本論文藉探討一位清末民初時代下，少數政治學專科出身，自由主義知識分子──高一涵的政治思想，探求以下幾個問題：第一、自由主義的思想在中國上世紀的重要主張，與中國現代化的連動關係。在五四運動前這是許多先進知識分子的追求，尤其「民權」與「個人」曾凌駕於國家之上，冀圖解放傳統束縛下的中國人，成為像西方先進國家的「人」。第二、五四之後，隨著國際局勢與國內狀況惡化，「群」與「己」比重的分歧日甚，激進社會主義（共產主義）思想，漸漸躍升為主流，革命與改革主張的衝突也日益擴大，信仰自由主義的知識分子又如何因應？第三、自由主義在中國上世紀「現代化」的過程中，似已完全失敗，檢討這段經驗與歷程時，是否有足以再省思的地方？ 高一涵政治思想的特點，反映當時許多自由派學者的共通處，但他也有自己較特出的提倡「自利利他」的自由主義。他不止引介西方政治思想與理論，發表在新思潮刊物上，他也親身參與重大論爭，像「社會主義與資本主義之爭」、「聯省自治」（聯邦論）的爭議等。即使身歷五四運動的衝擊，他也只是略作修正，並沒有像陳獨秀、李大釗等人轉向激進共產主義路線。政治問題上，他仍是以英美式民主自由政治為理想。經濟問題，他則一貫主張溫和社會主義路線的平均思想，希望做到富與均的平衡，而非是純粹英美式資本主義。毫無疑義他的思想是趨近調適路線而非激進轉化型，是屬「中國式」自由主義的一員。高一涵政治思想的演變與最後去留抉擇，都反映那時期的知識分子，在面對改革與革命兩種思維上的衝突與矛盾，也正呼應自由主義與共產主義的終極差異。 關鍵詞：高一涵、自由主義、現代化、自利利他、中國式自由主義