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estrutura da comunidade de primatas na região do Tepequém, Roraima, Amazônia brasileira

Rossano Mendes Pontes, Antonio 24 February 2014 (has links)
Submitted by Romulus Lima (romulus.lima@ufpe.br) on 2015-03-10T18:54:55Z No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO Cassia Rodrigues.pdf: 2462661 bytes, checksum: 255e3c468943cb2d57f582e228fc6614 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-10T18:54:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO Cassia Rodrigues.pdf: 2462661 bytes, checksum: 255e3c468943cb2d57f582e228fc6614 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2014-02-24 / CNPq / O impacto antrópico sobre áreas florestadas vem gerando alterações na estrutura da comunidade de primatas em diversas regiões do país. Mesmo em áreas preservadas, competição e distribuição dos recursos podem se tornar importantes determinantes da distribuição desses animais. Com o objetivo de avaliar a influência da ação antrópica e fitofisionomia local sobre a comunidade de primatas e avaliar a dinâmica das populações ao longo do tempo em uma área preservada foram conduzidos inventários e coletas de dados ambientais em uma área impactada, o Assentamento Bom Jesus em 2013, e de uma área preservada, a ESEC Maracá nos anos de 2012, 1997/1998 e 1992, em Roraima. A ESEC Maracá apresentou maior diversidade, abundância e biomassa relativa total de primatas por 10 km andados e percentual de floresta de terra firme, porém menor equitabilidade e percentual de floresta mista em relação à área impactada, apesar disso, as diferenças de parâmetros ambientais e abundância de primatas entre as duas áreas não foram significativas. As variáveis dominância e densidade de árvores com DAP≥10, número de clareiras e corpos d‟água melhor explicaram a variação nas abundâncias dos primatas nas áreas. Na ESEC Maracá, ao longo de três anos, foi evidenciado mudanças no tamanho médio de grupos de primatas, e nas abundância e biomassa relativas de algumas espécies, ainda assim, apesar das tendências observadas, as diferenças encontradas não foram significativas.
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Maracá e cunani: imagens institucionais para o Amapá / Maracá and Cunani: Institutionals Images for Amapá

LEAL, Lídia Lobato 23 October 2009 (has links)
Made available in DSpace on 2014-07-29T16:27:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LIDIA LOBATO LEAL.pdf: 3656431 bytes, checksum: 82598cc03422d61798754e8cb8117e84 (MD5) Previous issue date: 2009-10-23 / The attempt to understand how the construction of identity in the state of Amapá from, the institutional campaign for the feeling of Amapalidade, guides this work. The government acts (2009) of the State of Amapá have taken his first term in 2002, his tonic and slogan were turned to entrepreneurship in order to enhance public-private initiative by the Federal Government. In this sense, there is a strong institutional intention to generate economic dividends from the holding of local cultural issues. Within this context, from 2006 images of ceramics and Maraca Cunani "reappear" as local elements with the prospect of market, because the Brazilian Service of Support to Micro and Small Enterprises (SEBRAE), with the intention of providing technical support to collaborate with the success of micro and small enterprises, has launched a training program for entrepreneurs of small-scale sector, with the holding of several workshops, encouraging them to promote the construction of spreads not only add value to their economic or products and services, such as enabled the construction of an identity for your products and or companies. Through analysis of the publication of SEBRAE / AP, 2006, The Journal A Gazeta and the exhibition of items produced by craftsmen who participated in the workshops of SEBRAE. The goal is to understand the use of these images in their historiographic context (XV to XVII) and also in its contemporary context and reflect on the institutional discourse on such images produced by correlating them with the concepts of identity, language and visual culture / A tentativa de entender como ocorre a construção da identidade no estado do Amapá a partir, da campanha institucional pelo sentimento de amapalidade, orienta este trabalho. O governo atual (2009) do estado do Amapá assumiu seu primeiro mandato em 2002, sua tônica e slogan estavam voltados ao empreendedorismo, no intuito de valorizar as parcerias público-privadas, por iniciativa do Governo Federal. Neste sentido, observa-se uma forte intenção institucional a fim de gerar dividendos econômicos a partir da exploração de aspectos culturais locais. Dentro deste contexto, a partir de 2006 as imagens das cerâmicas Maracá e Cunani ressurgem como elementos locais com perspectivas mercadológicas, pois o Serviço Brasileiro de Apoio às Micro e Pequenas Empresas (SEBRAE), com a intenção de fornecer subsídios técnicos que colaborassem com o sucesso das micro e pequenas empresas, iniciou um programa de capacitação para os empresários do setor artesanal, com a realização de diversas oficinas, incentivando-os a promover a construção de diferenciais que não só agregassem valor econômico a seus produtos e/ou serviços, como possibilitassem a construção de uma identidade para seus produtos e/ou empresas. Através da análise da publicação do SEBRAE/AP, 2006, do jornal A Gazeta e das exposições das peças produzidas pelos artesãos que participaram das oficinas do SEBRAE, o objetivo é compreender a utilização destas imagens em seu contexto historiográfico (séc. XV a XVII) e também em seu contexto contemporâneo; bem como refletir a respeito do discurso institucional produzido sobre tais imagens, correlacionando-as com os conceitos de identidade, linguagem e cultura visual
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Ocorrência, uso de habitats e distribuição de jacarés (alligatoridae) na estação ecológica de Maracá, Roraima, Amazônia brasileira

Bruno de Campos Souza 14 December 2010 (has links)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
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Pedaços de pote, bonecos de barro e encantados em Laranjal do Maracá, Mazagão-Amapá: perspectivas para uma arqueologia pública na Amazônia / ‘Pedaços de pote’, ‘bonecos de barro’, and ‘encantados’ in Laranjal do Maracá, Mazagão, State of Amapá: perspectives for a public archaeology in Amazon

LEITE, Lúcio Flávio Siqueira Costa 04 September 2014 (has links)
Submitted by Hellen Luz (hellencrisluz@gmail.com) on 2017-07-13T17:22:19Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_PedacosPoteBonecos.PDF: 2961764 bytes, checksum: 65e457ee11a8dc7e6290cd75813cf11f (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-07-17T13:59:37Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_PedacosPoteBonecos.PDF: 2961764 bytes, checksum: 65e457ee11a8dc7e6290cd75813cf11f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-17T13:59:37Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_PedacosPoteBonecos.PDF: 2961764 bytes, checksum: 65e457ee11a8dc7e6290cd75813cf11f (MD5) Previous issue date: 2014-09-04 / A região de Maracá, Município de Mazagão, no Amapá, reúne em seu território um enorme potencial arqueológico, no qual se destacam contextos com urnas funerárias de características antropomorfas e zoomorfas em sítios de áreas fechadas, em ambientes de caverna. Essa dissertação é uma etnografia sobre as representações que moradores da vila de Laranjal de Maracá, localizada no entorno de vários desses sítios, possuem sobre esses vestígios, bem como sobre as pesquisas desses materiais. Além disso, aborda questões sobre práticas de encantaria e também imaginários sobre os lugares praticados pelos moradores dessa vila. Para tanto, utilizou como técnicas a observação participante, entrevistas e análises bibliográficas, buscando refletir a partir da Arqueologia Pública sobre as diferentes formas de impacto da cultura material. / The Maracá region, in the municipality of Mazagão, state of Amapá, holds a vast archaeological potential, in which contexts of secondary burial in urns with anthropomorfic and zoomorfic characteristics—found in caves and shelters—feature prominently. The present dissertation is an ethnography about the representations that inhabitants of Vila de Laranjal de Maracá—located in the surroundings of several such sites—share of the archaeological traces found, as well as of the research carried out on these materials. Besides that, this study also tackles issues on practices of encantaria (Enchant Cult) and on the imaginary related to places described by the inhabitants. To accomplish that, participant observation, interviews, and bibliographic analysis were used in the attempt to reflect—based on the principles of Public Archaeology—on the different forms of impact of material culture.

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