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「唯識無境」理論探析--以《成唯識論》為中心的研究 / A Study of Mere-Consciousness in the Ch'eng-Wei-Shih-Lun齊明非, Chi, David Unknown Date (has links)
本論文是針對日本學界之宇井伯壽、上田義文所提及的識轉變及三性
概念所做之分析。論文中以安慧、真諦、玄奘三人在唯識三十頌的不同文
為基底,對唯識無境此概念進行考察。 論文中發現唯識無境此一語詞
在使用中並非如同真諦在轉識論中所宣稱的一般--為一修行之中間階位,
而是一種對外境非如實有的說法而已。在真諦的系統中,因為此語詞的誤
解所帶來的結果,使得其以為識為能緣,境為所緣,識即為依他性,境即
為分別性,這本來僅是世親以外境非實有,識為依他性的敘述。真諦的詮
釋使得凡夫位在識的性格也可為依他性。而這也是成唯識論中強調位次修
行所不能允許的。 論文末並展示成唯識論之五位修行與真諦在攝大
乘論及轉識論的對比。
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