Submitted by Programa Pos-Graduação Estudos Etnicos Africanos (posafro@ufba.br) on 2013-12-12T13:01:01Z No. of bitstreams: 1 dissertacao_JWFSantosJunior.pdf: 1343601 bytes, checksum: aecb92187092b97921b74366a614a6e3 (MD5) / Approved for entry into archive by Hozana Azevedo (hazevedo@ufba.br) on 2017-08-21T14:05:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertacao_JWFSantosJunior.pdf: 1343601 bytes, checksum: aecb92187092b97921b74366a614a6e3 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-21T14:05:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_JWFSantosJunior.pdf: 1343601 bytes, checksum: aecb92187092b97921b74366a614a6e3 (MD5) / Tambores poéticos: a (re) invenção da história em José Craveirinha e Abdias do Nascimento procura investir nas relações entre poesia e história. Para tanto, realizou-se a leitura e análise de poemas contidos nos livros Karingana ua karingana (1974), de José Craveirinha, e Axés do sangue e da esperança: orikis (1983), de Abdias do Nascimento, considerando o modo como o discurso literário dialoga com as questões dos contextos de onde emerge. Alguns signos, sentidos e temas permitiram identificar confluências entre os poetas, embora o exercício comparativo tenha conduzido também à observação de especificidades estéticas e éticas na dinâmica de (re) invenção do discurso histórico nas malhas dos poemas. / Tambores poéticos: a (re) invenção da história em José Craveirinha e Abdias do Nascimento busca invertir em las relaciones entre poesía e historia. Para este fin, se realizo la lectura y análisis de poemas contenidos em los libros Karingana ua karingana (1974), de José Craveirinha, y Axés do sangue e da esperança: orikis (1983), de Abdias do Nascimento, teniendo em cuenta la forma como el discurso literario dialoga com las cuestiones de los contextos donde emerge. Algunos signos, significados y temas señalados permitieron identificar confluências entre los poetas, aunque el ejercicio comparativo haya llevado también a la observación de especificidades estéticas y éticas de (re) invención del discurso histórico em las redes de los poemas.

A presente dissertação trata sobre a trajetória de Abdias do Nascimento durante o período de seu autoexílio nos Estados Unidos, entre 1968 e 1981. Na pesquisa, verificamos a hipótese que preconiza ser esse momento decisivo para mudança da autoimagem do autor, que sai do Brasil como artista e retorna como liderança do ativismo negro internacional. Investigamos os fatos e experiências do autor no período, passando pelas atividades, redes pessoais e sua participação em diversos congressos e seminários internacionais. A pesquisa é delineada em dois eixos: discurso e imagem. Discurso envolve a abordagem de Nascimento acerca de cultura negra e sua crítica à democracia racial, que articulariam uma interlocução com elementos conceituais transnacionais, presentes no discurso negro no âmbito internacional. Em relação à imagem, tentamos abordar como o autor, a partir de sua discurso ideológico e atuação, reconstrói sua autoimagem, projetando em seu retorno a posição de liderança negra do ativismo internacional e de pensador da diáspora. Para tanto, analisamos as obras artísticas e políticas do período, bem como elementos anteriores tratados pela literatura sociológica, para evidenciar as formas dessa reconstrução. / This dissertation deals with the trajectory of Abdias do Nascimento during his selfexile period in the United States, from 1968 to 1981. In this research, we verify the hypothesis that claims that this moment was decisive in changing the authors self-image, since he leaves Brazil as an artist and returns as a leader of black international activism. We investigate the facts and experiences of the author during this period, which include activities, personal networks and his participation in several international congresses and seminars. The research is divided into two axes: discourse and image. Discourse involves Nascimentos approach regarding black culture and his criticism of racial democracy, which would articulate an interlocution with transnational conceptual elements, present in the black discourse in an international scope. Regarding image, we try to tackle how the author, based on his ideological discourse and action, reconstructs his self-image, projecting on his return the position of black leader of international activism and of thinker of the diaspora. For such, we analyzed artistic and political pieces from the period, as well as previous elements dealt with by sociological literature, to indicate how this reconstruction took place.

A presente dissertação trata sobre a trajetória de Abdias do Nascimento durante o período de seu autoexílio nos Estados Unidos, entre 1968 e 1981. Na pesquisa, verificamos a hipótese que preconiza ser esse momento decisivo para mudança da autoimagem do autor, que sai do Brasil como artista e retorna como liderança do ativismo negro internacional. Investigamos os fatos e experiências do autor no período, passando pelas atividades, redes pessoais e sua participação em diversos congressos e seminários internacionais. A pesquisa é delineada em dois eixos: discurso e imagem. Discurso envolve a abordagem de Nascimento acerca de cultura negra e sua crítica à democracia racial, que articulariam uma interlocução com elementos conceituais transnacionais, presentes no discurso negro no âmbito internacional. Em relação à imagem, tentamos abordar como o autor, a partir de sua discurso ideológico e atuação, reconstrói sua autoimagem, projetando em seu retorno a posição de liderança negra do ativismo internacional e de pensador da diáspora. Para tanto, analisamos as obras artísticas e políticas do período, bem como elementos anteriores tratados pela literatura sociológica, para evidenciar as formas dessa reconstrução. / This dissertation deals with the trajectory of Abdias do Nascimento during his selfexile period in the United States, from 1968 to 1981. In this research, we verify the hypothesis that claims that this moment was decisive in changing the authors self-image, since he leaves Brazil as an artist and returns as a leader of black international activism. We investigate the facts and experiences of the author during this period, which include activities, personal networks and his participation in several international congresses and seminars. The research is divided into two axes: discourse and image. Discourse involves Nascimentos approach regarding black culture and his criticism of racial democracy, which would articulate an interlocution with transnational conceptual elements, present in the black discourse in an international scope. Regarding image, we try to tackle how the author, based on his ideological discourse and action, reconstructs his self-image, projecting on his return the position of black leader of international activism and of thinker of the diaspora. For such, we analyzed artistic and political pieces from the period, as well as previous elements dealt with by sociological literature, to indicate how this reconstruction took place.

A presente dissertação tem como tema o pensamento social e político na obra de Abdias do Nascimento. A ideia que norteia este trabalho visa demonstrar a importância da produção intelectual de Abdias do Nascimento no quadro analítico do pensamento social brasileiro. A pesquisa busca apresentar, a partir de sua obra, a forma peculiar como este intelectual compreende os fenômenos sociais no seio da sociedade brasileira. Dono de um estilo próprio de escrita, Nascimento foi um crítico contumaz da estrutura social do país, alicerçada no processo escravagista. O que este trabalho propõe é que se pense sua obra para além do militantismo, já bastante analisado por diversos autores. Pretende-se evidenciar, ao longo do texto, a forma como esse modelo analítico é produzido. Primeiro, com a crítica a um padrão genocida de organização da sociedade, que de forma sutil busca subtrair as possibilidades de acesso aos afrodescendentes, jogando-os à marginalidade dos processos sociais estabelecidos no país desde a constituição do sistema escravagista e após sua supressão. Em seguida a ideia é explorar, de forma sociológica, o significado do quilombismo como modelo de (re) organização social. / This dissertation deals with the social and political thought in the work of Abdias do Nascimento. The idea behind this paper demonstrates the importance of intellectual production of Abdias do Nascimento in the analytical framework of Brazilian social thought. The research seeks to present, from his work, the peculiar way this intellectual understand social phenomena within the Brazilian society. Owner of a style of writing, Nascimento was a fierce critic of the country's social structure, rooted in slavery case. What this study suggests is that they think his work beyond the militancy, already extensively analyzed by several authors. It is intended to show, throughout the text, how this analytical model is produced. First, the criticism leveled against a genocidal pattern of social organization, which seeks subtly circumvent the possibilities of access of African descent, throwing them to the marginalization of social processes established in the country since the establishment of the system after slavery and its abolition. Then the idea is to explore, in a sociological significance of the Quilombo as a model of (re) social organization.

A presente dissertação tem como tema o pensamento social e político na obra de Abdias do Nascimento. A ideia que norteia este trabalho visa demonstrar a importância da produção intelectual de Abdias do Nascimento no quadro analítico do pensamento social brasileiro. A pesquisa busca apresentar, a partir de sua obra, a forma peculiar como este intelectual compreende os fenômenos sociais no seio da sociedade brasileira. Dono de um estilo próprio de escrita, Nascimento foi um crítico contumaz da estrutura social do país, alicerçada no processo escravagista. O que este trabalho propõe é que se pense sua obra para além do militantismo, já bastante analisado por diversos autores. Pretende-se evidenciar, ao longo do texto, a forma como esse modelo analítico é produzido. Primeiro, com a crítica a um padrão genocida de organização da sociedade, que de forma sutil busca subtrair as possibilidades de acesso aos afrodescendentes, jogando-os à marginalidade dos processos sociais estabelecidos no país desde a constituição do sistema escravagista e após sua supressão. Em seguida a ideia é explorar, de forma sociológica, o significado do quilombismo como modelo de (re) organização social. / This dissertation deals with the social and political thought in the work of Abdias do Nascimento. The idea behind this paper demonstrates the importance of intellectual production of Abdias do Nascimento in the analytical framework of Brazilian social thought. The research seeks to present, from his work, the peculiar way this intellectual understand social phenomena within the Brazilian society. Owner of a style of writing, Nascimento was a fierce critic of the country's social structure, rooted in slavery case. What this study suggests is that they think his work beyond the militancy, already extensively analyzed by several authors. It is intended to show, throughout the text, how this analytical model is produced. First, the criticism leveled against a genocidal pattern of social organization, which seeks subtly circumvent the possibilities of access of African descent, throwing them to the marginalization of social processes established in the country since the establishment of the system after slavery and its abolition. Then the idea is to explore, in a sociological significance of the Quilombo as a model of (re) social organization.

A presente dissertação tem como tema o pensamento social e político na obra de Abdias do Nascimento. A ideia que norteia este trabalho visa demonstrar a importância da produção intelectual de Abdias do Nascimento no quadro analítico do pensamento social brasileiro. A pesquisa busca apresentar, a partir de sua obra, a forma peculiar como este intelectual compreende os fenômenos sociais no seio da sociedade brasileira. Dono de um estilo próprio de escrita, Nascimento foi um crítico contumaz da estrutura social do país, alicerçada no processo escravagista. O que este trabalho propõe é que se pense sua obra para além do militantismo, já bastante analisado por diversos autores. Pretende-se evidenciar, ao longo do texto, a forma como esse modelo analítico é produzido. Primeiro, com a crítica a um padrão genocida de organização da sociedade, que de forma sutil busca subtrair as possibilidades de acesso aos afrodescendentes, jogando-os à marginalidade dos processos sociais estabelecidos no país desde a constituição do sistema escravagista e após sua supressão. Em seguida a ideia é explorar, de forma sociológica, o significado do quilombismo como modelo de (re) organização social. / This dissertation deals with the social and political thought in the work of Abdias do Nascimento. The idea behind this paper demonstrates the importance of intellectual production of Abdias do Nascimento in the analytical framework of Brazilian social thought. The research seeks to present, from his work, the peculiar way this intellectual understand social phenomena within the Brazilian society. Owner of a style of writing, Nascimento was a fierce critic of the country's social structure, rooted in slavery case. What this study suggests is that they think his work beyond the militancy, already extensively analyzed by several authors. It is intended to show, throughout the text, how this analytical model is produced. First, the criticism leveled against a genocidal pattern of social organization, which seeks subtly circumvent the possibilities of access of African descent, throwing them to the marginalization of social processes established in the country since the establishment of the system after slavery and its abolition. Then the idea is to explore, in a sociological significance of the Quilombo as a model of (re) social organization.