Submitted by Beatriz_ Estagiaria (marcianb@ig.com.br) on 2012-03-23T17:10:18Z No. of bitstreams: 1 000055151.pdf: 4930284 bytes, checksum: 48f8d64755ab96b3cb4560c371572b2e (MD5) / Made available in DSpace on 2012-03-23T17:10:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000055151.pdf: 4930284 bytes, checksum: 48f8d64755ab96b3cb4560c371572b2e (MD5) / It is the question here of a study about the theory of alienation in Marx, and of a reflation about the educational practice under the light of this theory. The investigation of the alienation theory in Marx includes a stud~ of the philosophers who preceded him in the building UP of this concept. Three works are privileged in regard to the systematization of this theory in Marx: Economic and philosophical manuscripts of 1844, German ideology, Fundamental elements for the criticism of political economy C'Grundrísse). Dismissing the metaphysical vision which pretends to give alienation an ontological and mystifying signification, Marx takes it as a historical form of human relationship and analyses it in its multiple dimensions. Under the light of the theory of alienation, a criticism of the metaphysical vision of education s undertaken in the 2nd. part of this work, which reduces alienation to a question of cognition, solved in the field of conscience, being surmounted, therefore, within the ambit of education. In opposition to this perspective, stands the notion that a non-alienated conscience can only be thought of as the conscience of an entirely humanized society. Placed in the context of an alienated society, education presents as a possibility, to contribute as a mediation at one time practical an theoretical to overcome alienation, once it articulates itself with the whole of the social and political transforming practices. / Trata-se aqui de um estudo da teoria da alienação em Marx, e de uma reflexão sobre a prática educativa à luz dessa teoria. A investigação da teoria da alienação em Marx inclue um estudo dos interlocutores que o precedem na construção desse conceito. Na sistematização desta teoria em Marx, três obras são privilegiadas: Manuscritos econômicos e filosóficos de 1844, A ideologia alemã, Elementos fundamentais para a critica da economia politica (Grundrisse). Rompendo com a visão metafísica que pretende dar à alienação um significado ontológico e mistificador, Marx toma-a como uma forma histórica de relação humana e a analisa em suas múltiplas dimensões. A luz da teoria da alienação, empreende-se, na 2ª parte deste trabalho uma crítica à visão metafísica da educação, que reduz a alienação a uma questão cognitiva que se resolve no campo da consciência, sendo superável, portanto, no âmbito educativo. Opõe-se a essa perspectiva a noção de que a consciência não alienada só pode ser pensada como consciência de uma sociedade plenamente humana. Situada no contexto da sociedade alienada a educação tem como possibilidade contribuir como uma mediação prático-teórica para superação da alienação, desde que se articule com o conjunto das práticas sociais e políticas transformadoras.