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1

The Quebec Campaign 1775-1776/

Rittenberg, Richard Stanley January 1974 (has links)
No description available.
2

The religious views of David Hume.

Rajapakse, Vijithasena January 1972 (has links)
No description available.
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The place of reason in David Hume's philosophy of action and morality

Rahman, Abu Taha Hafizur January 1970 (has links)
xi, 350 leaves / Title page, contents and abstract only. The complete thesis in print form is available from the University Library. / Thesis (Ph.D.)--University of Adelaide, Dept. of Philosophy, 1971
4

The Quebec Campaign 1775-1776/

Rittenberg, Richard Stanley January 1974 (has links)
No description available.
5

The religious views of David Hume.

Rajapakse, Vijithasena January 1972 (has links)
No description available.
6

The friends of government : Loyalism, ideology and politics in revolutionary Massachusetts, 1765-1776

Nicolson, C. January 1988 (has links)
No description available.
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L'esprit romantique dans l'oeuvre de Pierre-Simon Ballanche

Urist, Sheila Norma January 1969 (has links)
Pierre-Simon Ballanche, 1776 - 1847, contemporain de Chateaubriand et de Mme de Staël, exerça une influence considérable sur le Romantisme français du dix-neuvième siècle, mais son rôle en tant que penseur a reçu trop peu d’attention. Presque toutes les idées chères aux romantiques se trouvent éparses dans les divers écrits de cet auteur. Il manifesta une sensibilité extrême à travers toutes ses oeuvres, que ce soit dans le domaine de la religion, de la politique ou de l'histoire. Cette étude a pour objet' d'exposer les idées principales de cet important prosateur romantique. La pensée de Ballanche est surtout significative à propos de la religion, et certains critiques ont appelé cet auteur le créateur du catholicisme libéral.¹ Il manifeste une croyance sincère mais affirme que la religion est liée aux notions d'évolution et de renouvellement. En fait, il donne une interprétation religieuse à l'idée du progrès qui s'explique pour lui par les doctrines chrétiennes de la déchéance et de la réhabilitation. Ballanche est nettement un homme de sa génération qui trouve une source de bonté dans les changements sociaux qui s'opposent à l'idéal classique de la permanence. Il nomme les époques de transformation les plus radicales les "périodes palingénésiques", et prétend que ces périodes mèneront finalement à une société parfaite. En fait, pendant ces moments décisifs, dont la Révolution française sert d'exemple, il arrive toujours que des opprimés obtiennent leur liberté. Quant à la politique, l'attitude de Ballanche est à la fois moderne et traditionnelle. Il est royaliste mais veut que la dynastie agisse conformément à la volonté de la nation, et il déclare qu'une dynastie qui manque d'agir ainsi cessera d'exister. C'est une conception soutenue aussi par d’autres intellectuels de son époque, tels que Saint-Simon et Charles Fourier. Une subjectivité romantique pénètre toute sa pensée et il accorde aux sentiments de l'individu une importance capitale. Il aimait la solitude, la contemplation de la nature, conditions favorables à la méditation. Ses réflexions profondes mènent à une prise de conscience de la tristesse de l'existence, sentiment douloureux qui est cher à l’époque. Selon lui, la méditation aboutit à l'élévation de l'âme, but principal de la vie. Ce penchant subjectif de Ballanche influence son attitude envers la littérature, la science et l'histoire; il considère que chaque sujet d'étude découle du sentiment et de l’intuition. II est à remarquer que Ballanche montre un penchant au mysticisme, culte qui fleurissait au dix-neuvième siècle. Cependant, dans sa recherche des symboles d'une nature spirituelle, non seulement il dépasse les Romantiques, mais il réussit à annoncer les Symbolistes de I'Ecole de 1880.¹ Ce mysticisme prophétique de Ballanche est sans aucun doute un des aspects les plus originaux de sa pensée. Aujourd'hui, Ballanche reste un écrivain peu connu, quoique quelques-uns de ses contemporains lui aient attribué une importance considérable. II nous semble que, vu l’esprit avancé de cet auteur qui révèle presque toute la philosophie des grands romantiques, ses oeuvres et sa pensée méritent d'être réévaluées par les historiens littéraires. / Arts, Faculty of / French, Hispanic, and Italian Studies, Department of / Graduate
8

Hume’s moral philosophy in the Treatise of human nature.

Yalden-Thomson, David C. January 1948 (has links)
No description available.
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A criticism of the naturalistic ethics of Hume.

Reed, Ernest Samuel. January 1938 (has links)
No description available.
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Comércio e diplomacia nas relações luso-americanas : 1776-1822

Ribeiro, Jorge Martins January 1997 (has links)
O objectivo desta dissertação foi o de investigar as relações bilaterais luso-americanas entre 1776, data da independência dos E.U., e 1822 ano em que o Brasil se torna independente dado a existência de relações comerciais, antes de 1776, entre o território português e a América do Norte estudámos o tráfego entre os 2 países. Feito com base nas Balanças do Comércio e nos American States Papers vemos que Portugal exportava, sobretudo sal e vinho e comprava cereais e farinha. Ambas as potências funcionavam uma em relação à outra em épocas de crise como mercado e fonte abastecedora alternativa. A importância económica e a ajuda contra os piratas explica a troca de representantes. Na 2ª parte do trabalho debruçámo-nos sobre as relações diplomáticas entre as 2 nações utilizando a correspondência de ministros e cônsules guardada no ANTT e nos National Archives and Records Administration. Apesar de não existirem grandes atritos nas relações luso-americanas, o apresamento de navios portugueses por barcos americanos bem como entraves criados por Lisboa ao comércio e navegação dos E.U. provocaram dificuldades no relacionamento entre os 2 países. Verifica-se, contudo, que a solidariedade de interesses nunca foi quebrada.

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