民族問題一直是馬克思主義所面臨的一大難題。面對20世紀以來風起雲湧的民族獨立運動，標舉著「工人無祖國」的馬克思主義者彷彿陷入了進退維谷的窘境，因統獨爭議而幾近撕裂的台灣社會即為一例。在台灣，民族認同問題似乎早已取代階級問題，每每成為社會衝突的一大原因。因此，馬克思主義究竟如何看待民族問題？即成為本篇論文所欲探討的主題。 事實上，馬克思主義與民族主義並非如想像般處於對立的兩極。馬克思主義者雖然認為階級衝突是所有發達資本主義國家都將面臨的社會矛盾，但他們並不否認民族問題的重要。對他們而言，民族主義在特定時空背景下可能有其進步性，此時任何的社會主義者都應支持這種民族運動。但多數的民族主義往往是反動的，社會主義者與這些運動不僅要保持距離，更應該批判之。至於進步與否，需要社會主義者依具體的社會條件進行分析，這並沒有一定的公式可以套用。唯有對民族問題進行了正確的理解，社會主義者才能與民眾站在一起。藉由馬克思、列寧與鮑爾等人對民族問題的分析，可以發現，他們的確指出了一些存在於台灣社會的問題。 對台灣的無產階級而言，只有認清所有民族的無產階級面臨著共同的問題，才能團結無產階級一起奮鬥；從「無產階級」的立場出發，才有可能化解「民族問題」並將其轉化成階級間的衝突，而後者才是資本主義社會的真正矛盾。台灣的「統一」或「獨立」不應成為絕對的目標，它們都應放在「階級衝突」下來思考。唯有跳脫「民族主義」的立場，以「無產階級階級」的角度來思考，台灣的民族問題才能獲得解決。