本文旨在探討蘇軾詩中的生命意識之內涵。作為中國文學史上最重要的全能作家之一，際遇特殊的蘇軾向來以「曠達」的人生觀傲視群雄，傑出的生命意態使他成為中國四大文人範型之一，十分具有研究價值。因此，本文將之置於「言志」詩觀的傳統脈絡下，以東坡詩為研究主體，結合西方心理學家馬斯洛的「需求層次論」觀點，取徑北宋文人最重要的幾個生命面向：仕隱情結、生死觀、書寫觀，由具體的現世追求，一路尋索至抽象的終極關懷，企圖梳理出詩人對於生命意識的深層思考及價值核心，由此完成蘇軾生命意識史的初步構建。透過本文的探討，我們可以發現蘇軾身為傳統文人，其生命實踐有極大的比重仍然落在仕宦的象限當中，他的仕隱情結，主要來自近似莊子的先天秉賦與後天儒家教育的立場衝突，雖在順／逆境的轉換當中略有消長，嚴格說來，大致吻合宋前的仕隱格局。然而，蘇軾在此共相之上，又能融合三教思想，成功翻轉出個人境界，於是仕宦觀的部分，能由白居易、馬少游，一路發展至陶潛式的仕隱典型；在生命本質思考的部分，則從傷悼、懺情一路發展至最終的深明實相之境，成為西方心理學理論中的自我實現者。值得注意的是，一生仕途蹭蹬的蘇軾，最終是以「書寫」作為個人生命的終極追求，這在理解蘇軾的自我認知、自我定位上，意義別具。藉由本文的探討，一方面可提供某種有別於傳統的蘇軾詮釋，另一方面，亦可深化現今學界對於宋人生命意識的認知程度，就蘇學與新興的生命意識史領域，應可稍稍填補相關議題的空白。