Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE DOUTORADO ALZIR SALES COIMBRA.pdf: 1993916 bytes, checksum: a7f383b4035d7299e14c689eb23ad04a (MD5) Previous issue date: 2007-12-11 / This research is concerned with the scientific discussion about the writing and composition of Amos Book and aims primarily to present and criticize some hypotheses about the literary layers, which could belong to the prophet himself, and the later additions. As a first step, in order to approach on the writing problem, this study examines some contributions of both foreign experts and Brazilian scholars, and attempts to criticize their hypotheses concerning the final writing of Amos Book. The writing question of Amos Book has been indeed subject of an exciting discussion among many scholars. Secondly, the diachronic reading is fulfilled with the synchronic study of Amos Book, namely with the debate about the structure not only of the composition at Amos 6,1-14, but also of the whole book. Then, from the evaluation of the outcome of the investigation, this study employs the historicalcritical method and analyses the composition at Amos 6,1-14 as a meaningful literary unit. For such analysis, some previous considerations concerning the literary gender of lamentation, the prophetic indictment of the social injustice, and the institution of the marzeah feast are undoubtedly very important. So forth, an analysis of the literary phenomenon of the prophetic pamphlets and of the social organization, which could be behind their authorship, is made as well. Therefore, and considering the challenge of the recent methodological proposals, this research aims at giving an specific contribution to the study of Amos. It strives to demonstrate that in respect to Am 6,1-14 the reader is in front of a collective creation. In fact, the above-mentioned composition results not only from the oral preaching of Amos himself but also on the grounds of its composite form from the prophetic voices of the people, which on the impulse of the Spirit have confirmed Amos severe indictment and even have fulfilled it with their own experiences and sufferings. Finally an unpretentious excursus examines Amos Book in a wider literary context, in order to give a survey of the debate about the writing process of the Book of the Twelve as a whole, particularly from its eschatological perspective through the theological category of the Day of the Lord.(AU) / Esta pesquisa se dedica ao debate em torno da redação e composição do livro de Amós, e pretende, primeiramente, apresentar e criticar algumas hipóteses sobre as camadas literárias, que poderiam pertencer ao próprio profeta, e os acréscimos tardios. Como primeiro passo para uma abordagem do problema redacional, este estudo examina algumas contribuições de especialistas estrangeiros e de estudiosos brasileiros, e tenta fazer um julgamento crítico de suas hipóteses sobre a redação do livro de Amós. A questão do processo redacional do livro de Amós tem sido, na verdade, objeto de uma animada discussão entre muitos estudiosos. Em segundo lugar, a leitura diacrônica é complementada com o estudo sincrônico do livro, isto é, com o debate em torno da estrutura não só da composição em Amós 6,1-14, mas também do livro todo. Em terceiro lugar, a partir da avaliação do resultado da pesquisa e com a utilização do método histórico-crítico, a composição em Amós 6,1-14 é analisada como uma unidade literária de sentido. Para tal análise são, indubitavelmente, relevantes algumas considerações prévias sobre o gênero literário da lamentação, a denúncia profética da injustiça social e a instituição do banquete do marzeah. Em seqüência, esta tese analisa o fenômeno literário dos panfletos proféticos e da organização social, que poderia estar por detrás de sua autoria. Por isso, e levando em conta o desafio de novas propostas metodológicas, esta pesquisa visa dar uma contribuição específica ao estudo de Amós. Ela se empenha em demonstrar que, em relação a Amós 6,1-14, o leitor está diante de uma criação coletiva. De fato, a mencionada composição é o resultado não só da pregação oral do próprio profeta, mas também, em razão de sua forma compósita, das vozes proféticas de pessoas oprimidas, que, impulsionadas pelo Espírito, confirmaram a denúncia severa de Amós e até a completaram com suas próprias experiências e sofrimentos. Finalmente, um despretensioso excursus examina o livro de Amós em um contexto literário mais amplo, para dar uma visão geral do debate em torno do processo redacional do Livro dos Doze Profetas, particularmente a partir de sua perspectiva escatológica mediante a categoria teológica do Dia do Senhor.(AU)