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Auslegung eines Anodenrezirkulationsgebläses auf Basis des MedienspaltmotorsKlunker, Christoph, Nachtigal, Philipp, Kentschke, Thorge, Gößling, Sönke, Seume, Jörg 27 May 2022 (has links)
Im Rahmen des ZIM-geförderten Vorhabens „Rezirkulationsgebläse-Entwicklung für die Brennstoffzellen-Technologie“ (REZEBT) wurde die Entwicklung eines neuartigen aktiven Wasserstoff-Rezirkulationsgebläses für die Anodenseite einer Brennstoffzelle bis TRL4 vorangetrieben. Das vorgestellte Gebläse besteht im Wesentlichen aus einem schnelldrehenden Turboverdichter, welcher mit einem sogenannten Medienspaltmotor angetrieben wird. Der Medienspaltmotor zeichnet sich dadurch aus, dass er das Medium durch den Spalt zwischen Rotor und Stator fördert, wodurch gänzlich auf dynamische Dichtungen verzichtet werden kann und das Medium selbst zur Kühlung genutzt werden kann. Bauartbedingt kann bei diesem permanent-erregten Synchronmotor (sensorlos) auf eine aufwändige Konstruktion und teure Produktionsprozesse verzichtet werden. Diese Veröffentlichung beschreibt den Prozess und die Herausforderungen der Auslegung sowie den Aufbau des Anodenrezirkulationsgebläses (ARG). Die Funktionsfähigkeit wurde mittels eines Prototypen demonstriert.
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The role of the priests in Israelite identity formation in the exilic/post-exilic period with special reference to Leviticus 19:1-19a / Rol van die priesters in die Israelitiese identiteitsvorming tydens die ballingskaps-/ na-ballingskapstydperk met spesiale verwysing na Levitikus 19:1-19aBeer, Leilani 07 1900 (has links)
Bibliography: leaves 289-298 / Source-criticism of the Pentateuch suggests that the priests (Source P) alone authored the
Holiness Code – the premise being that Source P forms one religious, literate and elite group
of several. Through the endeavor to redefine Israelite identity during the Neo-Babylonian
Empire of 626–539 BCE and the Achaemenid Persian Empire of 550–330 BCE, various
ideologies of Israelite identity were produced by various religious, literate and elite groups.
Possibly, the Holiness Code functions as the compromise reached between two such groups,
these being: the Shaphanites, and the Zadokites. Moreover, the Holiness Code functions as
the basis for the agreed identity of Israel as seen by the Shaphanites and the Zadokites.
Specifically, in Leviticus 19:1-19a – as being the Levitical decalogue of the Holiness Code,
and which forms the emphasis of this thesis – both Shaphanite and Zadokite ideologies are
expressed therein.
The Shaphanite ideology is expressed through the Mosaic tradition: i.e., through the Law;
and the Zadokite ideology is expressed through the Aaronide tradition: i.e., through the Cult.
In the debate between the supremacy of the Law, or the Cult – i.e., Moses or Aaron – the
ancient Near Eastern convention of the ‘rivalry between brothers’ is masterfully negotiated
in Leviticus 19:1-19a. / Old Testament and Ancient Near Eastern Studies / D. Phil. (Old Testament)
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