L’Amérique centrale, constituée de six Etats hispanophones et un Etat anglophone, est le fruit d’une partition de ce que la couronne espagnole, lors des grandes découvertes, appelait la capitainerie de Guatemala.Le morcèlement en petits Etats facilita d’autant plus l’influence étrangère, en particulier du grand voisin du nord, jusqu’à entraîner des guerres civiles, expression d’une guerre froide par fournitures de moyens, au Guatemala, au Nicaragua et au Salvador, en particulier.La thèse reprend les aspects problématiques des relations avec l’extérieur, le plus souvent subies, depuis l’indépendance, au paroxysme, les guerres civiles des années 1980, jusqu’à la fin de la guerre froide. Elle évoque une hypothèse : la mise en place d’une nouvelle fédération, en évitant les erreurs du passé, permettant de potentialiser les ressources économiques et humaines de l’ensemble des pays de la zone, afin de jouer un rôle de partenaire dans le concert des nations et non de subir les ingérences étrangères. / Central America, made of six Spanish speaking countries and one English speaking country, is the result of the partition of which Spanish crown, during the discoveries, called captainship of Guatemala.The partition into small states allowed an easy foreign influence, particularly from the powerful northern neighbor, until the outburst of civil wars, epitomizing a cold war waged by implementing and building up, in Guatemala, Nicaragua, Salvador, in particular.The thesis makes a panorama of the problematic foreign relations, from independence to the climax period of the eighties, until the end of the cold war. It gives birth to a hypothesis: the creation of a new federation, avoiding the previous failures, to put into potential the economical and human resources, of the states of the area, in order to play as a partner, in international relationships, in spite of undergoing foreign influences.

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Cette thèse suggère que l’on peut retracer les évènements climatiques terrestres en étudiant l’histoire humaine. L’archéologie de l’Amérique du Nord permet de constater les liens existants entre les évènements climatiques et les changements environnementaux qu’ils induisent et les dynamiques dans les changements de mode de vie et de subsistance et les migrations. De plus, à partir de données archéologiques, datées au 14C et attribuées à des cultures en Amérique du Nord durant les derniers 15 000 ans en utilisant le test du χ² d’indépendance, 10 dates de discontinuités culturelles ont été identifiées, soit 13 840, 11 950, 10 410, 8480, 6410, 4810, 3270, 2470, 1190 et 720 cal BP. Toutes ces dates peuvent être corroborées avec des évènements climatiques trouvés en utilisant des proxys climatiques et des méthodes plus conventionnelles. De plus, les résultats permettent de voir que ces discontinuités culturelles répondent aux variations climatiques aux échelles millénaire et centenaire durant l’Holocène dont la principale cause serait les variations dans l’intensité solaire.

Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Mes recherches de doctorat se consacrent à un mode de vie, le full-time RVing, à travers lequel se distingue une nouvelle approche de la culture de la mobilité en Amérique du Nord. Ce mode de vie, consistant à vivre à plein temps dans un véhicule récréatif et arpenter les routes nord-américaines, compte plusieurs millions d'adeptes aux États-Unis et au Canada. À travers l'analyse de différentes mobilités - géographique, territoriale, culturelle, conceptuelle -, cette ethnographie vise à comprendre l'adaptation des full-time RVers à leur mode de vie mobile. Leur rapport au territoire, au chez soi, à la famille, à la culture matérielle, parmi d'autres, doivent être repensés en fonction de leur mobilité. En étudiant à la fois leur quotidien lorsqu'ils sont en mouvement et lorsqu'ils sont à l'arrêt, cette recherche permet de découvrir une population alliant nomadisme et sédentarité, et révélant l'attrait actuel des sociétés contemporaines pour la culture de la mobilité.

Ce mémoire a pour objectif d'approfondir l'étude du concept d'imputabilité sociale dans le contexte de la consolidation des démocraties latino-américaines. Il s'inspire des travaux publiés par les auteurs Enrique Peruzzotti et Catalina Smulovitz et propose une étude comparative qui fait appel à la méthode du process tracing. L'analyse des cas Maria Soledad Morales et Omar Carrasco, qui se sont déroulés en Argentine entre 1990 et 2006, donne à voir comment les stratégies de l'imputabilité sociale, à savoir la médiatisation, la mobilisation et la judiciarisation, se sont orchestrées afin de sanctionner des individus et entraîner des réformes institutionnelles. L'hypothèse formulée concernant le caractère déterminant de la médiatisation n'est confirmée que partiellement, laissant entrevoir l'importance de l'interaction avec la mobilisation. Enfin, l'approche inductive mise de l'avant permet de suggérer des pistes de recherches plus précises afin de raffiner les postulats théoriques de ce champ d'études encore récent.

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Les deux parties de ce mémoire révèlent -chacune à sa manière -mon sentiment d'attachement à la terre, au Nord, à la grande Amérique en même temps que le besoin viscéral de m'en affranchir parfois, de m'en éloigner pour mieux voir ce que chaque lieu imprime en moi à tout moment. La première partie, mon congé de l'amérique, est construite sous la forme d'une suite poétique où un moi-sujet se livre à un travail de décantation de l'affectif, du territorial et de l'identitaire. Chacune des cinq sections de ce long poème trace des portraits de l'Amérique qui originent aussi bien des paysages du Lac-Saint-Pierre, du Lac-Saint-Jean, des forêts du Nord, de Montréal que du monde intérieur présent dans chaque individu. L'exploration de ces territoires se fait par le biais du questionnement, de l'admiration, de la nostalgie, du deuil. L'Amérique se montre alors dans sa vastitude, ses névroses, ses beautés, ses contradictions, sa désuétude. Le moi-sujet, pour sa part, traverse ces aspérités, apprenant (parfois douloureusement) à composer avec elles. La seconde partie, Juste là, propose une réflexion formée d'un ensemble de rubriques portant sur les histoires que chaque lieu raconte à celui qui le traverse. Que ce soit par les bruits de la rue, les lignes tortueuses sur l'écorce d'un arbre, la douceur de l'herbe, le monde du dehors arrive certains jours à toucher des pans de l'être de façon inattendue. Ce sont des détails d'habitude, des éléments d'un décor familier qui, au lieu de passer inaperçus, tout à coup tendent la main pour montrer quelque chose et dire: «c'était juste là sous tes yeux». Alors, pendant un court laps de temps, l'individu se reconnaît dans ce qui se trouve devant lui et y participe intensément, profondément. Cette composition du dedans et du dehors, cette construction de l'être dans un imaginaire de la langue et du lieu, c'est le sens du travail d'atelier. L'atelier d'écriture, tout compte fait, permet de se situer, de s'ancrer dans un espace donné. Il faut arriver à s'y inscrire en tant que sujet parfois en s'altérant, parfois en s'imposant. Partout dans ce mémoire on pourra reconnaître les mêmes questions fondamentales : comment exister vraiment dans un lieu de grandeurs, dans un espace rempli d'histoires déjà, dans un monde qui ne correspond pas toujours à nos attentes et nos désirs? Comment les lieux déterminent-ils ce que l'on est, ce que l'on devient? Est-il possible enfin que moi aussi je puisse marquer les lieux que je traverse? ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Amérique, Identité, Arbre, Appartenance, Nord, Désir, Deuil.