Submitted by Felipe Lapenda (felipe.lapenda@ufpe.br) on 2015-03-10T11:57:55Z No. of bitstreams: 2 Tese de Antonio VitorinoUNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO 1.pdf: 3640035 bytes, checksum: 7625ff1bb98ad0dfc86c7809d318b22c (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-10T11:57:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese de Antonio VitorinoUNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO 1.pdf: 3640035 bytes, checksum: 7625ff1bb98ad0dfc86c7809d318b22c (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2013-11-11 / Esta tese analisa a construção discursiva do progresso e da modernidade, nas primeiras décadas do século XX, na cidade de Ipu, e como foi ela capaz de gerar, no seio de um grupo de pessoas, daquelas ligados ao poder local, práticas de intervenção na realidade local, que caminhavam em pelo menos dois sentidos: em primeiro lugar, nos espaços físicos da cidade, com o objetivo de revelar uma imagem de cidade moderna, portanto, limpa e hiegiênica, e, em segundo lugar, nos costumes da população, sempre apresentados como incompatíveis com os valores defendidos. Neste caso, as práticas daqueles defensores da modernização e da modernidade anunciadas, tinham como objetivos, de um lado, extirpar os costumes incompatíveis com o que se defendiam, e, de outro, erguer espaços de sociabilidades informados por novos valores, sempre identificados como superiores, de uma cultura sofisticada e letrada, fechados, no entanto, ao ingresso de pessoas de baixa condição. Buscamos demonstrar que, se apegar aos valores do progresso e da modernidade, foi uma estratégia buscada por seus defensores para colocar em prática seus projetos que eram, em essência, excludentes, deixavam de fora amplos grupos sociais. A análise foi construída com base em fontes legadas pelos atores sociais do passado que analisamos, dentre as quais, jornais, revistas, almanaques, fontes literárias, documentos de governo, tomadas não como testemunhos incontestes da realidade, mas como monumentos, como construções representativas do mundo.

This study aims to threat the problem of the scientific progress in Karl R. Popper and Thomas S. Kuhn. The scientific progress, before these two authors was taken as cumulative, so, science would grow on the way that it would incorporate new truths to the amount of truths which already was familiar. However, it was from David Hume that this form of progress was called into question, as he noticed that science rested on invalid inductive inferences, and what was thought to be truth in science was actually invalid because the premises of a inductive argument, though true, did not ensure the truth transmitted to the conclusion, once this last one said much more than what was said on the premises. This issue raised by Hume beyond having affected the scientific method, also implied the irrationality of science. It was in order to resolve this issue that the Vienna Circle proposed probability as a way to avoid both problems coming from the inductive method, as to ensure the rational character of science, although still keeping progress as cumulative. Karl R Popper was one of the first to propose a form of progress that was not positive and cumulative, in other words, the goal of science was no longer the check, nor a high probability, but the falsification of theories. Science for Popper, aims the progress and this factor is an essential part which guarantees him the rational and empirical character of scientific theories. While distortion occurred constantly and repeated overthrow of theories we would be progressing, even on a negative way. In order to solve the prior problems, Popper rejects the induction and propose hipotetic-deductive method of proof instead. On the other hand, Thomas Kuhn intended to explain the progress as non-cumulative and rational, because for this philosopher science progresses through scientific revolutions and the successive exchange of paradigms. These revolutions, on the other hand, does not occur by the means that the traditional logic can capture. As a result, this paper intends to argue in favor of Karl R. Popper, trying to demonstrate, on the field of Popper's thought that the philosophy of science Kuhn is not a position that is away from allegedly trying to combat, namely the Circle of Vienna, and while maintaining the discontinuous progress, its main way of demarcating science, that is, paradigms, is still cumulative. We conclude this study observing that the critical method proposed by Popper, although not without its problems, is a more viable alternative to the progress seen as breaking theories than the model of Kuhn, especially by rewarding the scientist more by imagination and daring to do bold conjecture than by blind obedience to a paradigm. / O presente trabalho tem por objetivo analisar o problema do progresso científico em Karl R Popper e Thomas S Kuhn. O progresso cientifico, antes desses dois autores, era tido como cumulativo, ou seja, a ciência cresceria na medida em que incorporasse novas verdades ao corpo de verdades que já lhe era familiar. No entanto, foi a partir de David Hume que essa forma de progresso foi posta em causa, pois ele observou que a ciência repousava em inferências indutivas inválidas, e aquilo que se arrogava verdade em ciência era, na verdade, inválido, pois as premissas de um argumento indutivo, embora verdadeiras, não asseguravam a verdade transmitida para a conclusão, uma vez que esta última dizia muito mais do que o que era dito nas premissas. Esse problema levantado por David Hume, além de ter afetado o método científico, também implicava na irracionalidade da ciência. Foi com o intuito de resolver esse problema que o Círculo de Viena propôs a probabilidade como uma maneira de evitar tanto os problemas oriundos da indução, como garantir o caráter racional da ciência, embora ainda mantivesse o progresso como cumulativo. Karl R Popper foi um dos primeiros a propor uma forma de progresso que não fosse positivo e cumulativo, isto é, o objetivo da ciência não mais era a verificação, e tampouco a alta probabilidade, senão o falseamento das teorias. A ciência, para Popper, tem sede de progresso e este fator é uma parte essencial que lhe garante o caráter racional e empírico das teorias científicas. Conquanto ocorresse constante falseamento e a repetida derrubada de teorias estaríamos progredindo, ainda que de maneira negativa. Com vistas a solucionar os problemas anteriores, Popper rejeitou a indução e propôs o método hipotético-dedutivo de prova em seu lugar. Por outro lado, Thomas Kuhn também pretendeu explicar o progresso como não cumulativo e racional, pois para este filósofo a ciência progride através de revoluções científicas e pela sucessiva troca de paradigmas. Estas revoluções, por sua vez, não ocorrem por meios que a lógica tradicional possa capturar. Em vista disso, esse trabalho pretende argumentar em favor de Karl R. Popper, tentando demonstrar, na esteira do pensamento popperiano que a filosofia da ciência de Kuhn não é uma posição que se afastou do que pretensamente tentava combater, a saber, o positivismo lógico, e que embora mantenha o progresso descontínuo, sua principal maneira de demarcar a ciência, isto é, por paradigmas, ainda é cumulativa. Concluímos este trabalho observando que o método crítico proposto por Popper, embora não isento de problemas, é uma alternativa mais viável para o progresso entendido como ruptura de teorias do que o modelo de Kuhn, sobretudo por premiar o cientista mais pela imaginação e ousadia ao fazer conjecturas audaciosas do que pela obediência cega a um paradigma.

Ciência e religião são dois importantes fundamentos da sociedade humana. Ambas possuem uma influência, direta ou indireta, na vida das pessoas. No entanto, o que se consolidou no senso comum é que existe um conflito irreconciliável instalado entre razão e fé. Tal antagonismo tem publicidade corriqueira. É notada, por vezes, uma abordagem reducionista do assunto, e, assim, perpetuam-se imagens prejudiciais ao progresso desses campos do saber, portanto um atraso para a civilização como um todo. Ao se estudar o desenvolvimento científico ao longo da história, é inevitável considerar sua relação com o pensamento religioso, ou com os sistemas de crença religiosa, ou ainda com as instituições religiosas. Por isso, esse trabalho vem discutir a relação entre ciência e fé, sob uma perspectiva histórica. Busca-se, também, compreender nesses termos a possibilidade de haver progresso em ambas ciência e religião , numa realidade de relativo equilíbrio e, talvez até, de intercâmbio mais produtivo para ciência e religião. Foram realizadas pesquisas na literatura geral sobre o tema a fim de se conhecer o estado da arte desse debate. A partir da leitura e seleção sistemática dos dados recolhidos, e a classificação e organização das informações coletadas, reuniu-se diversas visões sobre o assunto para contribuir na reflexão do tema e mostrar que a discussão é abrangente. Foi possível concluir que a teoria de conflito não traduz a contento o que historicamente se evidencia. O relacionamento entre ciência e religião é multifacetado e complexo, sendo que elas têm contribuído no desenvolvimento de uma com a outra, conscientemente ou não. Abrem-se possibilidades de interação construtiva entre as áreas do saber. / ABSTRACT Science and religion are two important foundations of human society. They both have a direct or indirect influence on peoples lives. However, in common sense it has been consolidated the idea that there is an irreconcilable conflict installed between reason and faith. Such antagonism has trivial advertising. Sometimes a reductionist approach to the subject is noticed, and thereby harmful images are perpetuated to the progress of these fields of knowledge, and thus a delay for civilization as a whole. When studying the scientific development throughout history, it is inevitable to consider its relationship with religious thought, or systems of religious belief, or even with religious institutions. Therefore, this work has the purpose to discuss the relationship between science and faith, from a historical perspective. Under these terms, this research seeks to understand the possibility of progress in both science and religion , under a reality of relative equilibrium and, perhaps, a more productive exchange between science and religion. The general literature on this subject was researched in order to learn the state of the art of this debate. From reading and systematically selecting the collected data, classifying and organizing it, several views on the subject were gathered to contribute to the reflection of the theme and show how it is a broad discussion. It was possible to conclude that the theory of conflict is not a satisfying explanation for the historical evidence. The relationship between science and religion is complex and multiple-sided, and they have contributed to the development of one another, consciously or not. This study opens up possibilities for a constructive interaction between the areas of knowledge.

Ciência e religião são dois importantes fundamentos da sociedade humana. Ambas possuem uma influência, direta ou indireta, na vida das pessoas. No entanto, o que se consolidou no senso comum é que existe um conflito irreconciliável instalado entre razão e fé. Tal antagonismo tem publicidade corriqueira. É notada, por vezes, uma abordagem reducionista do assunto, e, assim, perpetuam-se imagens prejudiciais ao progresso desses campos do saber, portanto um atraso para a civilização como um todo. Ao se estudar o desenvolvimento científico ao longo da história, é inevitável considerar sua relação com o pensamento religioso, ou com os sistemas de crença religiosa, ou ainda com as instituições religiosas. Por isso, esse trabalho vem discutir a relação entre ciência e fé, sob uma perspectiva histórica. Busca-se, também, compreender nesses termos a possibilidade de haver progresso em ambas ciência e religião , numa realidade de relativo equilíbrio e, talvez até, de intercâmbio mais produtivo para ciência e religião. Foram realizadas pesquisas na literatura geral sobre o tema a fim de se conhecer o estado da arte desse debate. A partir da leitura e seleção sistemática dos dados recolhidos, e a classificação e organização das informações coletadas, reuniu-se diversas visões sobre o assunto para contribuir na reflexão do tema e mostrar que a discussão é abrangente. Foi possível concluir que a teoria de conflito não traduz a contento o que historicamente se evidencia. O relacionamento entre ciência e religião é multifacetado e complexo, sendo que elas têm contribuído no desenvolvimento de uma com a outra, conscientemente ou não. Abrem-se possibilidades de interação construtiva entre as áreas do saber. / ABSTRACT Science and religion are two important foundations of human society. They both have a direct or indirect influence on peoples lives. However, in common sense it has been consolidated the idea that there is an irreconcilable conflict installed between reason and faith. Such antagonism has trivial advertising. Sometimes a reductionist approach to the subject is noticed, and thereby harmful images are perpetuated to the progress of these fields of knowledge, and thus a delay for civilization as a whole. When studying the scientific development throughout history, it is inevitable to consider its relationship with religious thought, or systems of religious belief, or even with religious institutions. Therefore, this work has the purpose to discuss the relationship between science and faith, from a historical perspective. Under these terms, this research seeks to understand the possibility of progress in both science and religion , under a reality of relative equilibrium and, perhaps, a more productive exchange between science and religion. The general literature on this subject was researched in order to learn the state of the art of this debate. From reading and systematically selecting the collected data, classifying and organizing it, several views on the subject were gathered to contribute to the reflection of the theme and show how it is a broad discussion. It was possible to conclude that the theory of conflict is not a satisfying explanation for the historical evidence. The relationship between science and religion is complex and multiple-sided, and they have contributed to the development of one another, consciously or not. This study opens up possibilities for a constructive interaction between the areas of knowledge.

Dans une perspective socio-sémiotique cet ouvrage est l\'analyse des regards des gaúchos à l\'égard de la culture cuiabana et celui des cuiabanos à l\'égard de la culture gaúcha dans l\'espace urbain de la ville Cuiabá où les differences sont remarquables et par conséquent, les confrontations culturelles plus visibles. Pour cela on a realize des entrevues à demi ouvertes avec des représentants des deux segments culturels, choisis selon l\'âge, le sexe et la scolarité. Pour mieux comprendre les tensions que existent entre les groupes, on a réalisé une analyse quantitative du lexique pour pouvoir établir les degrés d\'aceptation ou de refus des concepts de: culture, tradition et progrès de chacun des groups vis-à-vis des conflits de valeurs culturelles de la société capitaliste. On a employé le programme WORDSMITH TOLLS écrit par Mike Scott, édité par Oxford University Press. Pour l\'analyse qualitative on a appliqué les théories de Greimas, Coseriu et Pais / Este trabalho analisa em uma perspectiva sociossemiótica os olhares dos gaúchos sobre a cultura cuiabana e dos cuiabanos sobre a cultura gaúcha, no espaço urbano de Cuiabá, onde as diferenças são marcantes e, portanto, mais visíveis os confrontos culturais. Para tanto, foram realizadas entrevistas semi-abertas com informantes representativos dos dois segmentos culturais, selecionados por faixa etária, sexo e escolaridade. Para melhor compreensão das tensões existentes entre os grupos, foi realizada a análise quantitativa do léxico por possibilitar o estabelecimento dos graus de aceitação / rejeição dos conceitos de cultura, tradição e progresso de ambos os grupos nos confrontos de valores da sociedade capitalista. Foi utilizado o programa Wordsmith Tolls, escrito por Mike Scott e publicado pela Oxford University Press. Para análise qualitativa foram usadas as teorias de Greimas, Coseriu e Pais

Submitted by Felipe Lapenda (felipe.lapenda@ufpe.br) on 2015-03-11T11:48:28Z No. of bitstreams: 2 TESE JUCIENE BATISTA FELIX ANDRADE.pdf: 7619617 bytes, checksum: aab3c66e21cd90696c850bc77c4cc64a (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-11T11:48:28Z (GMT). No. of bitstreams: 2 TESE JUCIENE BATISTA FELIX ANDRADE.pdf: 7619617 bytes, checksum: aab3c66e21cd90696c850bc77c4cc64a (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2014-02-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho de pesquisa objetiva fazer uma análise da cidade de Campina Grande, interior do Estado da Paraíba, entre as décadas de 1920 e 1940, da gestão do prefeito Cristiano Lauritzen à última de Vergniaud Wanderley, partindo do pressuposto de que é naquele período que se gesta a noção de “grandeza” que tem sido regularmente associada aquele espaço urbano. As (re)configurações discursivas que vão tomando a cidade como espaço de desejos e expectativas e que atraem forasteiros (brasileiros e estrangeiros), sobretudo ligados ao comércio e, em especial, ao comércio do algodão, irão fazer do “progresso” um campo semântico que se imprimiu por múltiplas formas. Embora a cidade, para o período aludido, tenha sido objeto de outras análises, nosso estudo se torna inovador ao enfrentar a problemática do “progresso”, em suas especificidades locais, e ao travar um diálogo com outras áreas, a exemplo do urbanismo e da arquitetura, o que resultou na exploração de fontes inéditas no campo da historiografia campinense, referimo-nos especialmente às plantasbaixas. Seguindo os passos desta caminhada, o trabalho encontra-se dividido em quatro etapas: a primeira trata de um diálogo com a historiografia e memórias que reforçam a dimensão mitológica da “grande Campina”; a seguir, enfrentamos a problemática do “progresso” que encantou políticos e jornalistas, vendo-o como um eco construtor de uma nova cidade, cujos desejos acabaram por transformar a “grandeza” numa espécie de mitologia consubstanciada através de uma memória topográfica; na sequência, o impacto no âmbito urbano quando o conceito se transforma em prática e arquiteturalmente se gesta uma nova estética (Art Deco), projetadas para o futuro, bem como um redimensionamento para o campo privado da casa de onde se percebe as novas sensibilidades voltadas para uma cultura material. Por fim, no âmbito da publicidade, enfoca-se a dimensão da cultura material através dos serviços e produtos oferecidos, apresentados como demonstração de uma cidade antenada com o “progresso”.

Submitted by Haroudo Xavier Filho (haroudo.xavierfo@ufpe.br) on 2016-01-22T14:35:51Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) “A praça é do povo como céu é do condor” Arborização no Recife.pdf: 2633852 bytes, checksum: 978d37717311566c3a3ecad3f0a0c025 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-22T14:35:51Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) “A praça é do povo como céu é do condor” Arborização no Recife.pdf: 2633852 bytes, checksum: 978d37717311566c3a3ecad3f0a0c025 (MD5) Previous issue date: 2015-08-26 / CAPES / Este trabalho acadêmico analisa as dinâmicas que envolveram as iniciativas de arborização no Recife, na segunda metade do século XIX, mais apropriadamente entre 1840 e 1880, levando em consideração o projeto modernizador da época instituído pela elite e pelo poder público. Visando sua transformação em uma cidade ―moderna‖ e ―civilizada‖, essas iniciativas de arborização fazem parte de uma política urbana direcionada por um projeto de modernização de teor civilizatório, salubrista e estético. Essa política de reformulação urbana vai envolver a produção de normas e ação de agentes, em especial a Repartição de Obras Públicas (ROP) e os médicos higienistas apoiados pelo Estado, e refletiam os ideais médicos e civilizatórios europeus. Nesse contexto, propagou-se uma nova visão de mundo através da influência da medicina preventiva sobre a cidade e o indivíduo, é nessa perspectiva que a utilização da malha verde dentro dos espaços urbanos vai ganhar uma nova redefinição. Estabelecendo um lugar de importância para os espaços arborizados na organização da cidade, seja pela sua importância como instrumento regulador do espaço com o advento das reformas urbanas, seja pela própria reconciliação do homem com a natureza. É associada a essas reformas a ―ideologia de civilização‖ que construirá novos princípios para o comportamento da sociedade, realizando uma investigação acerca das condições políticas que possibilitou a difusão desse discurso e sua aceitação. Analisa-se a implantação da malha verde, situando as políticas públicas atreladas à conscientização da importância arbórea na cidade, e a importância que a árvore assume dentro da urbe. Tentando compreender e analisar seus efeitos sociais, culturais, políticos, e higienistas nesse processo de modernização. Nessa perspectiva, é descrito o contexto histórico do Recife e as condições gerais de vida da população, nesse período, abordando a construção do ―progresso‖ sob a ótica das reformas urbanas a fim de entender como ocorreu o estabelecimento das praças e jardins públicos do Recife. / This academic work analyzes the dynamics involving afforestation initiatives in Recife in the second half of the nineteenth century, more appropriately between 1840-1880, taking into account the modernizing project of the time set by the elite and the government. Targeting its transformation into a city "modern" and "civilized" these afforestation initiatives are part of an urban policy directed by a civilizing content modernization project, salubrista and aesthetic. This reshaping urban policy will involve the production of standards and special agents of action the Bureau of Public Works (ROP) and hygienists doctors supported by the state, and reflected the medical ideals and European civilization. In this context has spread a new vision of the world through the influence of Preventive Medicine of the city and the individual, it is in this perspective that the use of green mesh within urban areas will gain a new reset. Establishing a place of importance to the wooded areas in the organization of the city, either because of its importance as a regulatory tool space with the advent of urban reforms is the very reconciliation of man with nature. It is associated with these reforms, "ideology of civilization" that will build new principles for the behavior of society, carrying out an investigation about the political conditions that made possible the dissemination of speech and acceptance. Analyzes the implementation of green mesh, placing public policies linked to the awareness of the importance tree in the city, and the importance that the tree takes in the metropolis. Trying to understand and analyze their social, cultural, political, and hygienists in this modernization process. From this perspective, it describes the historical context of Recife and the general living conditions of the population in this period, addressing the construction of "progress" from the perspective of urban reform in order to understand how was the establishment of squares and public gardens of Recife.

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:37:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_9482_falcao_ws_textocompleto.pdf: 21891657 bytes, checksum: 1fc2d832b4b0431974aec0731297ec71 (MD5) Previous issue date: 2015-12-10 / O objetivo principal desta dissertação é investigar e socializar reflexões sobre as concepções de cidade produzidas por livros didáticos de Estudos Sociais publicados pela Companhia Editora Nacional (CEN) durante a década de 1970 no Brasil. O presente trabalho é fruto de pesquisas que envolvem conhecimentos de diferentes áreas das Ciências Humanas, em especial da História, da Geografia e da Educação, buscando em suas análises elementos metodológicos a partir do materialismo histórico-dialético em uma geografia e em uma história marxistas (LACOSTE, 2008; BOURDÉ; MARTIN, 2012). Questões relativas à cultura escolar são abordadas nesta pesquisa, sobretudo no que se refere aos diferentes materiais didáticos utilizados por professores e estudantes, para a compreensão das questões educacionais (JULIA, 2001). Nessa direção, procuramos compreender o que são e como problematizar os livros didáticos, a fim de pensá-los como recursos didáticos, como elementos culturais e como mercadorias. Investigamos a história dos Estudos Sociais na educação brasileira, em especial suas principais transformações ocorridas durante os anos do Regime Ditatorial Militar brasileiro. Ademais, discutimos o que são as cidades, estudando-as sob a ótica do capital. A fim de alcançar os objetivos principais e compreender as concepções de cidades presentes nos livros didáticos de Estudos Sociais, optamos por selecionar oito livros didáticos publicados pela CEN no período recortado. Quanto às culturas escolares, os livros didáticos nos auxiliaram a compreender que os Estudos Sociais não impuseram um fim à Geografia e à História escolares, pois os conteúdos disciplinares geográficos e históricos estavam presentes de forma clara em todos os livros analisados. Foi possível constatar também que cinco dos livros possuíam suas narrativas históricas e geográficas em uma perspectiva progressista de cidade, da economia e de sociedade. Já em outros dois, as cidades da década de 1970 estão praticamente ausentes, o que reforça a perspectiva de uma obra didática de história, que estava voltada para questões do passado. Dentre os livros analisados, verificou-se que apenas um possui abordagens problematizadoras em relação às cidades, às Revoluções Industriais e ao discurso do progresso econômico e social

Orientador: Eduardo Roberto Junqueira Guimarães / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-08T14:31:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_RosimarReginaRodriguesde_M.pdf: 2536432 bytes, checksum: ca7b38dc4386a7c513d60b225fae24de (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Desenvolvemos este trabalho tendo por fundamento a Semântica da Enunciação, que considera a linguagem na sua relação com a história. Compreendemos os sentidos das palavras progresso e moderno na relação com os sentidos da Marcha para o Oeste em textos jornalísticos da imprensa mato-grossense do século XX. Mais precisamente em publicações do jornal O Estado de Mato Grosso dos anos de 1939 e 1940. A imprensa foi compreendida de acordo com Mariani (1997; 2001) como um lugar de observação dos sentidos. A marcha para o Oeste, pelas relações de determinação, é constantemente relacionada ao progresso e esse progresso é determinado por grandeza, riqueza e luz, havendo no Oeste uma ausência do moderno. A marcha produz para o Oeste um sentido de não civilizado e de um processo civilizatório. Observamos como as palavras marcha para o Oeste, progresso e moderno se comportaram nos textos da imprensa, na relação com outras palavras. Isto foi feito pelos DSDs Domínios Semânticos de Determinação destas expressões, constituídos pelas relações de determinação produzidas pelo acontecimento enunciativo. Apresentamos seus sentidos a partir da noção de designação proposta por Guimarães (1995; 2002). As descrições foram feitas, por meio dos procedimentos de reescrituração e articulação a partir dos quais pudemos compreender em que medida as palavras acima citadas se determinam e são determinadas por outras produzindo sentidos. / Abstract: This work is theoretically based on the Semantics of Enunciation, which considers language in its relation to history. We try to understand the meanings of the words progress and modern in their relation to the meaning of the March to the West as found in journalistic texts of the XXth century press in the state of Mato Grosso (Brazil), more specifically in the newspaper O Estado de Mato Grosso, in 1939-1940. As stated by Mariani (1997; 2001), the press is understood as a place where meanings can be observed. Through determination relations, the March to the West is constantly linked to progress, a progress determined by largeness, wealth and light, while modernity is absent from the West. In the West, the March thus produces a meaning of both uncivilization and civilizing process. We observed how the words: March to the West, progress and modern are used in the press in relation to other words. This was made through DSDs (Semantic Domains of Determination) of these expressions, constituted by the determination relations produced by the enunciative event. We present their meaning based on the notion of designation proposed by Guimarães (1995; 2002). Descriptions were made using rewriting and articulation procedures that helped us understand to what extent the abovementioned words determine and are determined by the meaning of the others. / Mestrado / Linguistica / Mestre em Linguística

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:36:27Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7823_1.pdf: 6919328 bytes, checksum: a82fcea6fe21e856ac7f5bd450296adc (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2005 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Este trabalho apresenta a introdução de um sistema de transporte urbano sobre trilhos na capital pernambucana em 1867. Entendemos tal fato como um acontecimento histórico relevante, não só em termos de incremento tecnológico, mas como um fator de transformação sob diferentes aspectos de integração urbana. Na segunda metade do século XIX, a cidade portuária se consolidava como centro financeiro e social da região, assim, disseminando um ambiente de prosperidade e progresso; mesmo envolta nesse clima de entusiasmo, demonstrava descontentamento com a situação dos serviços públicos vigentes, dentre eles o de transporte coletivo. Numa conjuntura mais ampla, o Brasil enfrentava uma nova fase na rota do comércio internacional em decorrência da abertura dos portos na primeira década desse período, daí, permitindo a afluência de produtos e idéias vindas do exterior, com forte tendência da concepção de modernidade, direcionada pela modernização. Tais influxos foram marcantes no âmbito da cidade, pois efetivamente um número acentuado de habitantes da localidade passou a dedicar mais atenção aos espaços públicos. A implantação do trem urbano, denominado pelos citadinos de maxambomba, foi resultado do empenho de grupos sociais preocupados em obter um meio de condução compatível com a necessidade e o prestígio do Recife. Esse desígnio contou com a participação de empreendedores britânicos, os quais se dispuseram a empregar elevada monta financeira no setor ferroviário, pois acreditaram nas condições favoráveis apresentadas pela urbe. Associada ao interesse pernambucano, a procura de novos mercados fazia parte do projeto expansionista europeu. Para tanto, podemos nos remeter ao transporte urbano de passageiro, com o qual se buscava expressar o sentimento de abertura de um caminho sem retorno, em que o antigo não recuperaria seu espaço, além de proporcionar consideráveis alterações no cotidiano da cidade