Made available in DSpace on 2014-06-11T19:23:35Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-03-16Bitstream added on 2014-06-13T19:29:51Z : No. of bitstreams: 1 barbosa_tp_me_mar.pdf: 741113 bytes, checksum: 74e90a2002a3d06560eae9269906524c (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Com base em pesquisas nas principais universidades do estado de São Paulo que oferecem graduação em Ciências Sociais – Universidade de São Paulo; Universidade Estadual de Campinas; Pontifícia Universidade Católica de São Paulo e Universidade Estadual Paulista –, temos como objetivo refletir sobre os fundamentos da antropologia enquanto disciplina e o seu ensino nos cursos de graduação em ciências sociais no Brasil, privilegiando a relação entre ensino, aprendizagem e pesquisa, ou seja, a problemática da observação participante tão relevante para a formação do antropólogo. Consequentemente busca-se compreender o formato e a adequação dos seus currículos à pesquisa de campo, ao estabelecimento de um equilíbrio entre formação teórico-metodológica e a formação prática, dentre outros aspectos. Especificamente abriremos um diálogo com os cientistas sociais que fizeram parte das discussões sobre o tema no início dos anos 1990 com seminários e publicações realizadas neste período, como por exemplo, o evento ocorrido na Universidade Estadual do Rio de Janeiro, que reuniu profissionais vinculados às principais instituições do país, ou ainda encontros, promovidos pela Associação Brasileira de Antropologia nas reuniões bianuais dos últimos vinte anos, em sua Comissão de Ensino. Tais discussões contribuirão para pensarmos sobre a antropologia no Brasil e o desenvolvimento de um pensamento antropológico interdisciplinar e plural, e, portanto, original no campo acadêmico brasileiro. / Based on research at major universities in the state of Sao Paulo that offer degree in Social Sciences – Universidade de São Paulo; Universidade Estadual de Campinas; Pontifícia Universidade Católica de São Paulo and Universidade Estadual Paulista – we aim to reflect on the foundations of anthropology as a discipline and its teaching in undergraduate courses in social sciences in Brazil, emphasizing the relationship between teaching, learning and research, namely the problem of participant observation as relevant to the formation of the anthropologist. Therefore we seek to understand the format and appropriateness of their curriculums to field research, the establishment of a balance between theoretical-methodological and practical training, among other things. Specifically we will open a dialogue with social scientists who took part in discussions on the issue in early 1990 with seminars and publications produced during this period, for example, the event occurred at the Universidade Estadual do Rio de Janeiro, which brought together professionals involved in the main country's institutions, or workshops sponsored by the Associação Brasileira de Antrpologia in the biannual meetings of the last twenty years in its present Education Commission. Such discussions help to think about anthropology in Brazil and the development of a plural and interdisciplinary anthropological thought, and therefore unique in the academic field in Brazil.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research is directed to the practice of the anthropologist in the frames of the State, to the stress processed in the appropriation and instrumentalization of the theoretical basis of anthropology for the elaboration and implementation of a brazilian public policy focused on protection and promotion of the cultural heritage of immaterial nature, which has been said to be guided by the principle of culture by anthropology. Initially, I seek to carry out an archaeology of the notion of culture, proposing that this should be understood according to the successive layers of discourses and practices with what was being outlined and that inform the uses that are made even in present times, reflecting on the ways because the binding between cultural heritage and identity places the difference locus in the public policy that display the diversity. Then – with support in understanding where I see the most significant points of friction between the theoretical basis of anthropology and the intangible heritage policy protection guided by the anthropological concept of culture, system, interaction and reflexivity – I see while discursive practices the dossiers that register as Brazil's cultural heritage some cultural assets, chosen as emblematic of the uses of these notions in the execution of this specific public policy, seeking to point out how these different uses induce social intervention actions guided by different principles and purposes or different ideological positions. / A pesquisa está voltada à prática do antropólogo nos quadros do Estado, às distensões que se processam na apropriação e instrumentalização do arcabouço teórico conceitual da antropologia para a elaboração e implantação de uma política pública brasileira voltada à proteção e promoção do patrimônio cultural de natureza imaterial, de que tem sido dito ser orientada pelo princípio antropológico de cultura. Inicialmente, busco proceder a uma arqueologia da noção de bem cultural, propondo que esta deva ser entendida segundo as sucessivas camadas de discursos e práticas com que foi sendo delineada e que informam os usos que dela são feitos ainda em tempos atuais, refletindo acerca dos modos porque a vinculação entre patrimônio cultural e identidade situa o lugar da diferença em políticas de estado que apregoam a diversidade. Em seguida, com apoio em noções em que percebo os mais significativos pontos de fricção entre o arcabouço teórico da antropologia e a política de proteção ao patrimônio imaterial orientada pelo conceito antropológico de cultura sistema, interação e reflexividade abordo enquanto práticas discursivas os dossiês de registro como patrimônio cultural do Brasil de alguns bens culturais, escolhidos enquanto emblemáticos dos usos dessas noções na efetivação dessa política pública específica, buscando apontar como esses diferentes usos induzem ações de intervenção social orientadas por diferentes princípios e propósitos, ou diferentes posicionamentos ideológicos. / São Cristóvão, SE