследования: феномен Невыразимого. Предмет исследования: проявление Невыразимого в поэтическом тексте. Работа посвящена исследованию онтолого-гносеологического статуса Невыразимого в поэтическом тексте с помощью объединения восточной (японской), западной и отечественной традиций феноменологии и герменевтики. В первой главе рассматривается история изучения поэтического с текста с древнейших времен до наших дней, предпринимается попытка дать определение поэтического текста, основываясь как на научных и философских подходах, так и через его автоопределения. Также в главе исследуются обстоятельства возникновения поэтического текста, в дальнейшем именуемые Опытом. В второй главе рассматриваются воплощения Невыразимого через переход из сферы Ничто в Бытие на различных уровнях (молчание, говорение, имя, вещь), после чего обозначается его пространственно-временное положение, протекающее в условиях диалога, и выводится особый способ бытия человека, основанный на процессе этого диалога (при-мирение). Заключение посвящено основным выводам по результатам исследования и обсуждению дальнейших перспектив исследования. / The master's thesis is made on 112 pages, consists of an introduction, two chapters, a conclusion, a list of references from 204 titles. The object of research: phenomenon of the Unfathomable. Subject of research: embodiment of the Unfathomable in poetry. The thesis is devoted to research ontho-epistemiological meaning of the Unfathomable in poetry through combining Japanese, Russian and European phenomenology and hermeneutics traditions. The first chapter discusses the historical perspective of studying poetry from Ancient Greek to nowadays, attempts to find a definition of poetry, basing not exceptionally on philosophical and science methods but its self-settings. Also, the chapter explores the conditions poetry appears, namely Experience. The second chapter is aimed at studying embodiment of Unfathomable from Nothingness to Being on different levels: silence–speaking, name, thing, with establishing space-time position of Unfathomable then, unique way of being is given as a sort of dialogue in juxtapositioning or intimacy – with-worldness. The conclusion is devoted to the main conclusions based on the results of the study and discussion of further prospects for the study.