晚明受到政治、經濟與文化思潮多方因素所影響，男男同性情欲關係興盛一時，並展現在商業文本創作中，而出現以此為題材的小說專書。這樣具有先驅意義的作品所涵蓋的時代價值在近代研究中已經受到關注。諸多學者在歷史背景釐清與部分內容均有重要的成果呈現，但有鑑於在文本結構探討上的空缺，以及現有研究中對於「男色」、「同性戀」、「同性情欲」語彙指涉上的歧異，乃引發本論文進行分析討論的主要動機，並成為研究的課題。 本文藉由Greimas結構分析與兩書文本分析相互結合，對於包括文本結構、男色態度、審美與情欲書寫等面向展開探討。從中明瞭：男色態度取決於文本結構主軸的男男合理化要素，也就是與男色性質有密切關聯之所在。這樣不屬於本質性的固定態度，同樣反映在審美與情欲書寫的建構上，並由男色文本內化女性審美觀、戲擬異性情欲關係等樣貌反映出晚明男風的時代特徵。 論文的討論，最終得以確認：晚明男色活動尚未建構出二元對立的性向區分，也不存在同性戀╱異性戀概念的認知。它是眾多情欲活動的一環，與異性婚姻體制共同並存。也顯見出，同性情欲在不同時空背景下，具備不同的界定範疇與社會評價。無論是中世紀的同性情欲有罪論或近代同性戀的精神病理化，皆無法作為絕對的準則。因此，在探討同性情欲文化的歷程中，必須跳脫出本質論的侷限，才能夠以較為客觀的態度，在此類議題上尋求更適切的理解與評價。