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唐人小說中之「越界」書寫研究—— 以仙道文學為論述對象 / A Study on the “Border-Crossing” Writing in Tang Novels: Focusing on Taoist Immortal Literature許玉青 Unknown Date (has links)
仙道文學,就廣義而言涉及一切與神仙有關之書寫,然而,小說中究竟應包涵哪些內涵,且透露出什麼文化意涵才算是仙道文學?透過本論文之研究,認為仙境、仙藥和仙術(法術)是不可或缺的三個元素。仙道文學之核心功能在於傳教,然而仙道文學之價值與意義並非只有傳教功能,仙境、仙藥和仙術更顯示出民族文化心理。
首先,通過仙道小說中仙境、仙藥和法術寶物之越界書寫,說明了唐人共同的文化心理──「求生意識」,是一種「求安」的生命意識。其次,過去對於越界書寫往往著力於凡人進入仙境,本論文在第二、三章中,將神仙越界下凡做了進一步的探討與析論:第二章中,就宗教傳播而言,說明了神仙下凡具有「啟悟與修道」之功能,在第三章中,說明了神仙下凡賜藥祛疾具有「起信」作用。其三,本論文深入研析法術寶物劍與鏡之解煞與祛疾功能,說明了唐人對於異界侵犯的恐懼,在李師豐楙研究基礎上,延伸六朝以來劍鏡研究之成果。其四,關於敘事模式:於第二章中,就誤入之敘事而言,提出「啟悟與修道」之發展型敘事模式;於第二、三章中提出「謫降與行功」之仙律敘事模式;於第四章中提出寶鏡「出世與歸返」之敘事模式。
要言之,仙境、仙藥和法術寶物之越界書寫,反映了人們的「求生」、「求安」的生命意識,此係對於生命存續之恐懼心理,因此,尋求各種方式進行生命困境的救治與解除。
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