仙道文學，就廣義而言涉及一切與神仙有關之書寫，然而，小說中究竟應包涵哪些內涵，且透露出什麼文化意涵才算是仙道文學？透過本論文之研究，認為仙境、仙藥和仙術（法術）是不可或缺的三個元素。仙道文學之核心功能在於傳教，然而仙道文學之價值與意義並非只有傳教功能，仙境、仙藥和仙術更顯示出民族文化心理。 首先，通過仙道小說中仙境、仙藥和法術寶物之越界書寫，說明了唐人共同的文化心理──「求生意識」，是一種「求安」的生命意識。其次，過去對於越界書寫往往著力於凡人進入仙境，本論文在第二、三章中，將神仙越界下凡做了進一步的探討與析論：第二章中，就宗教傳播而言，說明了神仙下凡具有「啟悟與修道」之功能，在第三章中，說明了神仙下凡賜藥祛疾具有「起信」作用。其三，本論文深入研析法術寶物劍與鏡之解煞與祛疾功能，說明了唐人對於異界侵犯的恐懼，在李師豐楙研究基礎上，延伸六朝以來劍鏡研究之成果。其四，關於敘事模式：於第二章中，就誤入之敘事而言，提出「啟悟與修道」之發展型敘事模式；於第二、三章中提出「謫降與行功」之仙律敘事模式；於第四章中提出寶鏡「出世與歸返」之敘事模式。 要言之，仙境、仙藥和法術寶物之越界書寫，反映了人們的「求生」、「求安」的生命意識，此係對於生命存續之恐懼心理，因此，尋求各種方式進行生命困境的救治與解除。