MATOS, Rosângela da Luz. Juventude, arte e poesia: a constituição histórica do CRIA – Centro de Referência Integral de Adolescentes. 2008. 173f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2008. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-21T11:40:29Z No. of bitstreams: 1 2008-TESE-RLMATOS.pdf: 1149031 bytes, checksum: c509ade374e5078e5c3735042dd6e6ec (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-21T13:19:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008-TESE-RLMATOS.pdf: 1149031 bytes, checksum: c509ade374e5078e5c3735042dd6e6ec (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-21T13:19:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008-TESE-RLMATOS.pdf: 1149031 bytes, checksum: c509ade374e5078e5c3735042dd6e6ec (MD5) Previous issue date: 2008 / This research was used in Method History (arch-genealogy), to learn the meanings of teaching practices and proposals offered to young people who are integrated into programs and / or educational projects in a non-school institution. The empirical field was the CRIA – Centro de Referência Integral de Adolescentes, an NGO working since 1994 with artistic training for young people 10-18 years of age in the city of Salvador. The procedures for doing file were executed by means of descriptive exercises, taking as reference documents, records of interviews, ethnographic observations and diaries made ​​over a year, with the activities of NGOs in the arts practiced. These exercises reinforced a narrative text in which CRIA is understood as an institution that exists from historicities local, regional and individual asserting the claim that educating through art is an argument that extends the meaning of life and puts, adolescents and young given the need to forge himself in relation to culture and the present. The education activities undertaken by NGOs have a handy reference of the city, theatrical experimentation, clown and poetry; implementation of policies of art and culture in the context of formal education and community which young people are linked. / Esta pesquisa se utiliza do Método Histórico, proposto por Michel Foucault, para conhecer o CRIA – Centro de Referência Integral de Adolescentes, ONG que trabalha, desde 1994, com formação artística para jovens, de 10 a 18 anos de idade, na cidade de Salvador. Os procedimentos de fazer arquivo foram executados por de meio de exercícios descritivos, tomando por referência documentos, registros de entrevistas, observações e diários etnográficos realizados ao longo de um ano, junto às atividades de artes praticadas na ONG. Esses exercícios consolidaram um texto narrativo no qual o CRIA é compreendido como instituição que existe a partir de historicidades locais, regionais e individuais afirmando a tese de que educar através da arte é um argumento que amplia os sentidos da vida e conduz adolescentes e jovens ao experimento de auto-criação de si, de seu laços com a cultura e com o presente. As ações de educação empreendidas pela ONG têm por referência práticas de cidade, experimentação teatral e poética e a implementação de políticas de arte e cultura no âmbito da educação formal de jovens. Neste sentido apresenta-se uma discussão sobre a juventude no terreno da historia social e no campo da sociologia, em especial a relação educação escolar e trabalho capitalista, bem como juventude e práticas de cultura com vistas a explicitar os nomes da juventude que a modernidade ocidental celebrou como verdadeiros. Finalmente apresenta-se um ensaio sobre a juventude que, inspirado em Nietzsche, procura pôr em cena diálogos da razão trágica a que o CRIA expõe os jovens que fazem formação em artes. Palavras chaves: Juventude; Arte; Educação; Método Histórico, Razão Trágica.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta pesquisa se utiliza do MÃtodo HistÃrico, proposto por Michel Foucault, para conhecer o CRIA â Centro de ReferÃncia Integral de Adolescentes, ONG que trabalha, desde 1994, com formaÃÃo artÃstica para jovens, de 10 a 18 anos de idade, na cidade de Salvador. Os procedimentos de fazer arquivo foram executados por de meio de exercÃcios descritivos, tomando por referÃncia documentos, registros de entrevistas, observaÃÃes e diÃrios etnogrÃficos realizados ao longo de um ano, junto Ãs atividades de artes praticadas na ONG. Esses exercÃcios consolidaram um texto narrativo no qual o CRIA à compreendido como instituiÃÃo que existe a partir de historicidades locais, regionais e individuais afirmando a tese de que educar atravÃs da arte à um argumento que amplia os sentidos da vida e conduz adolescentes e jovens ao experimento de auto-criaÃÃo de si, de seu laÃos com a cultura e com o presente. As aÃÃes de educaÃÃo empreendidas pela ONG tÃm por referÃncia prÃticas de cidade, experimentaÃÃo teatral e poÃtica e a implementaÃÃo de polÃticas de arte e cultura no Ãmbito da educaÃÃo formal de jovens. Neste sentido apresenta-se uma discussÃo sobre a juventude no terreno da historia social e no campo da sociologia, em especial a relaÃÃo educaÃÃo escolar e trabalho capitalista, bem como juventude e prÃticas de cultura com vistas a explicitar os nomes da juventude que a modernidade ocidental celebrou como verdadeiros. Finalmente apresenta-se um ensaio sobre a juventude que, inspirado em Nietzsche, procura pÃr em cena diÃlogos da razÃo trÃgica a que o CRIA expÃe os jovens que fazem formaÃÃo em artes. Palavras chaves: Juventude; Arte; EducaÃÃo; MÃtodo HistÃrico, RazÃo TrÃgica. / This research was used in Method History (arch-genealogy), to learn the meanings of teaching practices and proposals offered to young people who are integrated into programs and / or educational projects in a non-school institution. The empirical field was the CRIA â Centro de ReferÃncia Integral de Adolescentes, an NGO working since 1994 with artistic training for young people 10-18 years of age in the city of Salvador. The procedures for doing file were executed by means of descriptive exercises, taking as reference documents, records of interviews, ethnographic observations and diaries made ​​over a year, with the activities of NGOs in the arts practiced. These exercises reinforced a narrative text in which CRIA is understood as an institution that exists from historicities local, regional and individual asserting the claim that educating through art is an argument that extends the meaning of life and puts, adolescents and young given the need to forge himself in relation to culture and the present. The education activities undertaken by NGOs have a handy reference of the city, theatrical experimentation, clown and poetry; implementation of policies of art and culture in the context of formal education and community which young people are linked.