Made available in DSpace on 2015-04-11T13:59:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Raiana Mendes.pdf: 3314719 bytes, checksum: 0b2a982c69f174d0f981843e958b92ad (MD5) Previous issue date: 2012-06-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The material of this dissertation is constituted by ethnographical descriptions and analysis of testimonials that relate to the past, that revive the whole trajectory of a group of people and of their families. It is by means of the social trajectory of this group of female artisans that I approach the problematic of environmental policy and its consequences for the self-proclaimed traditional peoples and communities. The differential aspect here is that the self-definition of the female and male artisans of the arumã occurs after their gathering under an institutionalization into an association, the AANA- Associação de Artesãos de Novo Airão (Artisans Association of Novo Airão), created with the mediation of Fundação Vitória Amazônica NGO. This mediation occurred in the effort of implementing an organizing logic based on a formal and bureaucratized associative model, and its consequences were the reorganization of these artisans, who began to activate their kin network, by means of family labor, as a mobilization strategy, strengthening and ressignification of its own representative unity created before: the AANA / Constituem o material dessa dissertação descrições etnográficas e análises de depoimentos que se reportam ao passado, que revivem toda a trajetória de um grupo de pessoas e de suas famílias. É pela trajetória social desse grupo de artesãs e suas famílias que me aproximo da problemática sobre política ambiental e suas consequências para os autodenominados povos e comunidades tradicionais. O diferencial aqui é que a auto definição das artesãs e artesãos do arumã ocorre depois do encontro dos mesmos sob a institucionalização em uma associação, a AANA- Associação de Artesãos de Novo Airão, criada com a mediação da ONG Fundação Vitória Amazônica. Essa mediação se deu na tentativa de implementação de uma lógica organizativa pautada no modelo associativo formal e burocratizado, e teve como consequências a reorganização desses artesãos que passaram a acionar suas redes de parentesco, por meio do trabalho familiar, como estratégia de mobilização, fortalecimento e resignificação da sua própria unidade representativa já criada: a AANA