В магистерской диссертации предпринята попытка анализа экспликации категории композиции в текстах молитв Новоапостольской церкви. Анализ осуществляется в опоре на конструктивный принцип религиозного функционального стиля — принцип прототекстуальности. Обнаружено, что молитвы имеют определенную композиционную структуру, несмотря на отсутствие в Новоапостольской церкви установленных правил для создания текстов. / The research work is devoted to the analysis of the category of composition in the prayer texts of the New Apostolic Church. The analysis is carried out in reliance on the principle of prototextuality inherent in the religious functional style. It has been established that prayers have a certain compositional structure, despite the absence of the rules for creating texts in the New Apostolic Church.

Работа выполнена в русле развития функциональной стилистики. В исследовании анализируются тексты, расположенные на сайтах православных приходов. В диссертации применяется категориально-текстовой метод, разработанный в рамках школы лингвокультурологии и стилистики УрФУ Т. В. Матвеевой. Развивается идея о том, что религиозный текст на сайте является единицей сверхтекста. Для анализа выбраны категории темы, локальности и темпоральности. В ходе исследования автор заключает, что рассматриваемые тексты обладают содержательной целостностью, ограничены локально и темпорально, что соотносится с признаками сверхтекста. Проведенный анализ позволяет сделать вывод о том, что тексты на официальных сайтах приходов являются частями сверхтекста, подчиненного конструктивному принципу прототекстуальности и сохраняющему в той или иной степени черты религиозного стиля. / The work is carried out in line with the development of functional stylistics. The study analyzes the texts located on the websites of Orthodox parishes. The thesis applies the categorical-textual method developed within the school of linguoculturalism and stylistics of UrFU by T. V. Matveeva. The idea that the religious text on the website is a unit of supertext is developed. The categories of theme, locality and temporality are chosen for the analysis. In the course of the study the author concludes that the texts in question have a substantive integrity, limited locally and temporally, which correlates with the signs of the supertext. The analysis carried out allows us to conclude that the texts on the official websites of parishes are parts of the supertext, subordinate to the constructive principle of prototextuality and preserving the features of religious style to a greater or lesser extent.