Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A religião cristã experimenta um novo cenário, uma nova era, uma transição descrita através de múltiplas formas: a era da globalização, a era da informação, a era do network, a era da mídia. Restringindo-nos a um cenário de globalização, de diluição de fronteiras geográficas e culturais, e de amplo crescimento tecnológico, identifica-se uma nova hermenêutica no pensamento teológico: a midiatização da religiosidade humana. Este processo ainda confuso, difunde-se rapidamente na diversidade cultural, rompe barreiras de crenças particulares e estimula novas concepções de espiritualidade. O objetivo desta dissertação é reunir estudos teológicos e interdisciplinares relacionados ao cristianismo e o seu envolvimento com os diferentes processos de midiatização religiosa. O autor estabelece conexões entre os referenciais teóricos contemporâneos e o pensamento eclesiológico de Martim Lutero ao destacar: é preciso reconhecer a Igreja não apenas na condição de passiva as interferências dos processos de midiatização, mas protagonista de uma variedade de ambiências de comunicação humana e religiosa. / The Christian religion is experiencing a new scenario, a new era, a transition described in multiple ways: the era of globalization, the era of information, the era of the network, the era of the media. Limiting ourselves to a scenario of globalization, of dilution of geographical and cultural boundaries, and of broad technological growth, one can identify a new hermeneutics in theological thinking: the mediatization of human religiosity. This still confused process spreads rapidly in the cultural diversity, breaks barriers of specific beliefs and stimulates new conceptions of spirituality. The goal of this thesis is to gather together theological and interdisciplinary studies related to Christianity and its involvement with the different processes of religious mediatization. The author establishes connections between the contemporary theoretical referentials and the ecclesiological thinking of Martin Luther when he points out that: it is necessary to recognize the Church not only in the condition of being passive regarding the interferences of the mediatization processes, but also as protagonist of a variety of ambiances of human and religious communication.