This study provides an analysis of the electoral practice of ambitus, usually translated as electoral bribery, during the last generation of the Roman Republic (80-50 B.C.). It offers a broader definition of ambitus as "an exaggeration of traditional electoral practices" and argues that it should not be considered a form of corruption in the context of late Republican politics. Ambitus had several important symbolic and practical functions that made it an indispensable part of canvassing, but was not primarily a method for candidates to obtain the votes of poorer citizens. Opposition to ambitus, whether in the form of legislation, prosecutions or invective, did not stem from moral outrage but from practical concerns and the specific political goals of individual aristocrats. Senators hoped to use legislation and prosecutions against ambitus to advance their own careers. At the same time, aristocratic competition had intensified due to the constitutional reforms enacted during Sulla's dictatorship. It was recognized that ever increasing expenditure was necessary to win elections. The political elite thus considered the rising scale of ambitus to be a destabilizing factor in late Republican politics and attempted to regulate it. / Cette étude offre une analyse de la pratique électorale d'ambitus, traduit habituellement comme corruption électorale, au cours de la dernière génération de la république Romaine (80-50 avant J.-C.). L'auteur offre une définition plus large d'ambitus comme étant « une exagération des pratiques électorales traditionnelles » et affirme que cela ne devrait pas être considéré une forme de corruption dans le contexte de l'apogée de la politique républicaine. L'ambitus servait plusieurs importantes fonctions symboliques et pragmatiques qui en faisaient une partie indispensable du démarchage électoral. Néanmoins, ce n'était pas principalement une méthode d'obtention, pour les candidats, des votes des citoyens les plus pauvres. L'opposition à ambitus, que ce soit sous la forme de lois, de poursuites ou d'invective, ne parvenait pas d'une indignation morale de la population, mais plutôt des préoccupations et des objectifs politiques de certains aristocrates. Ces sénateurs espéraient approprier l'effort contre l'ambitus pour avancer leurs propres carrières. En même temps, alors que la compétition entre aristocrates s'intensifiait en raison des réformes constitutionnelles de la dictature de Sulla, il a été reconnu que ces dépenses, devenus de plus en plus nécessaires pour effectuer l'ambitus et gagner les élections, étaient une force de déstabilisation dans la politique républicaine. Les élites politiques donc essayaient de le réglementer.

The Areopagos Council was one of Athens' most archaic and respected institutions. Despite the efforts of historians in antiquity and today its origin, importance, and functions remain ambiguous. Most scholarship on the Areopagos focuses on isolated events in the council's history or the particularities of its powers. This has produced a series of specific studies, which in isolation do not help historians understand the Areopagos' greater role in Athens' political culture. This investigation will re-examine ancient literary accounts and epigraphic evidence in order to reassess the early history of the Areopagos from Athens' monarchical period to the reforms of Ephialtes. It will be demonstrated that the Areopagos originated as an informal council of elders during Athens' monarchical period and evolved into a powerful governing body whose importance waned only after Ephialtes' reforms. Assessing the changing role of the Areopagos over time will allow scholars to better understand the development of this institution and the changing nature of Athenian government. / Le conseil de l'Aréopage était une des institutions les plus anciennes et les plus respectées d'Athènes. Son origine, son importance et ses fonctions demeurent ambigües en dépit des efforts des historiens anciens et modernes. La plupart des travaux modernes sur l'Aréopages se concentrent sur des événements isolés dans l'histoire de ce conseil ou sur les particularités de ses pouvoirs. Cela a donné lieu à une série d'études spécifiques qui, lorsqu'on les considère individuellement, ne sont pas d'un grand secours aux historiens pour apprécier le rôle d'ensemble de l'Aréopage dans la culture politique d'Athènes. Cette enquête réexaminera les sources littéraires et épigraphiques pour tenter de réévaluer l'histoire de l'Aréopage de la période monarchique jusqu'aux réformes d'Éphialtès. Il sera démontré que l'Aréopage avait ses origines dans un conseil de vieillards qui existait a l'époque monarchique d'Athènes et qui évolua jusqu'a devenir un puissant organe de gouvernement dont l'importance déclina seulement après les réformes d'Éphialtès. Examiner l'évolution du rôle de l'Aréopage à travers le temps permettra aux historiens de mieux comprendre le développement de cette institution et la nature changeante du gouvernement athénien.

The following thesis is an examination of the underlying reasons for the re-establishment of the cult of the Arval Brothers under Augustus, the first Roman Emperor (31 BC-AD14). It aims to prove that the re-foundation of this archaic Roman cult fits within the parameters of Augustus' religious, as well as political reforms after the victory at Actium in 31 BC. Moreover, it seeks to determine the reasons behind the choice of this particular cult. Although Augustus had significantly reduced the number of men in the Senate, there was still a bottleneck for the few major political offices available. Thus, he decided to give out priesthoods as thanks to his loyal supporters, and to reward those that had crossed over to his side. The members of the brotherhood in 21 BC are highly prominent men both militarily and politically, and this shows that Augustus wanted to solidify his support among the members of the aristocracy. / La présente thèse est une examination des raisons sous-jacentes du rétablissement du culte des Frères Arvales sous Auguste, le premier empereur Romain (31av. J.-C.-14 de notre ère). Elle propose de prouver que le rétablissement de ce culte romain archaïque s'accorde avec les paramètres des réformes politique et religieuse suivant la victoire à Actium en 31 av. J.-C. De plus, elle cherche à déterminer les raisons derrière le choix de ce culte en particulier. Malgré qu'Auguste avait réduit le nombre d'hommes siégeant au Sénat, il y avait toujours une route étroite menant aux offices les plus prestigieuses. Donc, il octroya des prêtrises pour remercier ses supporteurs et pour récompenser ceux qui avaient choisi de changer de camp. Les membres de la fraternité des Frères Arvales en 21 av. J.-C. sont des hommes très proéminent dans les domains de la politique ainsi que dans l'armée, et ceci démontre qu'Auguste voulait solidifier l'appui des membres de l'aristocracie.

This thesis examines the use of election by lottery in Classical Athens and the political and institutional context within which this procedure was adopted and employed. Through an examination of the theoretical aspects of election by lottery, specifically the break in rationality that occurs when lottery is used as a method of selection, both the positive and negative effects of employing this procedure are explored. Election by lottery was employed primarily as a method of safeguarding against the potential dominance of a political faction which would threaten the democracy. The historical context of the procedure's adoption and implementation demonstrates this motivation behind the institutionalisation of the procedure. Furthermore, the use of election by lottery necessitates careful maintenance of the pool of viable candidates and thus the implementation of this procedure lead to a restricted definition of Athenian citizenship. Moreover, there are a multitude of other institutional changes related to the implementation of election by lottery which reveal similar ideological motivations, specifically the desire to safeguard against oligarchy and the firm belief that Athenian citizenship should be a restricted and exclusive status. The use of election by lottery embodies these two fundamental ideological holdings of the Athenian democracy and, therefore, is integral to a holistic understanding of Athenian society in the Classical period. / Ce mémoire examine l'utilisation du hasard pour déterminer le résultat d'une élection à Athènes pendant l'époque classique ainsi que le contexte politique et institutionnel dans lequel cette procédure fut adoptée et employée. Les aspects négatifs et positifs de l'utilisation du hasard sont explorés à travers un examen des aspects théoriques de cette méthode d'élection, particulièrement en ce qui concerne la rupture avec la rationalité qui se produisait lorsque le hasard était choisi comme moyen de sélection. L'utilisation du sort pour déterminer le résultat d'une élection était avant tout un moyen d'éviter la domination potentielle d'une quelconque faction politique qui aurait pu menacer la démocratie. Le contexte historique de l'adoption de cette méthode et son application mettent en évidence la raison derrière l'institutionnalisation de cette procédure. En effet l'utilisation du hasard pour déterminer le résultat d'une élection nécessite de soigneusement maintenir une réserve de candidats potentiels. L'utilisation de ce système électoral a donc mené à une définition restreinte de la citoyenneté athénienne. Il y eu également de très nombreux autres changements institutionnels liés à la mise en œuvre d'un système électoral basé sur le hasard. Ces changements révèlent une motivation idéologique semblable, plus particulièrement la volonté de se prémunir de l'oligarchie et l'idée que le droit de cité athénien devrait être restreint et exclusif. L'utilisation d'un système électoral basé sur le hasard incarne ces deux principes fondamentaux de la démocratie athénienne et est donc essentiel à la compréhension globale de la société athénienne de la période classique.

This work deals with the evolution of the magistracies of quaestor and aedile in the Roman Republic (509-49 BC). The treatment of the subject is based primarily upon an analysis of the importance of these magistracies within the political realm and within the context of the political career of the individual aristocrat on the path of the cursus honorum. Firstly, the origins and the development of these magistracies during the first centuries of the Republic are discussed. Secondly, it turns to a discussion of the political role of the magistracies; the office of quaestor allowed its occupants to acquire important administrative experience and establish ties with the most important members of the Roman aristocracy. The post of aedile permitted its occupants to obtain the support of the electorate with the holding of games and spectacles, an advantage that was limited by the Senate with unexpected and perverse effects. Both magistracies contributed significantly to the administrative development of the city of Rome and its Empire, but most of all to the process of aristocratic competition which first defined it as a political community before weakening it critically. / Cet ouvrage traite de l'évolution des magistratures de questeur et d'édile dans la République Romaine (509 à 49 avant J.C.). Le traitement du sujet est axé surtout sur une analyse de l'importance de ces magistratures sur le plan politique et dans le contexte de la carrière politique de l'aristocrate romain individuel sur la piste du cursus honorum. En premier lieu, les origines et le développement de ces magistratures durant les premiers siècles de la République sont discutés. Ensuite, il est question du rôle politique des magistratures; le poste de questeur a permis à ceux qui l'ont occupé d'acquérir une importante expérience administrative et de tisser des liens avec les membres les plus importants de l'aristocratie Romaine. Le poste d'édile a permis à ceux qui l'ont occupé d'obtenir l'appui de l'électorat avec la tenue de jeux et spectacles, un avantage qui fut limité par le Sénat avec des effets inattendus et pervers. Les deux magistratures ont contribué significativement au développent administratif de la ville de Rome et de son Empire, mais surtout à la concurrence aristocratique qui l'a défini comme communauté politique avant de l'affaiblir.

The present study deals with the socio-political transformations in the city of Ephesos in the early Hellenistic period. It shows that during the tumultuous months after the death of Alexander the Great, the Ephesian community sought to re-establish internal and regional stability by appealing to the Macedonian Successors for support. This was achieved at the meeting of Ephesos in the summer of 322 BC, as attested by a detailed epigraphic study of a series of local inscriptions (I. Ephes. 1430-1437). The meeting addressed issues over Ionian democracy and privileges, as well as Macedonian hegemonia, in conformity with the precedents set by Alexander. Its successful conclusion saw Ephesos emerge as the leading and representative member of the Ionian koinon. / La présente étude a comme sujet les transformations sociopolitiques dans la cite d'Ephesos dans la haute période hellénistique. Elle montre que pendant les mois tumultueux après la mort d'Alexandre le Grand, la communauté d'Éphèse a cherché à rétablir la stabilité interne et régionale en appelant aux Successeurs Macédoniens. Ce but a été atteint lors de la réunion a Ephese pendant l'été de 322 av-JC, comme il est atteste par un étude épigraphique détaillé d'une une série des inscriptions locales (I. Ephes. 1430-1437). La réunion a abordé des questions concernant la démocratie et privilèges Ioniennes, aussi que la hegemonia Macédonienne, en conformité avec les précédents mis pas Alexandre. Son succès a vu émerger Ephese en tant que membre dirigeant et représentant du koinon Ionienne.

The present work examines trans-regional networks of interaction in the Eastern Mediterranean during the Early Iron Age (c.1200 - 700 B.C.), concentrating on the Levantine coast and the islands of Cyprus and Euboea. Moving away from the traditional emphasis on pottery and imported goods, the study proposes an alternative approach for measuring connectivity that incorporates Social Network Theory. The context of interaction is established by taking into account the potential, means, and motivation for trans-regional contacts. Maritime infrastructure (including harbor facilities, nautical technology, and established codes of diplomatic conduct) is used as the main indicator for measuring connectivity due to its potential for providing a more encompassing picture both geographically and temporally. / Le présent ouvrage examine les réseaux de communication au niveau transrégional dans la Méditerranée orientale durant l'Âge du Fer ancien (1200- 700 av. J.C.), en se concentrant sur la côte du Levant et les îles de Chypre et de l'Eubée. S'éloignant de l'accent traditionnellement porté sur la poterie et les biens importés, l'étude propose une approche alternative pour mesurer la connectivité qui intègre la théorie des réseaux sociaux. Le contexte d'interaction est établi en prenant en compte le potentiel, les moyens et la motivation des contacts transrégionaux. L'infrastructure maritime (y compris les installations portuaires, le développement de la technologie marine, et les codes établis de conduite diplomatique) est utilisée comme principal indicateur pour mesurer la connectivité en raison de son potentiel de fournir une image plus complète à la fois géographiquement et temporellement.

Thesis (Ph.D.) -- McMaster University, 1999. / Includes bibliographical references (leaves 310-323). Also available via World Wide Web.

Thesis (Ph. D.)--University of Chicago, 1911. / Includes bibliographical references.

Inaug.-diss.--Halle-Wittenberg. / Vita.