Diss. : Theologie--Freiburg, Schweiz--ca 1969. / Contient une lettre de K. Rahner à P. Eicher, 1er octobre 1969. Bibliogr. p. 416-426. Index.

Diss.--Universität Freiburg (Breisgau), 1997. / Bibliogr. p. 267-277.

Diss. ad doctoratum--Facultas philosophiae--Rome--Pontificia universitas urbaniana, 1992. / Bibliogr. p. 111-116.

Diss.--Philosophie--München--Ludwig-Maximilians-Universität, 1983. / Bibliography: p. 311-336.

Texte remanié de: Diss.--Fachbereich Altertumswissenschaften--Freie Universität Berlin, 1993. / Notes bibliogr. Bibliogr. p. 234-262. Index.

Diss.--Berlin--Freie Universität, 1996. / Bibliogr. p. 505-561 et 579-598. Index.

Cette thèse a pour sujet le phénomène connu sous le nom de « crise requin » qui sévit à l’île de La Réunion depuis 2011, et plus précisément les différentes controverses sociales qui ont émergé à cette occasion. L’objectif de cette thèse est d’étudier l’impact de la crise requin sur les différents acteurs impliqués afin de mieux comprendre les changements qu’elle a opérés sur la relation entre l’humain et la mer. La méthodologie de cette étude repose principalement sur un terrain de trois mois dans lequel je suis parti à la Réunion, à la rencontre de divers acteurs du phénomène. Les résultats de cette recherche m’ont permis de déduire que la relation qu’un individu a avec la crise requin dépendait en partie de son positionnement par rapport à la surface de l’eau. C’est pour cela que j’ai choisi de répartir les acteurs que j’ai rencontrés dans trois catégories : sur l’eau, sous l’eau et hors de l’eau.

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La recherche sur la croyance à la sorcellerie d’antan, c’est-à-dire avant la colonisation de l’Afrique subsaharienne. Le savoir de ces données survivait dans la mémoire de certains aînés qui peuvent se rappeler. Nous avons découvert que pour être sorcier (Nkangadoka) chez les Tetela, il faut être initié. On a deux types de sorciers :celui qui vit dans l’anonymat et celui qui se dévoile parce qu’il est à la fois sorcier et devin-thérapeute. Il y a la notion de personne avec les principes spirituels, quatre pour la personne ordinaire, le double, c’est-à-dire 4 x deux, pour le sorcier. Nous avons aussi découvert l’importance que les Tetela apportent à la vie post-morte, donc la réincarnation. La permanence de cette croyance jusqu’aujourd’hui malgré la métamorphose de la société (industrie, médecine, écoles, les églises de réveil…) / Doctorat en Philosophie / info:eu-repo/semantics/nonPublished

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.