Esta tese trata da questão do suicídio na sua articulação com as transformações ocorridas no meio rural por meio do avanço capitalista no campo. Tal avanço, por sua vez, é considerado como potencialmente gerador de sofrimento social, causador de processos de autoexclusão, levando ao suicídio. Neste sentido, como problema de pesquisa, questionou-se: o suicídio pode constituir-se em expressão do sofrimento social causado pelas transformações ocorridas no campo nos últimos anos, em decorrência dos processos de desenvolvimento capitalista? Assim, o objetivo deste estudo foi o de verificar se as transformações sociais e econômicas no meio rural poderiam estar gerando situações de precariedade acentuada, conduzindo à prática suicida. Como procedimento metodológico utilizou-se a triangulação metodológica, tanto no que condiz à coleta de dados quanto à sua análise. Os dados foram coletados junto ao Sistema de Informações sobre Mortalidade do Ministério da Saúde do Brasil (SIM/DATASUS), através dos Inquéritos Policiais abertos por ocasião da morte por suicídio e, por fim, por meio da necropsia verbal. Para a análise dos dados foi utilizada a estatística descritiva, por meio da análise de distribuição de frequência, a hermenêutica-dialética e a história de vida. O avanço dos modelos de desenvolvimento econômico e a incitação econômica a que os pequenos agricultores foram expostos nos últimos anos têm se refletido sobre seus modos de vida. Assim, novas formas de trabalho emergem no campo, seja através da pluriatividade, seja através da integração com a indústria. O rural cada vez menos é sinônimo de agrícola e, neste sentido, o cenário instaurado é de precariedade. Tal precariedade, por sua vez, tem gerado a perda dos objetos sociais que produzem sofrimento: sofrimento que permite viver, sofrimento que impede de viver e sofrimento que impede de sofrer o próprio sofrimento. Estas duas últimas dimensões do sofrimento são potencialmente causadoras de processos de autoexclusão e de autoalienação que acabam, não raras vezes, produzindo o suicídio ou produzindo sociopatologias cuja procedência encontra-se no cerne do próprio avanço capitalista no meio rural. Como conclusão tem-se que o meio rural cada vez mais se torna “desruralizado”, devido à presença de elementos urbanos que adentram em seu território. Tal processo de avanço capitalista, potencializado pelas indústrias que adentram no campo, traz novas formas de trabalho que, pouco a pouco, vão descaracterizando o campo como local agrícola, vinculado à produção de alimentos, assalariando e precarizando as relações de trabalho. Assim, são gerados processos de sofrimento social que acabam produzindo a depressão e o suicídio como sua manifestação mais pujante. Tais suicídios têm marcado a vida rural, expressando, de maneira indelével, que o meio rural tem se tornado deletério, espaço propício à instalação da morte. / This thesis deals with the subject of suicide in its relation to the changes that have happened in the rural areas due to the capitalist advance in the countryside. This advance is considered potentially responsible for motivating social suffering, causing self-exclusion processes, leading to suicide. Having that in mind, the research question that aimed to be answered is: can suicide happen as an expression of the social suffering caused by the changes that took place in the countryside in the last years, as a consequence of the capitalist advance processes? Therefore, this study aims at verifying if the social and economic changes on the rural areas could be causing strong precariousness situations, leading to suicide. As methodological procedures the methodological triangulation was used, regarding to the way data was collected and also to their analysis. Data were collected from the Mortality Information System of the Ministry of Health of Brazil (SIM/DATASUS), considering the Police Inquiries opened in cases death was a suicide and, finally, through the verbal necropsy. To analyze the data, descriptive statistics was used, through the frequency distribution analysis, the hermeneutic-dialectic and the life history. The advance of the economic development models and the economic incentive that the small farmers were exposed to, in the last years, have reflected on their lifestyle. Therefore, new ways of working emerge in the countryside, through the pluriactivity or through the integration with industry. The rural is less and less a synonym of agricultural and, in this sense, the set up scenario is of precariousness. Such precariousness, in turn, has generated the loss of the social objects that causes suffering: suffering that enables people to live, suffering that prevents from living and suffering that prevents people from suffering their own suffering. These last two suffering dimensions are potentially the cause of the self-exclusion and self-alienation processes, that end up, not rarely, leading to suicide and causing sociopathologies which origin can be found in the capitalist advance in the rural areas itself. In conclusion, it is said that the rural areas become less and less “rural”, due to the presence of urban elements that are becoming part of the territory. This process of capitalist advance empowered by the industries that enter the countryside brings new kinds of jobs that, little by little, start depriving the characteristics of the countryside as an agricultural area, related to the food production, giving salaries and making the work relations more precarious. In this manner, social suffering processes are generated, which start causing depression and suicide, as the most powerful result of them. These suicides have been marking the rural life, expressing, in an indelible way, that the rural area has become deleterious, a propitious place to settle the death.

Esta pesquisa foi realizada em um assentamento no litoral do Ceará. Este tem sido local de conflitos pela terra desde a sua formação, nos anos oitenta. Foi conquistado a partir da luta de trabalhadores, com apoio das Comunidades Eclesiais de Base. Atualmente, por se tratar de uma região litorânea, os conflitos têm ocorrido contra grandes empreendedores do turismo e a implantação de indústrias eólicas. Para se fortalecer, a comunidade tem recebido apoio de organizações religiosas, não-governamentais e do Movimento Sem-Terra.Elaborou-se esta pesquisa com o objetivo de conhecer a história devida dos jovens desse assentamento e de comunidades ao redor. Esse objetivo foi buscado através de observação participante de atividades comunitárias,entrevistas semiestruturadase intervenções como rodas de conversa e plantões psicológicos.Essasatividades ocorreram principalmente na escola do campo. A existência dessa escola favoreceque os jovens continuem os estudos até o ensino médio.As disciplinas específicas voltadas para agroecologia foram valorizadas pelos estudantes, como forma de melhorar seu cultivo. Foram observados conflitos entre estudantes, funcionários, corpo docente e direção,pela dificuldade em superar relações hierárquicas e estabelecer relações horizontais,apesar de haver espaços na escola para discussão democrática, situação a qual reflete a sociedade capitalista na qual a escola está inserida.Também se observou que as relações de gênero remetem à masculinidade e à feminilidade hegemônicas e definem de forma rígida os valores e papéis associados ao homem e à mulher. Essas relações podem ser opressivas tanto para homens como para mulheres, e gerar sofrimento e discriminação para quem se diferencia dos padrões definidos.Todos os jovens com os quais se conversou demonstraram um sentimento de enraizamento à sua comunidade. Pensar sobre o futuro pode ser angustiante diante de condições instáveis e imprevisíveis devido à falta de políticas públicas voltadas para garantia de direitos desta população. Lamentam-se por precisarem se deslocar para outra cidade para ampliar sua formação com uma graduação. Quase todos desejam que sejaum deslocamento temporário, pois pretendem voltar para a comunidade, considerada continuidade de suas casas.Os jovens do assentamento relataram maior união da comunidade e mobilização contra a entrada de grandes empresas de turismo e de outros empreendimentos, comparados a jovens de comunidades vizinhas.Mesmo com essas diferenças, os jovens do assentamento também relatam transformações nas relações dentro da comunidade, de trocas de produtos e serviços por generosidade para trocas comerciais por dinheiro.Por fim, esta tese mostrou os benefícios de uma pesquisa-intervenção para uma comunidade e uma instituição, quando alguém se disponibiliza a uma escuta atenta para refletir sobre questões pessoais e comunitárias. Apresentou possibilidades de uma comunidade com uma organização coletiva que, apesar dos conflitos e dificuldades enfrentados, luta para superar a desigualdade e as injustiças inerentes ao capitalismo. Registrou a importância de políticas públicas voltadas para as pessoas do campo, particularmente a juventude,no caso específico deste assentamento, para enriquecer sua formação profissional e política / This research was carried out in a settlement on the coast of Ceará, located in Northeast region of Brazil. This place has been the site of conflicts over land since its formation in the 1980s. It was conquered through the struggle of workers, with the support of the Base Ecclesial Communities. Nowadays, because it is a coastal region, conflicts have occurred against great entrepreneurs in tourism industry and the implantation of wind energy industries. In order to strengthen itself, the community has received support from religious, non-governmental organizations and the Brazils Landless Workers Movement. This research was developed with the purpose of knowing the life history of the young people of this settlement and surrounding communities. This objective was pursued through participant observation of community activities, semi-structured interviews and interventions such as rounds of conversation and psychologist on call. These activities occurred mainly in the rural school. The existence of this school ensures that young people continue their studies up to the high school. The specific disciplines focused on agroecology were valued by students as a way to improve cultivation. Conflicts between students, staff, faculty and management were observed due to the difficulty in overcoming hierarchical relations and establishing horizontal relations, although there are spaces in the school for democratic discussion, a situation that reflects the capitalist society in which the school is inserted. It was also observed that gender relations refer to hegemonic masculinity and femininity and rigidly define values and roles associated with men and women. These relationships can be oppressive for both men and women as well as can generate distress and discrimination for those who differ from the defined patterns. All the interviewed young people have a sense of being rooted in their community. Thinking about the future can be distressing before unstable and unpredictable conditions due to the lack of public policies aimed at ensuring the rights of this population. They lament that they need to move to another city to improve their qualifications with a degree. Almost all of them wish that it is a temporary displacement, since they intend to return to the community, which is considered as continuity of their homes. The young people in the settlement reportedgreater community unity and mobilization against the entry of large tourism companies and other ventures, compared to young people from surrounding communities. Even with these differences, settlement youth also report transformations in community relations: from exchanges of goods and services made by generosity, to trading for money. Finally, this thesis highlighted the benefits of a research-intervention for a community by making someone listen attentively to reflect on personal and community issues. Itpresented possibilities for a community with a collective organization that, despite the conflicts and difficulties faced, struggles to overcome inequality and injustices inherent in capitalism. It pointed to the importance of public policies focused on rural people, particularly youth, in the specific case of this settlement, to improve their professional and political formation