Made available in DSpace on 2019-03-29T23:40:15Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-04-08 / The objective of this research was to study the sacred spaces and, more specifically, the Great Temple of the Kingdom of God.s Universal Church (KGUC) in Fortaleza, to understand and / or verify if the sacred spaces of can be restorative spaces and, in the case of, the sacred spaces of the KGUC and also to know what kind of experiences are given by the sacred spaces, as restorative spaces, by reporting the Kgucians. Multimethods were used: participant observation and ethnographic inspiration.s qualitative study. For two years, we attended the KGUC temple. The data collection.s instrument was a in-depth interview with three individuals, one male and two females. The analyzes showed that the Great Temple of the KGUC is considered by its members as an authentic sacred space, as the house of God and it.s seem as a restorative environment, because it.s a safe place, meaningful, preferred by them, the temple physical-symbolic environment favors the quality of the members spiritual experience. Through the results, some theoretical correlations were established between the Environmental Psychology and Integral Psychology, which can be used in future studies, for example, it was found that certain aspects of sacred space while containing at the same time, restorative environment elements facilitate not only the renewal of directed attention and reduced mental fatigue, but allow the opening for a full development of the human being, by offering means so that the conscious and unconscious interact and integrate their content with each other which leads to welfare, health and quality of life to the people. Keywords: Sacred Space. Restorative Environment. Kingdom of God.s Universal Church (KGUC). Environmental Psychology. Integral Psychology. / Esta pesquisa teve por objetivo estudar os espaços do sagrado e, de forma mais específica, o Templo Maior da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) em Fortaleza-CE, para compreender e/ou verificar se os espaços do sagrado podem ser espaços restauradores e, no caso, os espaços do sagrado da IURD e também para conhecer que tipo de experiências são propiciadas pelos espaços do sagrado, enquanto espaços restauradores, por meio do relato dos iurdianos. Utilizamos-nos de multimétodos: observação participante e estudo qualitativo de inspiração etnográfica. Durante dois anos frequentamos o templo da IURD. O instrumento de coleta de dados foi a entrevista em profundidade feita com três indivíduos, um do sexo masculino e dois do sexo feminino. As análises evidenciaram que o Templo Maior da IURD é considerado por seus membros como um autêntico espaço sagrado, como a casa de Deus e o reconhecem como um ambiente restaurador, por ser um lugar seguro, significativo, preferido para estes; o ambiente físico-simbólico do templo favorece a qualidade da experiência espiritual dos membros. Por meio dos resultados, foram estabelecidas algumas correlações teóricas entre a Psicologia Ambiental e a Psicologia Integral, que podem ser utilizadas em futuros estudos, por exemplo, constatou-se que certos aspectos do espaço sagrado ao conter, ao mesmo tempo, elementos de um ambiente restaurador, facilitam não só a renovação da atenção direcionada e redução da fadiga mental, mas permitem a abertura para um desenvolvimento integral do ser humano, ao proporcionarem meios para que consciente e inconsciente interajam e integrem seus conteúdos entre si o que gera bem-estar, saúde e qualidade de vida para as pessoas. Palavras-chave: Espaço Sagrado. Ambiente Restaurador. Igreja Universal do Reino de Deus (IURD). Psicologia Ambiental. Psicologia Integral.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-02-01T21:29:15Z No. of bitstreams: 1 EugenioMarianoFonsecaDeMedeiros_TESE.pdf: 8281444 bytes, checksum: 0bb0b58d20d0823e77224f0cb2366b35 (MD5) / Approved for entry into archive by Elisangela Moura (lilaalves@gmail.com) on 2016-03-11T12:21:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 EugenioMarianoFonsecaDeMedeiros_TESE.pdf: 8281444 bytes, checksum: 0bb0b58d20d0823e77224f0cb2366b35 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-11T12:21:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EugenioMarianoFonsecaDeMedeiros_TESE.pdf: 8281444 bytes, checksum: 0bb0b58d20d0823e77224f0cb2366b35 (MD5) Previous issue date: 2014-12-15 / Tomando como ponto de partida a Teoria do Ambiente Restaurador (TAR), criada por Frederick Law Olmsted em meados do s?culo XIX, segundo a qual, os parques urbanos podem contribuir significativamente para a solu??o dos problemas advindos do crowding, particularmente o estresse urbano, analisamos como a TAR chegou ao s?culo XXI, tendo como foco de an?lise o Central Park de Nova Iorque (CP). Considerando que o CP e o cinema foram criados mais ou menos ? mesma ?poca, questionamos: (1) se as propostas do projeto de Olmsted para o CP, atendem ?s demandas do s?culo XXI e, caso tenham apresentado modifica??es, quais foram e como se deram; e (2) se, como ferramenta contempor?nea, o cinema apresenta/representa essas modifica??es ou perman?ncias. Respondendo a estas quest?es, defendemos duas hip?teses: (H1) embora mesmo na ?poca de sua execu??o j? tenha havido ajustes e modifica??es, o projeto do CP manteve-se fiel ?s premissas da teoria, propiciando os efeitos restauradores previstos pela TAR; (H2) o cinema ? uma ferramenta adequada ? documenta??o e verifica??o da TAR no CP, tanto devido ao contexto cultural comum que os gerou, quanto pela rela??o existente entre eles. O principal objetivo da tese foi, portanto, compreender semelhan?as e diferen?as entre os ideais do s?culo XIX que geraram o CP e o modo como o cinema do s?culo XXI representa sua atual utiliza??o. Metodologicamente, a tese recorreu ? an?lise bibliogr?fica e documental para subsidiar os cap?tulos iniciais e ao cinema como instrumento anal?tico destinado ? investiga??o da TAR. Os resultados referendam a H2, pois o cinema mostrou-se uma ferramenta adequada a esta pesquisa, por?m, n?o confirmou-se plenamente a H1, uma vez que, embora o projeto do CP mantenha-se relativamente intacto e fiel ? TAR (propiciando os efeitos restauradores), v?rios dos comportamentos que caracterizam a contemporaneidade n?o foram previstos anteriormente, o que se evidencia com rela??o ? pr?tica esportiva, ? maci?a presen?a feminina e, sobretudo, ? criminalidade. / Taking into account the Environmental Restorative Theory (ERT) , created by Fre derick Law Olmsted in mid XIX ce ntury , according which, urban parks can contribute to solve problems arisen from crowding , particularly urban stress, we analize how the ERT arrived at XXI century, having as approach the evaluation of New York Central Park (CP). Considering that the CP and the cinema were born around at the same, we question if the North American cinema produced between 1960 and 2013 show the ideals, which engendered the CP. By answering this question we defend the hypothesis that, even though has existed adjusts and modificati ons in the CP plan through time, it kept reasonably faithful to the ERT premises, propitiating to the XX and XXI centuries cinema identify and bring forth the presence of the Olmsted?s Ideals in the present days. The thesis main objective was nonetheless u nderstand similarities and/or differences between the XIX century ideals (that gave birth to CP) and the way the cinema represents the present uses of the place, taking into account that the Olmstedian ERT proposal have survived to the context changes (soc ial, economic, political and cultural). Methodologically , we drew upon bibliographical and documental analysis to build the first chapters and to the cinema as analytical lenses to investigate the ERT. The results point that although the CP plan has kept r elatively intact and faithful to the ERT ? with the presence of natural elements in the films (notably vegetation and water) ? many of contemporary behaviors were not foreseen previously, especially in relation to sports practice, the massive feminine pres ence, as well as criminality.