Submitted by Greice Kelli Christovam null (greicekellic@hotmail.com) on 2017-04-19T17:42:23Z No. of bitstreams: 1 Trabalho final Greice 2017.pdf: 1248350 bytes, checksum: a0eacc4b1dd60b878222e8afe12e5185 (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-04-19T17:45:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 christovam_gk_me_arafcl.pdf: 1248350 bytes, checksum: a0eacc4b1dd60b878222e8afe12e5185 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-19T17:45:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 christovam_gk_me_arafcl.pdf: 1248350 bytes, checksum: a0eacc4b1dd60b878222e8afe12e5185 (MD5) Previous issue date: 2017-02-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A pesquisa analisou os condicionantes que motivaram as estudantes a optarem pelo curso de Pedagogia e busca compreender de que maneira o papel do estágio curricular contribuiu para a aprendizagem e expectativas profissionais. O estudo foi desenvolvido a partir da análise de trajetórias sociais de estudantes do curso de Pedagogia de uma universidade pública paulista. As análises das trajetórias foram embasadas na perspectiva sociológica de Pierre Bourdieu, utilizando os conceitos de habitus, capital cultural, capital social, capital econômico e trajetória social. Na primeira etapa da pesquisa foram coletados dados por meio de questionário respondidos por 56 estudantes com o objetivo de selecionar aqueles que demonstrassem interesse em colaborar com a pesquisa. Após a elaboração de um roteiro de entrevista semiestruturado baseado no trabalho de Muzzeti (1997), foram selecionados oito estudantes para a realização da entrevista semidiretiva. Elaborou-se a apresentação das trajetórias dos entrevistados contendo a origem social e a trajetória de escolarização dos agentes. Baseado nos trabalhos de Muzzeti (1997), Reina (2009), Fiorante (2011), Suficier (2013), Manzan (2014) e Inforsato (2016), foi analisada a trajetória social, as adequações a vida universitária e vivências durante o curso, as experiências durante o estágio curricular, tais como, o contato com a vivência prática no contexto escolar que irão atuar e as expectativas profissionais das licenciandas. Os resultados mostram que o contato prévio com crianças em instituições religiosas antes do ingresso na universidade foi fundamental para a escolha de algumas estudantes pelo curso de Pedagogia. Podemos verificar regularidades nas trajetórias sociais no que se refere às adequações e dificuldades durante a vida universitária e evidenciar que estágio supervisionado constitui-se em um processo fundamental na formação dessas futuras professoras, contribuindo para a escolha do campo profissional que irão atuar. / This research analyses the motivations behind the students’ choice for the pedagogy course and attempts to understand in what way their curricular internships contributed to their learning and professional expectations. The study was developed around the analysis of the social trajectories of students in the pedagogy course of a public university in São Paulo. The analyses of the trajectories were based upon the sociological perspective of Pierre Bourdieu, utlizing the concepts of habitus, cultural capital, social capital, economic capital and social trajectory. In the first stage of the research, data was collected by means of a questionnaire answered by 56 students with the objective of selecting those who demonstrated interest in collaborating with the study. After elaborating a semi-structered interview script, based upon Muzzeti’s (1997) work, 8 students were selected to implement the interview. A layout of the interviewees’ trajectory was drawn up, containing their social origin and schooling trajectory. Based on the works of Muzzeti (1997), Reina (2009), Fiorante (2011), Suficier (2013), Manzan (2014) and Inforsato (2016), an analysis of the social trajectory, adjustments to college life, experiences during the course, experiences during the curricular internship, such as, contact with the practical experience in the schooling context in which the licensed interviewees will work and their professional expectations, was conducted. The results indicate that, previous contact with children in religious institutions before entering college was fundamental for some students when opting for the pedagogy course. Regularities can be verified in their social trajectories related to adjustments and difficulties during their college life and demonstrate that supervised internships are a fundamental process in the development of these future teachers, contributing in the choice of their field of work.

A dissertação analisa a trajetória social dos libertos de Mariana (MG) na segunda metade do século XVIII, período caracterizado pela reorganização da economia local, após o auge da mineração. Ao longo do século formou-se, naquela sociedade, um contingente significativo de egressos do cativeiro. O trabalho procura demonstrar, por meio do exame de diversos repertórios documentais (registros de óbitos, testamentos, inventários e ações cíveis), que o aspecto central daquelas trajetórias sociais foi a obtenção da liberdade. Ainda que a maior parte desses libertos contraísse dívidas e morresse na pobreza, a alforria representava o ponto de inflexão decisivo em suas vidas. / This work analyses the social trajectory of the freedmen in Mariana (MG) in the second half of the eighteenth century, a period characterized by the reorganization of the local economy, after the mining peak. Throughout the century, a significant contingent of people released from captivity was formed in that society. This work aims at demonstrating, through the exam of several documents, death records, testaments, inventories e civil actions, that the central aspect of such social trajectories was the conquest of freedom. Although most of the freedmen obtained debts and died in poverty, the manumission represented the turning point in their lives.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:39:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4049.pdf: 2244289 bytes, checksum: 2aa97bc26636db2b047aa7fbf7cc41f8 (MD5) Previous issue date: 2011-02-04 / Universidade Federal de Minas Gerais / O ponto de partida da análise aqui compreendida é a transitoriedade de tarefas realizadas por mulheres ao longo de suas trajetórias de vida. O universo empírico e também o local no qual as mulheres residem atualmente é o interior do Estado de São Paulo (municípios de São Carlos e Ibaté), fortemente marcado pelo crescimento das agroindústrias da cana-de-açúcar, laranja e abate de frangos. Tais setores empregam muitos homens e mulheres, em sua maioria migrantes e negros/as e são caracterizados por apresentarem condições precárias, com superexploração de trabalho, prolongamento e intensificação das jornadas, ocasionando lesões, acidentes e até mesmo (no caso da atividade no corte de cana-de-açúcar) mortes de trabalhadores e trabalhadoras. Os relatos das experiências femininas nos permitiram observar que as mulheres se empregam, em um curto período de tempo, em atividades na colheita da laranja, corte de cana e posteriormente, tornam-se operárias do abatedouro de frangos. Para além do teor das atividades realizadas no campo e na cidade, verificamos também os processos sociais que estão envolvidos nos referidos espaços. O exercício de apresentar o passado por meio das narrativas se encarrega de anunciar outras vivências: o movimento migratório e a experiência com o cultivo de terra em pequenas propriedades nos Estados da Região Nordeste do país; o emprego do trabalho familiar nas antigas colônias e a posterior mudança para a cidade; o assalariamento rural e o trabalho realizado no abatedouro de frangos. Assim, é possível apreender os aspectos objetivos e subjetivos que envolvem as práticas cotidianas femininas: a socialização das mulheres para se responsabilizarem pelos afazeres domésticos e cuidados com crianças e idosos, a subordinação aos homens pais, namorados, maridos; a dupla jornada de trabalho feminina; as alterações nos modos de vida, e as práticas de resistência nos ambientes de trabalho e na esfera doméstica. Para realizar esse estudo voltamos o olhar para um referencial teórico dos estudos de assalariamento rural, relações de gênero e raça/etnia. O emprego da metodologia da história oral foi de fundamental relevância para apreender a multiplicidade das vivências femininas como camponesas e posteriormente como empregadas de um abatedouro de frangos para onde as narrativas convergem. Foi realizada pesquisa de campo no município de Ibaté/SP e São Carlos/SP; aplicados questionários biográficos e entrevistas com as mulheres trabalhadoras do abatedouro de frangos e dois homens que ali também realizaram atividades. Além disso, foi feita uma consulta a um processo contendo informações sobre as intervenções do Ministério do Trabalho e Emprego de São Carlos na empresa de abate de frangos.

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:59:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Raiana Mendes.pdf: 3314719 bytes, checksum: 0b2a982c69f174d0f981843e958b92ad (MD5) Previous issue date: 2012-06-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The material of this dissertation is constituted by ethnographical descriptions and analysis of testimonials that relate to the past, that revive the whole trajectory of a group of people and of their families. It is by means of the social trajectory of this group of female artisans that I approach the problematic of environmental policy and its consequences for the self-proclaimed traditional peoples and communities. The differential aspect here is that the self-definition of the female and male artisans of the arumã occurs after their gathering under an institutionalization into an association, the AANA- Associação de Artesãos de Novo Airão (Artisans Association of Novo Airão), created with the mediation of Fundação Vitória Amazônica NGO. This mediation occurred in the effort of implementing an organizing logic based on a formal and bureaucratized associative model, and its consequences were the reorganization of these artisans, who began to activate their kin network, by means of family labor, as a mobilization strategy, strengthening and ressignification of its own representative unity created before: the AANA / Constituem o material dessa dissertação descrições etnográficas e análises de depoimentos que se reportam ao passado, que revivem toda a trajetória de um grupo de pessoas e de suas famílias. É pela trajetória social desse grupo de artesãs e suas famílias que me aproximo da problemática sobre política ambiental e suas consequências para os autodenominados povos e comunidades tradicionais. O diferencial aqui é que a auto definição das artesãs e artesãos do arumã ocorre depois do encontro dos mesmos sob a institucionalização em uma associação, a AANA- Associação de Artesãos de Novo Airão, criada com a mediação da ONG Fundação Vitória Amazônica. Essa mediação se deu na tentativa de implementação de uma lógica organizativa pautada no modelo associativo formal e burocratizado, e teve como consequências a reorganização desses artesãos que passaram a acionar suas redes de parentesco, por meio do trabalho familiar, como estratégia de mobilização, fortalecimento e resignificação da sua própria unidade representativa já criada: a AANA

A dissertação analisa a trajetória social dos libertos de Mariana (MG) na segunda metade do século XVIII, período caracterizado pela reorganização da economia local, após o auge da mineração. Ao longo do século formou-se, naquela sociedade, um contingente significativo de egressos do cativeiro. O trabalho procura demonstrar, por meio do exame de diversos repertórios documentais (registros de óbitos, testamentos, inventários e ações cíveis), que o aspecto central daquelas trajetórias sociais foi a obtenção da liberdade. Ainda que a maior parte desses libertos contraísse dívidas e morresse na pobreza, a alforria representava o ponto de inflexão decisivo em suas vidas. / This work analyses the social trajectory of the freedmen in Mariana (MG) in the second half of the eighteenth century, a period characterized by the reorganization of the local economy, after the mining peak. Throughout the century, a significant contingent of people released from captivity was formed in that society. This work aims at demonstrating, through the exam of several documents, death records, testaments, inventories e civil actions, that the central aspect of such social trajectories was the conquest of freedom. Although most of the freedmen obtained debts and died in poverty, the manumission represented the turning point in their lives.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:38:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4355.pdf: 1982890 bytes, checksum: 428d597fde7d7b643dff4fb7076e6350 (MD5) Previous issue date: 2012-04-27 / Universidade Federal de Sao Carlos / The objective of this research was to understand the trajectories of migrant families and, especially, the life trajectories and social roles assigned and represented in society and specifically in the processes of migration, women migrants and northeastern Paraná, living in a neighborhood of the city of São Carlos, São Paulo, called city Aracy, always considering the origin, the regional culture, socioeconomic status and family arrangements. For the achievement of this study were performed in a first phase, conversations with authors who discuss the theme of migration, whether international or domestic were performed. A dialogue with theorists who portray the issue of gender, male domination and sexual division of labor, as well as authors who address the notion of family arrangements was also made. Finally, we worked with authors who discuss women's participation in migratory flows and the coordination and mobilization of kinship networks. Then, through qualitative research, interviews were conducted with 33 migrant women, using a guide and semi-structured individual interviews, which was built as advanced research and theoretical literature. The research shows that women migrants women in question, according to the socio-cultural and family, play different social roles. Family and living arrangements decisively influence the representation of these social roles. But other factors such as the origin, regional culture, the weather conditions and socioeconomic status, may influence these representations, to the point of women from the same family arrangement, act differently in society in general and in the migration process. / O objetivo desta pesquisa foi o de compreender as trajetórias das famílias migrantes e, sobretudo, as trajetórias de vida e os papéis sociais atribuídos e desempenhados no âmbito da sociedade e, especificamente, nos processos migratórios, por mulheres migrantes paranaenses e nordestinas, residentes em um bairro da cidade de São Carlos, interior de São Paulo, denominado Cidade Aracy, considerando sempre a origem, a cultura regional, a condição socioeconômica e o arranjo familiar. Para a efetivação deste estudo, foram realizados, em uma primeira fase, diálogos com autores que discutem a temática da migração, seja ela internacional ou interna. Dialogou-se ainda com teóricos que retratam a questão de gênero, a dominação masculina e a divisão sexual do trabalho, bem como com autores que abordam a noção de arranjos familiares. Finalmente, trabalhou-se com autores que discutem a participação da mulher nos fluxos migratórios e na articulação e mobilização das redes de parentesco. Em seguida, através da pesquisa qualitativa, realizaram-se entrevistas com 33 mulheres migrantes, empregando um roteiro de entrevista individual e semiestruturado, que foi construído à medida que avançava a pesquisa bibliográfica e a fundamentação teórica. A pesquisa revela que as mulheres migrantes em questão, de acordo com o contexto sociocultural e familiar, desempenham papéis sociais diferentes. A família e os arranjos familiares influenciam decisivamente no desempenho desses papéis sociais. Mas, outros fatores, como a origem, a cultura regional, a condição climática, a condição socioeconômica, podem influenciar nessas representações, ao ponto das mulheres provenientes de um mesmo arranjo familiar, atuarem de modos diferentes na sociedade em geral e no processo migratório.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:38:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2221.pdf: 3268237 bytes, checksum: 1c605c2aa638816a11dbcb198811a693 (MD5) Previous issue date: 2008-09-04 / The present work aims to analyze women practices that seek to change their social conditions and achieve new status within social conventions. Through relational and historical analysis of gender, the object of this study is to detect to what extent these women practices break the current patriarchal system and to what extent they reproduce it. Working through oral history methodology, this research tries to identify the circumstances and power mechanisms that they utilize to fight racial, class, age and gender social discrimination. In a specific cultural, historical context, this study raises some points to ponder in order to understand on the one hand, the effective decision power that they exert and identify space and social status that they have conquered throughout time and, on the other hand, the religious discourse power upon the legitimation of gender power subordination relations. / A presente pesquisa propõe analisar as práticas de mulheres que buscam transformar suas condições sociais e conquistar novos status no interior das convenções sociais. Por intermédio da análise relacional e histórica da categoria gênero, a pesquisa pretende detectar até que ponto as práticas das mulheres rompem com o sistema patriarcal vigente e até que ponto o reproduzem. Por meio da metodologia da história oral, a pesquisa busca identificar as circunstâncias e os mecanismos de poder que elas utilizam para resistirem às discriminações sociais de raça, classe, idade e gênero. Num contexto históricocultural preciso, o estudo levanta alguns pontos de reflexão a fim de compreender por um lado, o efetivo poder de decisão que elas exercem e identificar os novos espaços e status sociais que conquistaram ao longo do tempo e, por outro lado, a força do discurso religioso sobre a legitimação das relações de poder-subordinação de gênero.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:39:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 3061.pdf: 1347748 bytes, checksum: 500780e85319f77c6b6e919e1779301c (MD5) Previous issue date: 2009-09-25 / Universidade Federal de Minas Gerais / This work has the focus to bring reflection about identity and trajectory of some black professionals and businessman from west of the State of Sao Paulo. We search to know how these black people walk their path and lifestyle and meaning and remaining their identity when reach important posts and positions at the work market, that is, when reach a raising social and economic mobility. In this way, first counting on a bibliographic review about the thematics cited above and subsequently with an analytic descriptive moment that will count on exposition and analysis of the data obtained in interviews made with middle class black people from local authority of Sao Carlos and Araraquara. It has also the intention to do a qualitative analysis so we can get more precisely results for reflection in a conclusive way about the construction of the black people s identity and insertion in the Brazilian work market. / Este trabalho tem como foco trazer algumas reflexões sobre a identidade e a trajetória de alguns profissionais liberais e empresários negros do Oeste Paulista. O objetivo é saber como estes negros (as) traçam suas trajetórias e estilos de vida e significam e resignificam as suas identidades ao alcançarem cargos e posições importantes no mercado de trabalho, ou seja, quando adquirem uma mobilidade social e econômica ascendente. Desta forma, o estudo contará primeiramente com uma revisão bibliográfica parcial sobre as temáticas supracitadas e, posteriormente, com uma descrição analítica dos dados obtidos nas entrevistas realizadas com sujeitos da pesquisa dos municípios de São Carlos e Araraquara. Terá também como objetivo específico fazer uma análise qualitativa com o propósito de se obter resultados mais precisos para a reflexão de forma não conclusiva sobre a construção da identidade e a inserção do negro (a) em uma posição não típica, para este grupo, no mercado de trabalho brasileiro.

Submitted by Simone Maisonave (simonemaisonave@hotmail.com) on 2016-09-21T13:48:29Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Leando Barbosa dos Santos_Dissertação.pdf: 11757528 bytes, checksum: 74d956a635e997273e022e3cdbb944c1 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-09-21T16:33:59Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Leando Barbosa dos Santos_Dissertação.pdf: 11757528 bytes, checksum: 74d956a635e997273e022e3cdbb944c1 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-09-21T16:35:18Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Leando Barbosa dos Santos_Dissertação.pdf: 11757528 bytes, checksum: 74d956a635e997273e022e3cdbb944c1 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-21T16:35:31Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Leando Barbosa dos Santos_Dissertação.pdf: 11757528 bytes, checksum: 74d956a635e997273e022e3cdbb944c1 (MD5) Previous issue date: 2016-05-31 / Sem bolsa / Esta pesquisa versa sobre as memórias coletivas e práticas cotidianas de habitantes do Bairro Guajuviras, Canoas, Rio Grande do Sul, considerando-se os arranjos temporais que ritmam o viver cotidiano dos moradores de cidades brasileiras, configurados em suas expressões, imagens e narrativas. A partir de uma abordagem antropológica visual, utilizou-se, como método, a etnografia em contextos urbanos, atentando-se à linha de estudos relativos às sociedades complexas, e, como objetivo a análise do fenômeno da memória e da duração, entendido como cerne das afinidades sociais dos habitantes do espaço urbano contemporâneo. Com base nos estudos concernentes à narrativa biográfica e à trajetória social, buscou-se compreender o fenômeno da duração e da memória do lugar, tendo como princípio as interpretações das formas de negociação dos habitantes locais. Diante do caráter inacabado do viver urbano, o destaque se encontra nas estruturas espaço temporais que evidenciam o fenômeno da alteridade e da experiência humana com a cidade. Investigou-se como esses habitantes se identificam reciprocamente, incluindo a perspectiva solidária local, revelando nas narrativas o traçado que transcende o tempo, conduzindo muitos dos modos de estabelecer vínculos no espaço. / This research turns on the collective memories and everyday practices of inhabitants of neighborhood Guajuviras, Canoas, Rio Grande do Sul, considering the temporary arrangements that rhythm the daily lives of the dwellers of Brazilian cities, set in their expressions, images and narratives. From a visual anthropological approach it was used as method ethnography in urban contexts, paying attention to the line studies on complex societies, and as objective to analyze the phenomenon of memory and duration, understood as the core of social affinities of the inhabitants of contemporary urban space. Based on studies concerning to the biographical narrative and social trajectory, it aims to understand the phenomenon of life and memory of the place, with the principle interpretations of forms of negociation of the locals. Faced the unfinished character of urban living, the highlight is the temporal space structures that evidence the phenomenon of alterity and human experience with the city. It was examined how these people identify with each other, including local solidarity perspective, revealing the narratives tracing that transcends time, leading many ways to establish links in space.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:35:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 maristela.pdf: 1536157 bytes, checksum: 6581f86ab7d982311e4808108ad3bd5a (MD5) Previous issue date: 2013-02-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research proposes a socio-historical microanalysis which attempts to understand the social trajectory of social and educational practice of Eglê Malheiros through, especially her memoirs. It is questionable to what extent the choices and actions of this woman were conditioned by their social trajectory marked by the admission in renowned schools, high level of accumulated cultural capital and political activism. The methodology option for oral history is made through semi-structured interviews in which the teacher reminisces about her social family origin, the school courses, the career and about the teaching practice that she developed in the State College Dias Velho between the 1947th and 1964th years in Florianópolis (SC). Therefore, there is a theoretical support in Pierre Bourdieu, especially to operationalize the concepts of habitus, field, cultural and social capital, both essential to understand the concept of social trajectory that sets the number of positions occupied successively by the same agent during her life. Communist militant, modernist, Eglê Malheiros graduated in Laws, but she chose to be a History teacher. In her memoirs states to have appropriated the prescribed curriculum for the teaching of this subject in a unique way, by opting for a critical theoretical and methodological bias based on historical dialectical marxism, while the normative text prescribed by national legislation had as a mark the conservatism that New State prevailed through the Organic Law on Secondary Education. To understand how the teacher reframed the curriculum position, moves the concepts of appropriation and curriculum. The first one from Roger Chartier and the second one from Tomaz Tadeu da Silva and Thomas Popkewitz. From these references analyzes the prescribed curriculum for the teaching of History as a text that was read, interpreted and reframed by a sui generisteacher. Through some recalled examples by Eglê Malheiros it can be seen how she translated in classroom her theoretical and methodological marxist option. In teaching the History of Brazil, she wondered the contents presented in officers textbooks and she even added reflections that were not part of the formal curriculum. To teach about the economical formation of Brazil, the teacher included in her classes concepts such as Colonial Pact. Inspired by marxist authors, mainly in Caio Prado Junior, she was intended to make students reflect on History of a critical way, noting the condition of submission that the brazilian colony lived in relation to their cities. Take also as an example, the performance of Calabar at the time of the dutch invasion in Pernambuco. At the time, he was considered by brazilian historiography as a traitor to the country. Eglê Malheiros doubts about "betrayal" creating conditions for reflection about the clash between two metropolises (Portugal and the Netherlands) which had a common interest in exploring the brazilian colony. Daughter of a lawyer and a teacher, both political activists, Eglê Malheiros did the magisterium her main activity and her teaching practice crossed her being with her way of teaching, and unveiled in her way of teaching, her way of being. / Esta pesquisa realiza uma microanálise sócio-histórica que intenta compreender a trajetória social e a prática docente de Eglê Malheiros por meio, especialmente, de suas memórias. Questiona-se em que medida as escolhas e ações dessa mulher foram condicionadas por sua trajetória social marcada pelo ingresso em estabelecimentos de ensino renomados, alto nível de capital cultural acumulado e militância política. A opção metodológica pela história oral efetiva-se através de entrevistas semiestruturadas, nas quais a professora rememora a origem sociofamiliar, os percursos escolares, a carreira e a prática docente que desenvolveu no Colégio Estadual Dias Velho entre os anos de 1947 e 1964 em Florianópolis (SC). Para tanto, encontra-se respaldo teórico em Pierre Bourdieu, para operacionalizar os conceitos de habitus, campo, capital cultural e social, ambos imprescindíveis na compreensão da concepção de trajetória social que configura a série de posições sucessivamente ocupadas por um mesmo agente durante sua vida. Militante comunista e modernista, Eglê Malheiros graduou-se em Direito, mas escolheu ser professora de História. Em suas memórias, afirma ter se apropriado do currículo prescrito para o ensino dessa disciplina de forma singular, optando por um viés teórico-metodológico crítico fundamentado no marxismo histórico dialético, enquanto o texto normativo prescrito pela legislação nacional tinha como marca o conservadorismo estadonovista que vigorava através da Lei Orgânica do Ensino Secundário. Para compreender como a professora ressignificava o currículo posto, movimentam-se os conceitos de apropriação e currículo. O primeiro a partir de Roger Chartier, e o segundo de Tomaz. Tadeu da Silva e Thomas Popkewitz. A partir dessas referências, faz-se a análise do currículo prescrito para o ensino de História como um texto que foi lido, interpretado e ressignificado pela professora de forma sui generis. Por meio de alguns exemplos rememorados por Eglê Malheiros é possível perceber como ela traduzia em sala de aula sua opção teórico-metodológica marxista. Ao ensinar História do Brasil, ela questionava conteúdos apresentados nos livros didáticos oficiais e, inclusive, acrescentava reflexões que não faziam parte do currículo prescrito. Para ensinar sobre a formação econômica do Brasil, a professora incluía em suas aulas conceitos como o de Pacto Colonial. Inspirada em autores marxistas, principalmente em Caio Prado Junior, ela procurava fazer com que os alunos refletissem sobre a História de uma forma crítica, atentando para a condição de submissão que a colônia brasileira vivia em relação às suas metrópoles. Toma-se também como exemplo, a atuação de Calabar quando da invasão holandesa em Pernambuco. À época, ele era considerado pela historiografia brasileira como um traidor da pátria. Eglê Malheiros põe em dúvida essa "traição", criando condições para a reflexão acerca do embate entre duas metrópoles (Portugal e Holanda), que tinham o interesse comum em explorar a colônia brasileira. Filha de um advogado e uma professora, ambos militantes políticos, Eglê Malheiros fez do magistério sua principal atividade, cuja prática docente cruzou a sua forma de ser com a de ensinar e desvendou, na sua forma de ensinar, a sua forma de ser