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Tessitura de memórias e narrativas de rendeiras do cariri paraibano na educação básicaFerreira, Rafael de Farias 27 September 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016-09-27 / El presente estudio resalta el caso de las mujeres tejedoras de Cariri Paraibano que producen
el encaje renacentista, una actividad manual textil originaria de la Isla de Burano, en Venecia,
Italia, establecida en la región desde la década de 30. Momento en que la región se beneficia
demasiado con el hacer profesional producido por esas tejedoras. Así que, la pesquisa ha
buscado contestar los siguientes cuestionamientos. ¿Por qué será que pese la valoración
comercial del encaje renacentista, la sabiduría y quehaceres desarrollados por las tejedoras de
Cariri Paraibano no están introducidos en el currículo de las instituciones socioeducativas? ¿Y
cómo escolarizar los sujetos de esa región a partir del relieve memorial que adviene de esas
prácticas socioculturales? Para contestar esa problemática de la pesquisa, el estudio ha
buscado desarrollar métodos que han evidenciado la memoria de las mujeres tejedoras de
Cariri Paraibano, de modo a cambiar la mirada sobre la mujer caririzeira, valorando, a partir
de los procesos pedagógicos, las sabidurías y quehaceres de los sujetos locales. Con pocas
referencias históricas, que relaten las relaciones desarrolladas en vuelta de este hacer
artesanal, la pesquisa revivió los espacios de vida y recuerdos de las tejedoras, a partir de un
estudio cualitativo que ha reunido técnicas interpretativas para describir y explicar los
componentes del sistemas de valores que dan significados a las prácticas culturales de la
mujer del campo. Los autores como Alberti (2006) y Amado & Ferreira (2006) han
contribuido con la construcción teórica que trata de lo cerne del trabajo como historia oral.
Las reflexiones elaboradas evidencian el rumbo histórico que concedió a “habla” status del
documento oral. Halbwachs (2003) y Rodrigues (2011) son algunos de los autores que han
colaborado para el ejercicio del pensar de las tejedoras, considerando las peculiaridades de la
trama de cada historia individual. Morin (2011) y Rojo (2011) contribuyen en el desarrollo de
las acciones a través de la interdisciplinaridad que ha posibilitado la integración de los
contenidos y disciplinas. El trabajo fundamentado en la tríplice historia, geografía y
multiletramentos ha renovado la densidad del mirar por medio de nuevos cruzamientos de
interpretaciones sobre cómo viven y resisten, cómo piensan y establecen relaciones que
direccionan prácticas sociales fundadas entre los sujetos de la pesquisa. El estudio evidencia
los aspectos humanos y geográficos del local, dando notoriedad a los sistemas de acción y de
objetos que se materializan en sus gestos, en sus modos de ser, de vivir y de compartir bienes,
símbolos, servicios y sentidos. Discute el papel de la escuela como lugar de dominación, de
construcción de conocimiento, de identidad cultural y desarrolla un proyecto pedagógico,
acción educativa, que ha colaborado con el proceso de reversión del panorama actual en que
se encuentra introducida la escuela. La pesquisa-acción ha generado, a través del producto, un
conjunto de aprendizajes que solamente ha sido posible a partir del diálogo establecido entre
la cultura de las humanidades y la cultura científica. Que instituyó una enseñanza orientada
para un reconocimiento de los valores, de las creencias, y de las tradiciones de los sujetos
locales. A través de la sistematización pedagógica, los alumnos han practicado el pensamiento
crítico y han reflexionado sus identidades, a partir del reconocimiento de otras identidades (a
de las mujeres tejedoras). / O estudo destaca o caso das mulheres rendeiras do Cariri Paraibano que produzem a renda
renascença, uma atividade artesanal têxtil originária da Ilha de Burano, em Veneza, na Itália,
introduzida na região desde a década de 30. Momento em que a região se beneficia
sobremaneira com o fazer profissional produzido por essas rendeiras. Diante disso, a pesquisa
procurou responder os seguintes questionamentos: Por que será que apesar da valorização
comercial da renda renascença, os saberes e fazeres desenvolvidos pelas rendeiras do cariri
paraibano não estão inseridos no currículo das instituições socioeducativas? E como
escolarizar os sujeitos dessa região a partir do destaque do arranjo memorial que advém
dessas práticas socioculturais? Para responder a problemática da pesquisa, o estudo buscou
desenvolver mecanismos que permitiram evidenciar a memória das mulheres rendeiras do
Cariri Paraibano, de modo a transmutar o olhar sobre a mulher caririzeira, valorizando, a
partir dos processos pedagógicos, os saberes e fazeres dos sujeitos locais. Com poucas
referências históricas, que relatem as relações desenvolvidas em torno deste fazer artesanal, a
pesquisa revisitou os espaços de vida e lembranças das rendeiras, a partir de um estudo
qualitativo que reuniu técnicas interpretativas para descrever e explicar os componentes do
sistema de valores que dão significados às práticas culturais da mulher do campo. Autores
como Alberti (2006) e Amado & Ferreira (2006) contribuíram com a construção teórica que
trata do cerne do trabalho com a história oral. As reflexões traçadas evidenciam o percurso
histórico que concedeu a “fala” status de documento oral. Halbwachs (2003) e Rodrigues
(2011) são alguns dos autores que colaboram para o exercício de pensar a memória das
rendeiras, considerando as especificidades das tramas de cada história individual. Morin
(2011) e Rojo (2010) contribuem no desenvolvimento da ação através da interdisciplinaridade
que possibilitou a integração e a interação de conteúdos e disciplinas. O trabalho alicerçado na
tríplice história, geografia e multiletramentos renovou a densidade do olhar por meio de novos
cruzamentos de interpretações sobre como vivem e resistem, como pensam e estabelecem
relações próprias, ou apropriadas, as mulheres dessa região. Ao reconhecer e compreender as
relações que norteiam as práticas sociais instauradas entre os sujeitos da pesquisa. O estudo
evidencia os aspectos humanos e geográficos do local, dando notoriedade aos sistemas de
ação e de objetos que se materializam nos seus gestos, nos modos de ser, de viver e de trocar
bens, símbolos, serviços e sentidos. Discute o papel da escola como lugar de dominação, de
construção de conhecimento e de identidade cultural e desenvolve um projeto pedagógico,
ação educativa, que colaborou com o processo de reversão do quadro atual em que se
encontra inserida a escola. A pesquisa-ação gerou, através do produto, um conjunto de
aprendizagens que só se tornou possível a partir do diálogo estabelecido entre a cultura das
humanidades e a cultura científica, que instituiu um ensino voltado para o reconhecimento dos
valores, das crenças e das tradições dos sujeitos locais. Através da sistematização pedagógica,
os alunos exercitaram o pensamento crítico e repensaram as suas identidades, a partir do
reconhecimento de outras identidades (a das mulheres rendeiras).
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As cidades mutantes de Valêncio Xavier: espaço urbano e memória em "Minha mãe morrendo e o menino mentindo" e "Crimes à moda antiga"Silva, Rodrigo Vieira da 07 December 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016-12-07 / Valêncio Xavier‟s literature stands out in particular by its experimentation in
composition. Using various discursive excerpts from the city, the author
elaborates a work in which the urban space and the memory figures as
centerpieces. Rescuing avant-garde elements and disrupting the conventional
mode of elaboration of the prose, Xavier uses techniques derived from various
artistic languages and techniques that permeate the modern urban
environment, such as montage, cutting and imbrications – resources exploited
by various languages, ranging from the movies to the press. His innovations in
the field of literature can be seen from the peculiar way of conceiving the
structure of his narrative: alternating written text and images, the author
elaborates scenarios in which the verbal text, in its different manifestations –
press, literature, advertising or even pornography – joins the photography,
illustrations, maps and other graphic resources within a montage process that is
unique in the history of Brazilian literature. This process is based, above all, in
an exercise of overlapping clippings, images and fragments from the most
varied instances of the modern city, which intertwine in the composition of his
narratives. A quick glimpse at his work is enough for us to realize that the way
chosen by the author to narrate his plots, by itself, already conveys a message,
an intentionality: the layout used by the author itself already carries a content.
Thus, through a bibliographical review followed by the hermeneutic analysis of
the latest Xavier‟s works, this research sougth to understand better both the
compositional method, arrangement mechanisms and functioning of the
montage made by Valêncio Xavier; and how his work is inserted in Brazilian
literature from the late 1980‟s until the early 2000‟s. In addition to this,
continuing the research on the representations of urban space in Xavier's work
(begun during our Masters degree, when we investigated the city as a character
and the metaphors associated with it in O mez da grippe) we try now, through
an extensive study of the last two works produced by the author right before his
death, to understand better the representations of urban space and its relation
to memory contained in the speeches that cross the modern city. By analyzing
the books Minha mãe morrendo e o Menino Mentido and Crimes à moda antiga
we seek to understand how, by exploring the power of meaning generation in
the speeches from the cities of the twentieth century (and the mnemonic charge
contained within it), Valêncio Xavier makes us reflect not only on city and
memory, but also, on time, materiality and finitude. / A literatura de Valêncio Xavier destaca-se, em especial, pelo experimentalismo
na sua composição. Fazendo uso dos mais variados recortes discursivos da
cidade, o autor elabora uma obra na qual o espaço urbano e a memória
figuram como peças centrais. Resgatando elementos vanguardistas e
rompendo com o modo convencional de elaboração da prosa, Xavier faz uso
de processos colhidos das mais diversas linguagens artísticas ou técnicas que
perpassam o ambiente urbano moderno, como a montagem, o recorte e a
sobreposição – recursos explorados por linguagens que vão do cinema à
imprensa. As suas inovações no campo da literatura podem ser vistas a partir
do modo peculiar de conceber a estrutura da narrativa, intercalando texto e
imagens o autor elabora enredos nos quais o texto verbal em suas variadas
manifestações – seja oriundo da imprensa, da literatura, da publicidade ou até
mesmo da pornografia – alia-se a fotografias, ilustrações, mapas e outros
recursos gráficos, num processo de montagem único em toda a história da
literatura brasileira. Essa montagem baseia-se, sobretudo, num exercício de
sobreposição de recortes, imagens e fragmentos advindos das mais variadas
instâncias da cidade moderna, que se entrelaçam na composição das
narrativas. Um vislumbre rápido sobre sua obra é o suficiente para que
percebamos que a forma escolhida pelo autor para narrar suas tramas, por si
só, já transmite uma mensagem, uma intencionalidade: a forma escolhida pelo
autor, em si, já carrega um conteúdo. Dessa maneira, por meio, de uma revisão
bibliográfica seguida da análise hermenêutica das últimas obras de Xavier, a
presente pesquisa buscou compreender melhor tanto o método compositivo e
os mecanismos de arranjo e funcionamento da montagem feita por Valêncio
Xavier, como de que forma sua obra se insere na literatura brasileira a partir do
final da década de 1980 até os primeiros anos da década de 2000. Além disso,
dando continuidade à pesquisa sobre as representações do espaço urbano na
literatura de Xavier (iniciada durante o mestrado, quando investigamos as
configurações da cidade enquanto personagem e as metáforas a ela
associadas em O mez da grippe), procuramos, agora, a partir de um estudo
extensivo das últimas duas obras produzidas pelo autor pouco antes de sua
morte, compreender melhor as representações do espaço urbano e sua relação
com a memória contida nos discursos que atravessam a cidade moderna.
Através da análise dos livros Minha mãe morrendo e o menino mentido e
Crimes à moda antiga percebemos de que forma, ao explorar o poder gerador
de sentido dos discursos das cidades do século XX (e a carga mnemônica
neles contida), Valêncio Xavier nos faz refletir não apenas sobre a cidade e a
memória, mas também sobre o tempo, a materialidade e a finitude.
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TRANSIÇÃO DO ENSINO DE RURAL A URBANO: Um estudo na Escola Municipal Santa Terezinha em GoiâniaAbreu, Simone Regina Peres de 29 June 2012 (has links)
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SIMONE REGINA PERES DE ABREU.pdf: 1791069 bytes, checksum: 183544bfa90fc967e4e3977ccaf00cdf (MD5)
Previous issue date: 2012-06-29 / This thesis seeks to understand the process of transition from rural to urban
school school, the Educational Institution City St. Therese, the Municipal
Education of Goiania, Goias, from 1992 until 2000. The study sought to
distinguish the concepts of urban and rural education; reflect on the progress of
education in the city of Goiania in these areas and conceptualize the terms oral
history, memory, experience, testimony and narration, the conception of Walter
Benjamin and Maurice Halbwachs . Armed with this conceptual foundation, the
study culminated in the narratives of teachers, a mother and grandmother of
students of the institution, and the testimony of a researcher who worked on the
Municipal Rural Education Coordinating this period witnessed the event. / Esta dissertação busca compreender o processo de transição de escola rural
para escola urbana, da Instituição de Ensino Municipal Santa Terezinha, da
Rede Municipal de Educação de Goiânia, em Goiás, no período de 1992 até
2000. O trabalho procurou distinguir os conceitos de ensino rural e urbano;
refletir sobre o andamento da educação no município de Goiânia nesses
âmbitos e conceituar os termos história oral, memória, experiência, testemunho
e narração, à luz da concepção de Walter Benjamin e de Maurice Halbwachs.
Munido desse embasamento conceitual, o estudo culminou na análise das
narrativas das docentes, de uma mãe e avó de alunos da instituição, e do
testemunho desta pesquisadora que atuou na Coordenação do Ensino Rural
Municipal neste período, testemunhas do evento.
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