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O presente trabalho pretende dar continuação a investigação desenvolvida no mestrado, onde estudámos as relações entre Portugal e a Tailândia entre 1820 e 1925. Tentando aprofundar os estudos já existentes, reparar as lacunas e as omissões, e alargar o alcance das questões levantadas, propusemo-nos abordar então as relações entre ambos os países, colocando o acento sobre o singular regime jurídico-político que permitiu a Portugal manter uma presença privilegiada na região, numa nação que inclusive sofrendo a presença de potencias estrangeiras - nunca chegaria a constituir uma colonia. Assim, do que se trata no presente estudo e de deslocar (alargar) a atenção sobre o período imediatamente posterior, ate a atualidade recente, procurando - a partir do levantamento dos documentos existentes - reconstruir as especificidades politicas, comerciais, econ6micas e culturais da presença portuguesa e luso-asiática na Tailândia durante o seculo XX. A hipótese, que teve origem na exploração dos documentos do arquivo associado, diz respeito as relações entre Tailândia e Portugal e constata que as relações entre ambos os países estão marcadas, no seculo XX, por duas facetas: 1) a primeira, que vai desde a assinatura do tratado de extraterritorialidade ao inicio do século XX, e que se caracteriza por tratados bilaterais fortes, porem desaproveitados económica, politica e geoestrategicamente por Portugal; 2) a segunda, marcada por um período de ausência de tratados relevantes, por uma pretensão de renovar os laços que apenas conduz a assinatura de pequenos tratados de pouca significação, e a uma serie de encontros diplomáticos marcados por discursos grandiloquentes povoados de declarações de boas intenções, mas que não contribuem para um incremento nas relações entre os dois países[...]

Orientador: Antonio Chizzotti / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-18T16:55:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Borges_VeraLuciaAbrao_M.pdf: 4775452 bytes, checksum: ec9e1d28c4756ed1561de7375f2459b4 (MD5) Previous issue date: 1993 / Resumo: Esta pesquisa objetiva a compreensão histórica da forma como se expressa a representação e a difusão da ideologia do caráter nacional da educação, na fala da elite política e cultural mineira presente na Revista do Ensino, de 1925 a 1929. Essa Revista, criada em 1925, insére-se no processo contraditório de gestação e configuração da modernização e democratização em Minas, que se inspirou na Pedagogia Escolanovistas dissemina pela Europa e Estados Unidos, a partir da primeira Guerra Mundial (1914-1918). Dessa nova pedagogia, o que realmente interessou aos governantes mineiros foi a sua face ideológica e autoritária de moldagem do caráter nacional, que privilegiou o campo educativo na construção do espaço urbano-industrial e de uma identidade profissional e que acena para o Estado centralizador. A ideologia do caráter nacional consiste em uma forma de consciência social e, mais restritamente, é tomada como a universalização de normas, interesses emotivos da classe burguesa, fazendo "aparecer" como de todos (ou da nação) a visão de mundo especifica de uma classe, a fim de manter coesa as estruturas da sociedade e legitimar, o poder burguês, juntamente no período em que os Estados Unidos apontam como nação hegemônica do sistema capitalista, em sua fase monopolista. Os intelectuais burocratas expressam interesses burgueses e atuam nos cargos públicos e privados, com as funções hegemônica e coercitivas, formando o bloco histórico. A análise das evidências levantadas, na Revista do. Ensino não se deteve no autor ou no texto, estabelecendo-se as suas relações com o contexto histórico de sua produção. No cap. I caracteriza-se o projeto de modernização em educação da elite mineira em sua relação com a ideologia do caráter nacional da educação. O capo II constituem o cerne da pesquisa, fazendo-se uma análise das falas dominantes contidas nos periódicos. Desmistifica-se a face autoritária da Escola Nova praticada em Minas que visa, em última instância, moralizar o trabalhador para a fábrica e instituir as categorias profissionais na escola / Mestrado / Historia da Educação / Mestre em Educação

Peut-on penser une éthique dans un monde immanent (un monde qui n'admet ni principe supérieur ni hiérarchisation des valeurs) ? Un monde est-il possible à partir d'une pensée qui a pour image l'univocité de l'être (que l'être ne se dise que d'un seul sens)? À travers la lecture des premiers textes de Gilles Deleuze consacré à l'histoire de la philosophie, l'auteur tente de formuler une pensée éthique: une interprétation de l'éthique chez Deleuze, éthique de l'affirmation de la vie et de ce que peut un corps. De quelle manière peut-on commenter un auteur comme Deleuze qui soutenait que sa manière de faire de l'histoire de la philosophie était comme une sorte d' « enculage » ou d' « immaculée conception »? Quelle peut être l'éthique du commentateur que Deleuze projette? Et comment le commentateur de Deleuze doit-il interpréter sa propre éthique? À travers la lecture de la lecture qu'il a fait de Deleuze sur l'éthique, l'auteur tente de formuler une pensée sur l'histoire de la philosophie: une éthique de l'interprétation chez le commentateur, interprétation qui se veut toujours l'affirmation d'un corps à la limite de ce qu'il peut. Entre « interprétation de l'éthique » et « éthique de l'interprétation », le propos de ce mémoire est de faire jouer les perspectives: il se base sur ce fait que l'on ne peut pas parler d'éthique sans parler éthiquement et il conclue qu'une fois unifiés le fond et la forme du corpus deleuzien, celui-ci renvoie à une épistémologie et une ontologie, un discours sur la pensée et un discours sur le monde. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Gilles Deleuze (1925-1995), Éthique, Histoire de la philosophie, Interprétation.

This document examines Luciano Berio's Cinque Voriationi for solo piano (1952-3, rev. 1966) from the perspective of a performer seeking to convey something of the organization of its musical material to a broad audience. Criteria for identifying elementary partitioning (pulse) and grouping (gesture, phrase segments, and phrases) are explored. In analysing relationships between phrases and phrase groups several things must be considered: specific pitch issues, distinctions between primary and auxiliary or accompanimental material, and contour. Throughout the document, suggestions are given for successful realization of fundamental grouping structures in performance. Although the piece has elements of serial construction, it is primarily underlying linear motion which gives sections cohesiveness. Also, certain pitch classes are given special emphasis and become vital reference points. The placement of and linear movement around these emphasized pitch classes create traditional tonal implications, to varying degrees throughout the work. Cinque Variationi is a set of variations for which no theme is provided, and it is far from obvious what is being varied. After examining the grouping structures of this piece, it becomes clear that variations refer to each other in unsystematic ways, and that pitch centers serve as reference points across variations.

An electronic (HTML) thesis on late University of British Columbia professor Wilson Duff, an anthropologist central to the construction of Northwest Coast art in the 1960s and 1970s. It brings together textual fragments (historic and contemporary, archival, interview transcripts) within a framework which attempts to balance truth (original authorial intent and the context and academic debates of that period) with the impossibility of truth (the notion of partial, situated truths and critical, presentist re-readings of Duffs work some twenty-five years later). The narrative structure is simultaneously linear and pure hypertext, depending on the reader's choices. No two paths will be the same.

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This thesis addresses the question of identity from the perspective of Rudolf Steiner and Waldorf Education attempting to make a connection between Steiner's theory of self development in relation to the spiritual world, and the postmodern concept of identity. Fundamentally, what matters in education for Steiner is how knowledge is introduced in such a way as to become organic, developing with the growth of the students, so that they can learn to think creatively and imaginatively. The holistic and artistic approach which Waldorf Education takes seems to succeed in developing students' identity in a way that the students can connect strongly and meaningfully with the community, society, and the universe. The thesis explores the philosophy and strategies adopted in Waldorf Education in its goal of developing the self and identity. In addition, the study examines the benefits which Waldorf Education can provide to contemporary public education and identifies the challenges it faces in the postmodern context.

No abstract available. / Thesis (M.A.)-University of KwaZulu-Natal, 2005.

Akademisk avhandling - Uppsala. / Extra t.p. with thesis statement inserted. Summary in English. Bibliography: p. 163-168.