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全真七子傳記及其小說化研究溫睿瀅 Unknown Date (has links)
本論文以七部七真傳記──《金蓮正宗記》、《七真年譜》、《金蓮正宗仙源像傳》、《七真祖師列仙傳》、《七真因果傳》與《金蓮仙史》為文本,從敘事理論的角度探討七真傳記的小說化現象,並且研究此類宗教性文本在小說化之後呈現出的宗教義理以及社會、文化意涵。此類道教出身修行傳作品具有完整的「下降-上昇」結構,以傳述傳主的人間修行過程來闡釋道教「度脫」的概念。在正常與非常時空、身份的出入下,傳主透過受度與度人,完成超凡入聖的俗世願望,以及進入宗教人共同嚮往的神話世界。
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道曲之音樂文學性研究—以台灣靈寶派金籙科儀為對象 / Music Literature Research Of Taoist葉伊雯, Yeh,I Wen Unknown Date (has links)
本文研究的主旨,在於以「台灣靈寶派金籙科儀」為主,以道教的文史背景為輔,將科儀舉行的儀式與內容加以分析梳理。並以探討文獻,分析歸納科儀內容等方式,將金籙科儀之唱詞做比較與整理。以期做出一篇可以結合道曲之文學性與音樂性之研究論文。
目前在中國文學史的相關著作中,較少與道教科儀內容相關的論述,而道教科儀的內容文字,深邃典雅、引經據典、體裁形式多變化,實為值得探討的一個環節。科儀唱詞有類似詩體的整齊句,也有類似詞曲且可吟唱的長短句,也可見許多詞藻華麗,類似駢體的四六文。本論文對科儀唱詞做分析比較,道教科儀的唱詞有不同的呈現方式,有配樂吟唱的部分,也有以科介動作與說白呈現的部分,本論文分析其文學性,包括唱詞之源流與流傳、引用典故、文學體裁等。
對於不同版本科儀書蒐錄之科儀唱詞,加以整理比對,在字詞有不同之處,不以傳鈔錯誤或訛誤來論,而是用符合道教觀點之面向,分析不同版本科儀書中,科儀唱詞遣詞用字的差異,以更宏觀的想法詮釋科儀唱詞。
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晚明仙傳小說之研究白以文 Unknown Date (has links)
晚明出現了一批以宗教人物傳記為題材的通俗小說,例如 《北遊記》、《韓湘子》、《鐵樹記》等等,一般小說史將它們列入神魔小說,不過這些宗教人物傳記小說大多題名為「出身修行傳」,可見得其中必有特殊的旨趣,倘若只以傳統的「神魔」概括,則顯得籠統而無法突顯其特色。
基於碩士論文的研究基礎,本文將以晚明「道教人物傳記小說」作為研究對象,希望進一步地觀察它們在中國小說史上的意義。由於一般習慣稱道教傳記為「仙傳」,因此本文另立「仙傳小說」之名目,以突顯這些小說的特性。晚明的仙傳小說共有六部,包括《北遊記》、《鐵樹記》、《咒棗記》、《飛劍記》、《韓湘子》、《東遊記》,分別敘述玄天上帝、許遜、薩守堅、呂洞賓、韓湘子、八仙的傳記故事。
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