本文共分十章，其章節目次如下:第一章:緒論；第二章:舜子變之傳說來源；第三章:伍子胥變文題材考；第四章:孟姜女變文情節衍進考；第五章:捉季布傳文成立時代推測；第六章:漢將王陵變事證；第七章:李陵變文之時代背景；第八章:王昭君變文傳說來源及成立時代；第九章:董永變文傳說來源及成立時代；第十章:張義潮、張淮　變文本事及時代考索。以及附錄。

第一章為總前言，說明研究範圍、變文宣演的儀式，對照的研究方法。 第二章為太子成道經探討。內分四節；第一節為前言，說明作品的概要，再細分為六 個段落，即（１）版本考，（２）題名考，（３）體裁考，（４）時代考，（５）作 者、講者、抄者、聽眾考，（６）有關佛經，第二節以佛本行集經為主而作一個對照 表。該表分成三段，上段為佛本行集經，中段為其他有關諸佛經，下段為太子成道經 ，該三段依據變文的內容大分為十大段落，每一段落為了說明的便利再細分幾個小段 落，第三節為討論，該討論依靠第二節對照表的順序而說明對照表所示的佛經與變文 之關係。第四節為結論，綜合第三節討論的結果作一結語。 第三章為八相變探討，本章較著重於探討太子成道經和八相變的關係。因為此兩篇在 有關佛經和其故事的內容上略同，所以在第二節對照表，上段為佛經，中段為太子成 道經，下段為八相變。外此，其他分節，分段落，研究的方法等皆與前章太子成道經 探討略同。 第四章為破魔變文探討、第五章為降魔變文探討。研究的方法與第二章太子成道經略 同。 第六章為總結論，總結前面各章之探討。

本論文主要針對敦煌變文中的否定詞作分類與分析的工作，將否定詞分為單純否定詞、複式否定詞以及雙重否定三個部分來討論，每部分都先依特定標準作分類，再就各方面作分析的工作。結果顯示，在單純否定詞部分，否定詞以修飾動詞詞組為多。至於否定詞與句中其他成分（如助動詞、副詞與介詞詞組）的相關位置則會影響到否定範圍。而所謂的否定範圍則可利用c-統制概念來定義，並輔以樹狀圖說明其結構。在複式否定詞部分，藉由一些複合詞可發現變文申詞彙複音節化的趨勢，而有些特殊用法，如正反問句及動補結構複合詞，也都始於變文所屬的時代。此外，複式否定詞只能在構詞單位申起否定作用，這是它與單純否定詞間最大的不同。在雙重否定部分，發現它主要的作用在加強語氣，而其否定範圍也同樣可利用c-統制概念來說明，只是雙重否定的c-統制關係遠較單純否定詞來得複雜。本文不但針對這三個主題分別討論，也就否定詞的出現次數作統計，最後在總論部分也比較這三個主題彼此之間的異同之處。 / The negatives in Dunhuang Bianwen are classified and analyzed in this thesis. The discussion is divided into three topics@monosyllabic negatives, polysyllabic negatives and double negation, and each part is classified according to specific criteria, and analyzed in terms of several respects. In the monosyllabic negatives part, it is shown that most of the negatives have "negative+VP" distribution. And the positions between the negatives and other elements in a sentence, i. e, auxiliaries, adverbs, and prepositional phrases, are closely related to the scope notion of the negatives. In addition, the scope of negatives can be defined clearly and be adequately explained in terms of the c-command notion and tree diagrams. In the polysyllabic negatives part, the phenomena of lexical poly-syllabification during this period is exemplified by means of some compounds and the special usage of negatives, such as A-not-A question and resultative verb compounds. Furthermore, the scope of the polysyllabic negatives can only be shown in morphological units. As to double negation, its main function is to add rhetoric emphasis to a sentence. In this thesis, the scope of negatives can be well explained by the c-command notion, but the c-command relation involved in double negation is more complicated than the monosyllabic negatives. Apart from the discussion on the three topics, the frequency of the negatives in Dunhuang Bianwen is listed in each section. In the conclusion chapter, the differences and similarities among monosyllabic negatives, polysyllabic negatives, and double negation are also discussed.

清朝光緒年間在佛教都市敦煌莫高窟中發現多量的古文獻寫本，其中就有俗文學類的 講唱文學－後來所謂的變文。依其內容題材區分。可大別為講經與講史兩種。本論文 及在變文的兩類中，研究其中講史一類而以董永變文、舜子變文、伍子胥變文等三篇 的主題及其相關問題作為研究範圍。 茲謹扼要簡述各章內容，大要如後： 第一章 緒論：本章分別先述研究動機。目的及其範圍，然後弔陳研究內容要旨與方 法。 第二章 董永變文之研究：本章計分八節，第一節、第二節研究「孝」與佛教有關的 問題；第三節敘述董永變卜的內容概要；第四節研究孝子董永傳的流傳經過；第五節 以至第七節下分別研究董永變文的構成三大主體：賣身故事、神婚故事、天上訪母故 事。第八節是索董永變文中所反映的宗教性，這也可以說關於主題本質的研究。 第三章 舜子變文之研究：本章計分六節。第一節以探討舜子變文的內容為主；第二節研究變 文中的民間傳承色彩；第三節研究舜子帝王故事；第四節是孝子舜子出息發跡故事； 第五節研究繼母虐待繼子故事；第六節計分二目。 分別是探討「本土民間信仰」與「佛教思想」。 第四章 伍子胥變文之研究：本章計分四節。第一節伍子胥傳說的來源及演變所探討 的分別是：伍子胥的傳說。伍子胥變文內容概要、伍子胥變文與史傳的差異；第二節 復仇觀念的分析。分別探討血屬復仇與其社會觀念、伍子胥與豫讓復仇譚、伍子胥變 文入物形象與民眾思想感情；第三節民間信仰的研究；第四節由藥名詩的問答、典故 的的引用、兵法知識皂表現等以明伍子胥變文的文學藝術。 第五章 結論：簡述董永變文、舜子變文、伍子胥變文等三篇的主題及其相關的諸問 題。

University of Macau / Faculty of Social Sciences and Humanities / Department of Chinese

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