本研究旨在探討「曼陀羅課程」與「創造思考力」之間的關係，設計一套適合我國國小學生學習的課程方案，最後依據研究結果提出建議。首先，針對「曼陀羅課程」與「創造思考力」進行文獻探討，俾作為研究立論基礎與分析之依據；其次，本研究採「準實驗研究法」，以國小甲校五年A班為實驗組進行共200分鐘的實驗課程，以國小甲校五年B班為對照組。研究工具包括研究者編製之「曼陀羅課程教材」、「曼陀羅課程學習成效評量」，以及「Torrance創造思考測驗圖形版」、「Torrance創造思考測驗語文版」；接著，以統計方法對實驗結果加以探討分析，包括描述性統計、t考驗、皮爾森積差相關以及逐步迴歸法；最後，依據結果形成結論與建議。茲將本研究之主要結論歸納如下： 壹、實驗組與對照組「Torrance創造思考測驗圖形版」後測分數有顯著差異。 一、實驗組在接受「曼陀羅課程」學習後，後測分數顯著高於對照組。後測分數包含標準分數平均數、創造力指數及創造潛能優異表現三個項目。 二、在本測驗包含的五項創造力特質中，實驗組在「獨創力」之後測分數顯著高於對照組；在「精密力」和「開放力」之後測分數與前測相比有提升。 貳、實驗組與對照組「Torrance創造思考測驗語文版」後測分數有顯著差異。 一、實驗組在接受「曼陀羅課程」學習後，後測總分顯著高於對照組。 二、在本測驗包含的三項創造力特質中，包含「流暢力」、「獨創力」、「變通力」，實驗組的後測分數皆顯著高於對照組。 參、實驗組學生多能充分理解「曼陀羅課程」，學習成效評量結果佳。 肆、「實-虛」課程對「語文創造力」具顯著相關及預測力。 最後，根據後續研究研究結果，提出相關建議，俾供對曼陀羅課程之內容設計、教學方式，以及對教育工作者與後續研究之參考。

「當代的教育有被多數人當成一項藝術來實踐嗎？我們的教育有美嗎？教育如何成人之美？我們又如何觀看教育之美？」本研究採用藝術家、教師與教育研究者三位一體的研究取徑a/r/tography（art-based forms of educational inquiry）並混合多元研究方法、跨領域理論交互辯證以及表達性藝術實踐行動，旨在試圖超越目前科學家、藝術家、心理分析學家與教育家各自觀看世界的方式。本研究戮力創新教育美學研究取徑，以跨領域對話回應研究提問。 本研究借喻近代攝影史上最重要的變革演化：新紀實（The New Documentary），將其預設並倡議為一種後現代背景下之教育美學的多元視野（長鏡頭），以做為「教育的生命（神經性）、生成（藝術性）、生態（靈性）」的觀看之道。研究者並創作一系列新紀實攝影作品，期以多元真相涵化單一紀實的缺陷，改以不完美的長鏡頭與檔案的中性特質，一方面認清教育紀實的虛妄無明，另一方面則從教育的限制裡生出另隻眼。 教育美學所揭示的實踐智慧，大多來自「人如何描述眼前的世界」，故本研究深入梳理近二十年的神經科學對於視覺腦（visual brain）與靈性冥想（meditation）活動的研究成果，探究藝術家的實踐歷程以及進行藝術評論文本分析，並依多年田野經驗重新設計了一系列合作式彩繪曼陀羅（Cooperative Mandala Coloring）表達性藝術活動，以求能更充份反映榮格學派（Jungian Psychology）之共時性（synchronicity）理論與推演新時代靈性生態觀點，最終援引本質直觀的現象學（phenomenology）進行詮釋。 本研究成果特別關注青少年處於神經美學、藝術實踐與靈性成長之間精神流變（spirit flux）歷程，建議首先提供真誠友善的安全空間（safe space）、引入神馳（flow）的靈性體驗、以藝術活動滿足個體化的表達性需求（expressed needs）、在人我關係中創造利他的美感經驗。新紀實視野下的後現代教育美學倡議「自我陶養」、「德美一致」與「三性一體」，教育必需讓人有力量、有光芒、有夢想，始能真正啟動教育最美的樣子。 / This study borrows ‘the New Documentary’, the most important evolution in the photography history, as a metaphor to presuppose and advocate ‘the Lens’ as a diverse vision of education aesthetics under its post-modern context. It is utilized as a way to perceive the life (Neurological), the formation (Artistic), and ecology (Spiritual) of education. In this study, a series of the New Documentary work has been created. Two decades’ research on visual brain and meditation in neuroscience has been reviewed. The researcher also inquired into the artists’ journey of praxis and criticized numerous art reviews. Moreover, a series of Cooperative Mandala Coloring work has been redesigned based on the researcher’s years of practical teaching experience. This Cooperative Mandala Coloring, an expressive artistic activity, is adopted in present study to reflect Jungian Psychology’s theory of synchronicity, deduce the spiritual and ecological perspectives of new age, and interpret the phenomenology. The results of the present study particularly focus on adolescents’ spirit flux in neuro-aesthetics, art praxis, and spiritual development. The researcher proposes friendly safe space and spiritual experience in flow. It is also suggested that young individual’s expressed needs be fulfilled through artistic activities and altruistic aesthetic experience be created through relationships with others.