三義木雕產業從早期百吉行的成立開始，歷經了外銷出口木雕藝品的興隆時期，到現在已在三義地區形成集中的規模經濟，長時間的經營而受到消費市場的青睞，而後隨著此項產業面臨原木料的缺乏後，開始進口中國大陸的原木料或木雕藝品，進而導致產業遭到莫大的衝擊。但危機有時如同轉機，三義地區的木雕師傅開始從事非模仿純創作的木雕雕刻藝術的走向，透過專門製作量小質精的木雕藝品而漸漸地受到社會大眾的重視，是故，此項產業中的成員對於產業的趨向已形成共識，並且該地區的木雕產業在台灣已擁有木雕藝品的消費市場，進而產業朝向穩定的發展。 本研究動機除了研究者家鄉亦在三義鄉之在地情感外，關於研究上期待了解三義木雕產業所具備的社會資本類型是屬於結合型、橋接型或是連結型？以及探究社會資本在此項產業中具備何項功能？此外，在實務方面，希望從社會資本的觀點下，瞭解三義木雕產業發展之實際情況，並且提出未來該產業發展之具體建議。除此之外，本研究目的不僅探討三義木雕產業中的發展過程及運作模式之外，亟待經由社會資本之觀點下，分析三義木雕產業及其成員之間的關係。 本研究發現得知此項產業所具備的社會資本類型是屬於連結型的社會資本，並且除了文獻中社會資本對於三義木雕產業中所具備的功能之外，本研究發現社會資本還具有助於此項產業的持續運作，進而讓三義木雕產業依舊能夠繼續不斷的運作與發展。關於此項產業政策上的建議，官方單位方面包含三義木雕園區的未來設置、木雕雕刻活動的規劃與執行；在同業組織面向包括三義木雕在地化的落實、三義木雕文化上的認同；然而，木雕師傅及木雕業者方面，亦包含三義地區的木雕產業與本身的木雕文化須並重，以及木雕雕刻文化的獨特性。