Made available in DSpace on 2016-04-28T20:12:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006-Priscila Barreto Sampaio.pdf: 989170 bytes, checksum: 6900bcc0c03590eec21f0fcfef8ba503 (MD5) Previous issue date: 2006-12-20 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico / It is necessary to recognize for a politics organizations analysis, besides their institutional dimension, the social conditions in that they were originated, the different motivations of the involved agents and the processes of legitimacy, construction and visibility of these in their society. In this dissertation the different forms of politic organization of the artisanal fishers of a Rio de Janeiro State region, Arraial do Cabo mostly, will be presented and historically insert in a context and in the dynamic process of the social relationships, where categories as "artisanal" fishers can be worked for the group s differentiation or identification according specific contexts of disputes. The forms and contents of the artisanal fishers organization s cannot be disassociated of their varied interactions amongst themselves, and of these with the other constituent social agents of their actions field, as the state regulators organisms for the fishing activity - IBAMA and SEAP -, municipal public powers and fishing, petroleum and tourism enterprises. / Para uma an?lise das organiza??es pol?ticas ? necess?rio reconhecer, al?m de suas dimens?es institucionais, as condi??es sociais em que foram originadas, as diferentes motiva??es dos agentes envolvidos e os processos de constru??o de legitimidade e visibilidade destas na sociedade. Nesta disserta??o ser?o apresentadas as diferentes formas de organiza??o dos pescadores artesanais de uma regi?o do Estado do Rio de Janeiro, sobretudo de Arraial do Cabo, contextualizando-as historicamente e no processo din?mico das rela??es sociais, onde categorias como artesanal podem ser acionadas para a diferencia??o ou identifica??o de grupos de acordo com contextos espec?ficos de disputas. As formas e conte?dos das a??es das organiza??es pesqueiras artesanais n?o podem ser desassociadas de suas variadas intera??es entre si, e destas com os demais agentes sociais constitutivos de seu campo de atua??o, como os ?rg?os estatais reguladores do setor pesqueiro IBAMA e SEAP -, poderes p?blicos municipais e as empresas de pesca, de petr?leo e turismo.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:39:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 3518.pdf: 1210667 bytes, checksum: e6004c229d9b2ffd496137bb270aeb25 (MD5) Previous issue date: 2010-11-29 / Financiadora de Estudos e Projetos / [sem resumo] / Práticas racistas no Brasil têm sido evidenciadas nas relações sociais. Pesquisas que demonstram a discriminação racial apontam que há no país uma discriminação indireta, de difícil caracterização. O mito da democracia racial ou a ideologia de um país sem racistas parece permanecer nas relações sociais brasileiras e parece influenciar nas decisões judiciais no que diz respeito à caracterização e andamento dos processos por crime de racismo, que por vezes são desclassificados para crime de injúria e desconfigurados de sua conotação racial. Buscou, portanto, a presente pesquisa analisar a jurisprudência (acórdãos) do Tribunal de Justiça do Estado de São Paulo no que se refere aos crimes de racismo e injúria racial contra negros desde o ano de 1988, à 2008 (período seguinte à criminalização do racismo), bem como efetuou-se um breve histórico e análise da legislação em torno da questão racial no país desde o Império até a redemocratização chegando à legislação mais atual. Para tanto, buscou-se um diálogo com a Constituição Federal e legislação penal referente esses delitos com intenção distingui-los e de averiguar os valores da sociedade brasileira refletidos nas decisões do Tribunal e relacionando-os com os atual debate e contexto racial no país.

Submitted by Viviane Lima da Cunha (viviane@biblioteca.ufpb.br) on 2016-03-28T11:32:20Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 6094810 bytes, checksum: b64c144cc6d1f3d4c0f9b5a31fb30eeb (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-28T11:32:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 6094810 bytes, checksum: b64c144cc6d1f3d4c0f9b5a31fb30eeb (MD5) Previous issue date: 1998-02-16 / Ce travail envisage une étude anthropologique sur Ia pratique de"mourir a la maison", identifiée comme une attitude devant la mop, a Ia yule de joAo Pessoa. En accord avec les orientations théoriques sur les différentes systêmes culturels de mort chez Hertz (1978), Mauss, (1974) et Thomas (1993), on se rend compte de la mon et les rites flineraires en ernies de son caractere eollectif et symbolique qu'orientent aussi bien des conduités que la circulation de références sur lethéme. Appuyés par une recherche documentale, nous avons essayé ensuite de cueillir et évaluer, a travers d'entrevues ouvertes aupres des familiers des décédés, les motifs détérminants de Ia decision de mourir "a Ia maison". Ce choix a été permis aux sujets a travers des notions de réaliser a un niveau pratique une réprésentations de "la bonne mott",rendant au moribond ce qu"etait hors du cycle naturel de Ia vie: mourir "chez soi'!. D'autre part, on envisage un systême de classification de (a mort soutenu par des réprésentations sur Ia maladie, ayant comme résultat cette pratique significative qui met ensemblel'espace et le moment de la mon. Les rites funéraires ont devoilé des éléments du domaine de la convenience de la famille et du pragmatisme du monde urbain. / Este trabalho visa empreender um estudo antropológico sobre o "morrer em casa", identificado como atitude diante da morte, na cidade de João Pessoa-PB. A partir das diretrizes teóricas sobre os diferentes sistemas culturais de morte extraídos de Hertz (1978), Mauss (1970) e Thomas (1993), compreende-se a morte e os ritos fúnebres por seu caráter coletivo e simbólico, os quais, configuram representações que tanto orientam condutas quanto mantém a circulação de referências sobre o tema. Apoiados por pesquisa documental em declarações de óbito buscamos num segundo momento, recolher e avaliar, através de entrevistas abertas junto aos familiares dos falecidos, as motivações que determinaram a decisão pelo óbito domiciliar. Evidenciaram-se noções que permitiram aos sujeitos realizarem na prática uma representação de "boa morte", restituindo o que estava fora do ciclo natural da vida: morrer no seu lugar. De outra parte, delineia-se um sistema de classificação para a morte sustentado nas representações sobre a doença, resultando nessa pratica significativa que alia o espaço e o momento da morte. Os ritos funerários revelaram elementos do domínio da conveniência familiar e do pragmatismo do universo urbano.

Submitted by Maria Suzana Diniz (msuzanad@hotmail.com) on 2015-05-20T14:11:55Z No. of bitstreams: 2 arquivototal.pdf: 3454033 bytes, checksum: 16fbc3556b1290e826e7e61b1f4421a4 (MD5) license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-20T14:11:56Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivototal.pdf: 3454033 bytes, checksum: 16fbc3556b1290e826e7e61b1f4421a4 (MD5) license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) Previous issue date: 2012-06-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / . / A cidade de João Pessoa vem passando por intenso processo de urbanização nos últimos 20 anos, que é acompanhado por transformações sociais, políticas, econômicas, culturais e artísticas. Nesse contexto surgem novas formas de expressão e de comunicação que desenvolvem códigos, signos, símbolos e culturas próprias, a exemplo da pixação e do grafitti. Este trabalho estudou a origem e expansão destas práticas no espaço público da cidade analisando os sujeitos que as desenvolvem, suas formas de atuação na cidade, o sentido que atribuem a essas práticas e às suas produções. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, com inspiração etnográfica, que também coletou informações através da internet. A pesquisa demonstrou a origem comum dessas manifestações, seus conflitos, tensões e diferenciações internas e as mudanças decorrentes do contato com novos atores sociais e do reconhecimento do grafitti como manifestação artística e da estigmatização da pixação como vandalismo.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-10-19T19:05:15Z No. of bitstreams: 1 julianaanacletodossantos.pdf: 631686 bytes, checksum: 988dd6db11f84753810a3dcdc4751ed4 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-10-25T12:24:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 julianaanacletodossantos.pdf: 631686 bytes, checksum: 988dd6db11f84753810a3dcdc4751ed4 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-25T12:24:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 julianaanacletodossantos.pdf: 631686 bytes, checksum: 988dd6db11f84753810a3dcdc4751ed4 (MD5) Previous issue date: 2008-03-31 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho deverá ser capaz de confirmar a seguinte hipótese: Considerando o avanço expressivo de mulheres nas ocupações que exigem maior escolaridade e exercício de autoridade no trabalho, e averiguando os contornos de raça nessa configuração, as mulheres brancas têm conseguido mais do que as mulheres negras e, em parte, até mesmo do que os homens brancos e homens negros, converter a sua escolaridade em posições mais vantajosas e com acesso a autoridade, com repercussões em sua renda, o que tem mudado o perfil de gênero das categorias dos estratos médios assalariados da sociedade brasileira. Para esta comprovação, o presente trabalho caminhará através do entendimento teórico sobre a questão de classe social, gênero e raça. / This work should be able to confirm the following scenario: Considering the significant advancement of women in occupations requiring higher education and exercise of authority at work, and looking the contours of race in that setting, white women have achieved more than women black and, in part, even than the white men and black men, converting their education in more advantageous positions and with access to authority, with repercussions on their income, which has changed the profile of gender in categories of the middle strata employees of Brazilian society. To this evidence, this work walk through the theoretical understanding on the issue of social class, gender and race.

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:27:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Odileia Sociologia 2008.pdf: 597494 bytes, checksum: 63f32b4aefbd2c03f1a618cc834cdcdd (MD5) Previous issue date: 2008-09-28 / Este trabalho propõe a análise da relação jovem e violência, a partir do processo de socialização por eles vivenciado. A pesquisa é realizada com jovens entre 16 e 23 anos de idade na periferia de Aparecida de Goiânia. Busco problematizar a relação que esses jovens de periferia estabelecem com as tradicionais agências socializadoras, a família e a escola, e acrescento o trabalho e a polícia como agências também encarregadas desse processo na atual sociedade contemporânea. A discussão aponta para o fato de que as tradicionais instituições se mostram frágeis, não sendo mais centrais no que se refere aos valores e às normas estabelecidos para esses jovens no atual contexto de uma sociedade globalizada em constantes mudanças e que não mais oferece as certezas e as seguranças do passado. O jovem hoje tem acesso a múltiplas referências culturais, construindo, assim, um conjunto heterogêneo de redes de significados, que são articulados e adquirem sentido em sua ação cotidiana. Na juventude eles buscam outros referenciais para a construção da identidade fora da família, onde o grupo de amigos passa a cumprir um papel fundamental em sua socialização. O grupo ao qual passam a fazer parte assume uma centralidade na vida desses jovens por intermédio das novas formas de sociabilidade que constroem, tornando-se uma referência na elaboração e vivência da condição juvenil. Procuro aprofundar a compreensão sobre o significado da participação de jovens de baixa renda da periferia da cidade de Aparecida de Goiânia, explorando principalmente o contexto dos processos de socialização que estes experimentam e identificando os significados que atribuem às suas condutas e à constituição de um problema social a partir de comportamentos violentos. Os elevados níveis de violência entre os jovens não só da periferia de Aparecida de Goiânia, mas de todo o Brasil, são favorecidos pelas mudanças operadas na constituição dos núcleos familiares, pelas transformações e degradação do sistema educacional, pelas mudanças e exigências colocadas pelas alterações no mercado de trabalho, bem como pela influência do grupo de amigos (galera). Este último é determinante nessa fase da vida e cada grupo possui suas regras próprias, seus próprios valores, banalizando, muitas vezes, a violência, ou até mesmo utilizando-a como forma de status, uma vez que é requisito de respeito entre os membros. Isso influi de forma significativa no processo de socialização desses jovens.

Submitted by Cibele Nogueira (cibelenogueira@ufgd.edu.br) on 2016-08-17T12:49:06Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) GRACINDORAMOS.pdf: 2756231 bytes, checksum: 51d5452fed34c9d82982f022ef755c57 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-17T12:49:06Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) GRACINDORAMOS.pdf: 2756231 bytes, checksum: 51d5452fed34c9d82982f022ef755c57 (MD5) Previous issue date: 2016-05-31 / In a sociological perspective, this work seeks to understand possible media effects in the field of social representations. Therefore, we used news on the conflict between indians and farmers in Mato Grosso do Sul (MS), due to the agreement between the Federal Public Ministry (MPF) and the National Indian Foundation (Funai), for the demarcation of indigenous lands in cone-south. In the documentary survey data were identified journalistic texts - which were the basis for the study time frame that covers the period between the years 2007 and 2014 - produced by daily newspapers O Progresso and Diário MS, both based in Dourados (MS). For this work of theoretical and analytical, interpretation of the contents in qualitative exploratory descriptive method was applied some notions of social theories, and collective representations (DURKHEIM, 1989); social representations (MOCOVICI, 2004); "worldview" (WEBER, 2002); ideology (MARX, 2006); habitus (BOURDIEU, 1997) (ELIAS, 1994a); identity (HALL, 2000); and some concepts of communication theories. / Em uma perspectiva sociológica, este trabalho procura compreender possíveis efeitos da mídia no campo das representações sociais. Para tanto, foram utilizadas notícias sobre o conflito entre índios e fazendeiros no Estado do Mato Grosso do Sul (MS), em decorrência do acordo entre Ministério Público Federal (MPF) e Fundação Nacional do Índio (Funai), para a demarcação de terras indígenas na região do cone-sul. No levantamento documental dos dados foram identificados textos jornalísticos - que serviram de base para o estudo com recorte temporal que compreende o período entre os anos de 2007 e 2014 - produzidos pelos jornais impressos diários O Progresso e Diário MS, ambos com sede em Dourados (MS). Para esse trabalho de cunho teórico-analítico, de interpretação dos conteúdos sob método exploratório-descritivo qualitativo, foi aplicado algumas noções de teorias sociais, como representações coletivas (DURKHEIM, 1989); representações sociais (MOCOVICI, 2004); “visão de mundo” (WEBER, 2002); ideologia (MARX, 2006); habitus (BOURDIEU, 1997) (ELIAS, 1994a); identidade (HALL, 2000); e alguns conceitos de teorias da comunicação.

Submitted by Cibele Nogueira (cibelenogueira@ufgd.edu.br) on 2016-08-17T17:33:17Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) OLIVIAALMEIDA.pdf: 1640378 bytes, checksum: 513da2ac4b65383ca7574f020dc9cc7b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-17T17:33:17Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) OLIVIAALMEIDA.pdf: 1640378 bytes, checksum: 513da2ac4b65383ca7574f020dc9cc7b (MD5) Previous issue date: 2016-03-31 / This study aimed to understand the participation of women associated with the Organização das Mulheres Unidas - OMUS in the development of rural settlement Gleba XV de Novembro, located in RosanaSP. This was the first settlement of land reform in the Pontal do Paranapanema region, and women have actively participated the process that culminated in the creation and the struggles and achievements that came later. It is known, however, that the official story generally perpetuates the invisibility of women, so this study aims to present the perspective of these rural women about their own stories and the local history, which came jointly. For this, we use as a basis the concepts and procedures of Oral History, working on memory through interviews with tape recorder and using a questionnaire to obtain objective information. It was noticeable that the participation of women over the history of the Settlement has been of great importance and that this contributed to the creation of OMUS, which now leads the organization of the main project of the local income generation being a concrete example of the organizational capacity of rural women. Beyond the financial benefits, the Association has been promoting empowerment in many ways, it is a way for these women to be protagonists of their trajectories, which are ahead of activities that were previously set apart, and fight for their goals free of bonds that previously limited their actions. / O presente trabalho teve como objetivo entender a participação das mulheres associadas à Organização das Mulheres Unidas – OMUS no desenvolvimento do assentamento rural Gleba XV de Novembro, localizado em RosanaSP. Esse foi o primeiro assentamento da reforma agrária na região do Pontal do Paranapanema, e as mulheres participaram ativamente dos processos que culminaram na sua criação e das lutas e conquistas que vieram posteriormente. Sabe-se, entretanto, que a história oficial, em geral, perpetua a invisibilidade da mulher, por isso o presente trabalho busca apresentar a perspectiva dessas mulheres rurais acerca de suas próprias histórias e da história local, que se deram de forma conjunta. Para isso, utilizamos como base os conceitos e procedimentos da História oral, trabalhando com a memória através de entrevistas com uso de gravador e utilizando questionário para a obtenção de informações objetivas. Foi possível notar que a participação das mulheres ao longo da história do Assentamento tem sido de suma importância e que isso contribuiu para a criação da OMUS, que hoje lidera a organização do principal projeto de geração de renda do local sendo um exemplo concreto da capacidade organizativa das mulheres rurais. Além dos benefícios financeiros, a Associação vem promovendo o empoderamento em diversos sentidos, sendo um meio para que essas mulheres sejam protagonistas de suas trajetórias, que estejam à frente de atividades das quais antes eram apartadas, e que lutem por seus objetivos livres de amarras que antes limitavam suas ações.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-04-13T13:48:08Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Lucas Sena de Souza Dembogurski - 2018.pdf: 1355415 bytes, checksum: 08924304b60625192732bd080b296022 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-04-16T11:52:29Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Lucas Sena de Souza Dembogurski - 2018.pdf: 1355415 bytes, checksum: 08924304b60625192732bd080b296022 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-16T11:52:29Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Lucas Sena de Souza Dembogurski - 2018.pdf: 1355415 bytes, checksum: 08924304b60625192732bd080b296022 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-03-16 / This dissertation focuses on the analysis of experiences and impacts of the resocialization programs on detainees that I interviewed in two criminal units located in Campo Grande, Mato Grosso do Sul. My objective is to understand the trajectories carried out by detainees through the crossing of experience, relationships and self-perception and what are the possible consequences generated by these crossings. In addition, I try to verify what the results generated by the resocialization programs in the life of these inmates and if these really fulfill with the central objective: to reintegrate the person to the social conviviality. For the theoretical development of this work, I used concepts about imprisonment, violence, delinquency and social dynamics worked by both international and national authors. For the production of empirical material I used oral history techniques, through a semistructured script. The results were analyzed using the interpretive technique. As the main contributions of the point work: 1) the influence of social groups on the trajectory of the inmates; 2) understanding of prison structures and dynamics about the inmates; 3) understanding the social dynamics of those who are prisoners during and after the execution of the sentence; and 4) discussion about the importance of resuscitation programs to detainees. / Esta dissertação tem como foco a análise de vivências e impactos dos programas de ressocialização em detentos que entrevistei em duas unidades penais localizadas em Campo Grande, Mato Grosso do Sul. Meu objetivo é compreender os percursos realizados pelos detentos por meio do cruzamento entre experiência, relacionamentos e autopercepção e quais as possíveis consequências geradas a partir destes cruzamentos. Ademais, busco verificar quais os resultados gerados pelos programas de ressocialização na vida destes apenados e se estes realmente cumprem com seu objetivo central: reintegrar o sujeito ao convívio social. Para o desenvolvimento teórico deste trabalho, utilizei conceitos sobre prisão, violência, delinquência e dinâmicas sociais trabalhados por autores tanto internacionais quanto nacionais. Para produção de material empírico utilizei as técnicas de história oral, por meio de roteiro semiestruturado. Os resultados obtidos foram analisados por meio da técnica interpretativa. Como principais contribuições do trabalho pontuo: 1) a influência dos grupos sociais na trajetória dos sujeitos; 2) entendimento das estruturas e dinâmicas prisionais sobre os apenados; 3) compreensão das dinâmicas sociais sobre os apenados durante e após o cumprimento de sentença; e 4) discussão sobre a importância dos programas de ressocialização aos detentos.

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2016-08-05T13:03:44Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Edmilson Borges da Silva - 2016.pdf: 1032398 bytes, checksum: db075d35ad921ac542ba4d9ecffa3176 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-08-05T13:20:55Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Edmilson Borges da Silva - 2016.pdf: 1032398 bytes, checksum: db075d35ad921ac542ba4d9ecffa3176 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-05T13:20:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Edmilson Borges da Silva - 2016.pdf: 1032398 bytes, checksum: db075d35ad921ac542ba4d9ecffa3176 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-03-07 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / The social memory is the content of this study. Social relations ultimately determine what to remember and what to forget in a society or group within this. Remember, reminding and forgetting are two sides of a constant movement in the continuity of a group, thus, history and memory is a pair of consonance and dissonance. Modernity as an expression that focus the content of the capitalist mode of production, so their progress, change, its ideologies and its injustices is an element to understand social memory. For the traditions, what precedes and remains in capitalism like pre-capitalist, are troubles or obstacles to be overcome for the consolidation of an economy that has set up a consumer market in constant expansion. For an economy of production, circulation and consumption of goods is made, the commodification prepared the conditions for industrial capitalism, with the expansion of cities, crystallization of the bourgeoisie as a class that played and became dominant. Capital ratios the field of work has changed the history of class societies, stressed the extraction of raw materials, concentrated and changed ownership and function of land, approached people form afar through the navigation and communication process, desecrated the sacred and established consumer markets expand steadily. Thus, the losses of the exploited swelled in the rubble of capitalism that destroyed to rebuild, their resistance and struggles won volumes also significant. This heritage of defeats that the social memory of the vanquished, recognized in their traditions of struggle, cultures and productive resources is highlighted in the rural communities of Serra das Araras living in the XXI century, installed processes since the seventeenth century. The social memory takes place, group, so it is collective and accumulates in time inheritances variables in search of a dignity that want human emancipation, The memory of rural communities, heir to a peasant memory that has marks of capitalist exploitation that spared in exploring in agricultural production, exploring the black, natives, finally, this trail of expropriation, there was submission, endurance, a contradictory memory developed the countryman to reproduce his life in the Brazilian territory corners. / A memória social é o conteúdo do presente trabalho. As relações sociais acabam por determinar o que lembrar e o que esquecer numa sociedade ou grupo dentro desta. Recordar, lembrar e esquecer são faces de um movimento constante na continuidade de um grupo, assim, história e memória é um par em consonância e dissonância. A modernidade como uma expressão que concentra o conteúdo do modo de produção capitalista, portanto, seus avanços, transformações, suas ideologias e suas injustiças é um elemento para entender a memória social. Pois, as tradições, aquilo que precede e permanece no capitalismo como pré-capitalista, são problemas ou empecilhos a serem superados para a consolidação de uma economia que tem a constituição de um mercado consumidor em expansão permanente. Para que uma economia de produção, circulação e consumo de mercadorias seja efetivada, a mercantilização preparou as condições para o capitalismo industrial, com ampliação das cidades, cristalização da burguesia como classe que disputou e se tornou dominante. As relações de domínio do capital sobre o trabalho alterou a história das sociedades classistas, acentuou a extração de matérias primas, concentrou e alterou a propriedade e a função da terra, aproximou povos distantes por meio da navegação e por processos comunicacionais, profanou o sagrado e estabeleceu a expansão dos mercados consumidores de forma constante. Assim, as derrotas dos explorados se avolumaram nos escombros do capitalismo que destruía para reconstruir, suas resistências e lutas ganharam volumes, também expressivos. Essa herança de derrotas que a memória social dos vencidos, reconhecida em suas tradições de lutas, culturas e nos meios produtivos é realçada nas comunidades rurais de Serra das Araras que vivem no século XXI, processos instalados desde o século XVII. A memória social tem lugar, grupo, por isso, é coletiva e acumula no tempo heranças variáveis na busca de alguma dignidade que deseja emancipação humana. A memória das comunidades rurais, herdeira de uma memória camponesa que tem marcas da exploração do capital que não poupou em explorar a produção agrícola, os negros, os autóctones, enfim, nesse rastro de expropriação, houve submissão, resistência, uma memória contraditória foi desenvolvida pelo sertanejo para reproduzir sua vida nos rincões do território brasileiro.