Работа выполнена в русле развития функциональной стилистики. В исследовании анализируются тексты, расположенные на сайтах православных приходов. В диссертации применяется категориально-текстовой метод, разработанный в рамках школы лингвокультурологии и стилистики УрФУ Т. В. Матвеевой. Развивается идея о том, что религиозный текст на сайте является единицей сверхтекста. Для анализа выбраны категории темы, локальности и темпоральности. В ходе исследования автор заключает, что рассматриваемые тексты обладают содержательной целостностью, ограничены локально и темпорально, что соотносится с признаками сверхтекста. Проведенный анализ позволяет сделать вывод о том, что тексты на официальных сайтах приходов являются частями сверхтекста, подчиненного конструктивному принципу прототекстуальности и сохраняющему в той или иной степени черты религиозного стиля. / The work is carried out in line with the development of functional stylistics. The study analyzes the texts located on the websites of Orthodox parishes. The thesis applies the categorical-textual method developed within the school of linguoculturalism and stylistics of UrFU by T. V. Matveeva. The idea that the religious text on the website is a unit of supertext is developed. The categories of theme, locality and temporality are chosen for the analysis. In the course of the study the author concludes that the texts in question have a substantive integrity, limited locally and temporally, which correlates with the signs of the supertext. The analysis carried out allows us to conclude that the texts on the official websites of parishes are parts of the supertext, subordinate to the constructive principle of prototextuality and preserving the features of religious style to a greater or lesser extent.

Исследование выдержано в междисциплинарной парадигме филологического и теологического знания. В 1-й главе выявляется концепция профетизма в библейской традиции, в частности, идея призвания и служения пророков в книгах Ветхого и Нового Заветов. Во 2-й и 3-й главах сначала обобщается опыт научных исследований поэтических текстов «Пророк» А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова (разделы 2.1, 3.1), а затем проводится герменевтический анализ данных текстов (разделы 2.2, 3.2), ставших, по сути, образцовыми для понимания концепции поэта-пророка для всей последующей русской поэзии XIX–XX веков. По итогам исследования в пушкинском тексте акцентируются мотивы мученичества и соработничества, тогда как в отношении лермонтовского «Пророка» высказывается мысль об использовании евангельской ситуации общения Христа с фарисеями. Все это позволяет сделать вывод об актуальности в стиховой культуре Нового времени творческого диалога светской словесности с собственно церковным текстом духовно-религиозной традиции. / The study is sustained in the interdisciplinary paradigm of philological and theological knowledge. Chapter 1 reveals the concept of prophetism in the biblical tradition, in particular the idea of the calling and ministry of prophets in the books of the Old and New Testaments. In the 2nd and 3rd chapters, first, the experience of scientific research on the poetic texts "The Prophet" by A. S. Pushkin and M. Yu. Lermontov is summarized (sections 2.1, 3.1), and then a hermeneutic analysis of these texts is carried out (sections 2.2, 3.2) which, in fact, became exemplary for understanding the concept of the poet-prophet for all subsequent Russian poetry of the 19th–20th centuries. Based on the results of the study, the motives of martyrdom and co-working are emphasized in Pushkin's text, while in relation to Lermontov's "Prophet" the idea is expressed of using the gospel situation of Christ's communication with the Pharisees. All this allows us to conclude that in the verse culture of the New Age, a creative dialogue between secular literature and the actual church text of the spiritual and religious tradition is relevant.

Ce mémoire de maîtrise présente une étude des normes genrées auxquelles sont soumises les idols féminines de la K-pop. La construction, par l'industrie du divertissement, de ces vedettes de la culture populaire sud-coréenne, est un lieu de négociation entre les valeurs traditionnelles et modernes. Ce contexte se manifeste par une personnalité paradoxale, unissant l’innocence enfantine et la sexualité explicite. Les normes entourant ces célébrités sont étudiées par le biais de trois émissions de télé-réalité sud-coréennes mettant en scène des idols féminines : Invincible Youth (KBS, 2009- 2012), We Got Married (MBC, 2008-2017) et Produce 101 (Mnet, 2016-2019). L’analyse de ces émissions montre que, peu importe le contexte, on attend des participantes qu’elles maintiennent leur image et leur rôle d’idol, qui consiste à divertir et à charmer tout en restant humbles et chastes. Ces normes sont transmises et renforcées, notamment, par le « supertexte », un ensemble de commentaires textuels et/ou graphiques superposés à l’image à l’étape du montage. Ce procédé n’ayant pas encore été théorisé, cette recherche le compare aux intertitres du cinéma muet et à la « televisuality » selon Caldwell (1995). Il appert que la variété des formes que peut prendre le supertexte lui accorde une expressivité qui dépasse celle des intertitres, lui permettant d’asseoir une « autorité esthétique » par laquelle il invite le public à se joindre à son regard hégémonique. Les résultats de ce mémoire, jumelés à la théorisation du supertexte esquissée au cours de cette recherche, approfondissent la compréhension du processus par lequel l’industrie du divertissement sud-coréenne construit et entretient l’image des idols féminines. / This thesis looks into gender standards surrounding K-pop female idols. Curated by the Korean entertainment industry, these women embody the current clash between traditional and neoliberal values in South Korea, which translates into a contradictory image bringing together childish cuteness and mature sexiness. Those standards are studied through three South Korean reality TV shows starring female idols: Invincible Youth (KBS, 2009-2012), We Got Married (MBC, 2008-2017) and Produce 101 (Mnet, 2016-2019). Our analysis of these shows finds that in any setting, female idols are expected to keep up their image and fulfill their role as an idol, which consists of entertaining and seducing while simultaneously displaying a pure and humble personality. Those standards are transmitted and reinforced by the “supertext,” an ongoing textual and/or graphic commentary overlaid on the image through editing. As this object has yet to be theorized, this research compares it to inserts in silent film and to Caldwell’s (1995) concept of “televisuality.” These comparisons allow us to note that the supertext’s various shapes and forms allow for expressivity way beyond that of inserts, through which it invites the audience to join its hegemonic gaze by establishing “aesthetic authority.” The results found in this thesis, paired with the theorization of the supertext drafted through this research, lead to a better understanding of the process through which the South Korean entertainment industry constructs and maintains a certain image of female idols.