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Formação do campo policial na Princesa do Oeste : relações de poder e conflitos cotidianos entre elites, populares e a Polícia de São Carlos, 1888 - 1914

Furlas, Héllen Aparecida 26 June 2009 (has links)
Made available in DSpace on 2016-06-02T20:39:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2525.pdf: 566752 bytes, checksum: 3c7550ec54a4f2bbe30db3bad8e013e4 (MD5) Previous issue date: 2009-06-26 / Universidade Federal de Minas Gerais / The objective of this research is to analyse the formation of the policing field between the end of the nineteenth century and the beginning of the twentieth century, utilizing as a base a case study of the police and policing in the city of São Carlos (do Pinhal) between 1888 and 1914. The present research has three basic objectives: to study the social relationships between the police and the local elite of this city; to understand the relationships between the Civil Police and the Public Force in that locality; and to investigate the nature of everyday relationships between the police and the population (immigrants and poor Brasilians) in the this city and period through the analysis of police inquests, criminal trial records and police correspondence, in addition to the analysis of local almanacs. / Neste trabalho buscou-se analisar a formação do campo policial, entre o final do século XIX e início do século XX, utilizando como base um estudo de caso sobre a Polícia e o policiamento da cidade de São Carlos (do Pinhal) entre os anos de 1888 a 1914. Nesse sentido, a presente pesquisa pautou-se em três objetivos básicos: estudar as relações sociais entre a Polícia e a elite local dessa cidade; compreender as relações entre a Polícia Civil e a Força Pública nessa localidade; e como se davam as relações cotidianas entre Polícia e populares (imigrantes e brasileiros pobres) no contexto urbano dessa mesma cidade, nesse período através da análise de inquéritos policiais e processos criminais, correspondências policiais, além da análise de almanaques locais.
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Italianos em formação. (São Carlos, 1882-1914)

Mazutti, Silvia Maria 09 November 2009 (has links)
Made available in DSpace on 2016-06-02T20:39:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2737.pdf: 857680 bytes, checksum: d168ad6b1bc81f2044998b07dc57e070 (MD5) Previous issue date: 2009-11-09 / This work aimed to study the way the Italians interacted among themselves and between the various ethnic groups that inhabited the city of São Carlos between the ages 1882 to 1914. For this, criminal proceedings were used and those involving immigrants from regions: southern, central and northern Italy in conflict situations. Through analysis of criminal cases is noted as was the daily life of these immigrants, the interaction between them and the relations of conflict between the various ethnic groups also lived in the municipality of Sao Carlos. This study aimed to examine how the relations were between this Italians one another and how their differences were dissipated over the years, thus forming an identity: the Italian identity. And how this Italians integrated into the society of Sao Carlos over the years. / Este trabalho teve por objetivo estudar a maneira como os italianos interagiam entre si e entre as diversas etnias que habitavam o município de São Carlos nos anos de 1882 a 1914. Para isso, foram utilizados processos criminais da época e que envolviam esses imigrantes provenientes das regiões: meridional, centro e setentrional da Itália em situações conflituosas. Através da análise desses processos criminais nota-se como era o cotidiano desses imigrantes, a interação entre eles e as relações de conflito entre os vários grupos étnicos que também habitavam o município de São Carlos. Esta pesquisa teve o propósito de analisar como se deram as relações entre os italianos entre si e como suas diferenças regionais foram se dissipando ao longo dos anos, formando, assim uma identidade: a identidade italiana. E também, como esses italianos se integraram na sociedade de São Carlos ao longo dos anos.
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Marcas do desejo: um estudo sobre os critérios de raça na seleção de parceiros em relações homoeróticas masculinas criadas online na cidade de São Carlos

Kurashige, Keith Diego 10 March 2014 (has links)
Made available in DSpace on 2016-06-02T20:39:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6156.pdf: 2830785 bytes, checksum: fbd1b4b1ed811578383e17ed48bf4494 (MD5) Previous issue date: 2014-03-10 / Universidade Federal de Minas Gerais / Esta dissertação apresenta reflexões sobre como novas relações homoeróticas masculinas passaram a ser criadas por meio do uso de mídias digitais, em especial, como e sob quais critérios se dá a busca de parceiros nos bate-papos da internet voltados para o público de uma cidade média do interior paulista. Mostro em especial as formas como as diferenças de raça são articuladas e negociadas. Além de contribuir para compreender como estas relações se dão fora dos grandes centros, nos quais historicamente se concentram as pesquisas sobre (homo)sexualidades, este trabalho busca auxiliar no delineamento das características do armário na sociedade brasileira contemporânea. A disseminação do uso da internet possibilitou novas formas de interação para as pessoas que buscam se relacionar homoeroticamente mantendo uma imagem heterossexual na vida pública. Dessa forma, um novo regime de visibilidade emergiu, e no contexto sancarlense ele parece ser menos rígido do que a compreensão clássica do armário , de que estaria regulando ferreamente o espaço público e o privado de forma a manter o primeiro associado à heterossexualidade relegando as relações homossexuais à vida íntima e, em geral, em segredo. Este trabalho faz uma articulação entre trabalho etnográfico online e também face a face, no qual acompanhei sete colaboradores de pesquisa em seus cotidianos, que compreende interações que duraram de dois a dezoito meses, transcendendo a tarefa de observar os discursos nas textualizações dos sujeitos nos bate-papos as corporalidades (articulação do corpo/subjetividade), da importância das mídias digitais em especial os bate-papos em seus cotidianos e como fazem o uso destas plataformas em um contexto de negociação das visibilidades, e busco apresentar como os critérios de seleção de parceiros amorosos e sexuais são marcados pelas diferenças como a de raça , sendo essa, indissociável de uma gramática erótica/racial nacional.
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O mundo visto entre brumas: a contemporaneidade a partir do filme Ensaio sobre a cegueira

Maia, Renato 15 May 2015 (has links)
Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-05-30T23:30:21Z No. of bitstreams: 1 RenatoMaia_TESE.pdf: 3649246 bytes, checksum: bc63a97b718afbbd9ea3348f179cf92e (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-06-02T20:35:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 RenatoMaia_TESE.pdf: 3649246 bytes, checksum: bc63a97b718afbbd9ea3348f179cf92e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-02T20:35:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RenatoMaia_TESE.pdf: 3649246 bytes, checksum: bc63a97b718afbbd9ea3348f179cf92e (MD5) Previous issue date: 2015-05-15 / A proposta desta pesquisa ? pensar sobre a contemporaneidade abordando algumas quest?es fundamentais que, geralmente, n?o s?o percept?veis na vida cotidiana. A sociedade que privilegia a imagem, paradoxalmente, nos cega cognitivamente para as causas da maioria dos problemas que envolvem as rela??es sociais. Por outro lado, a iconofobia, o desprezo da imagem, principalmente pela academia, dificulta a percep??o do ?mundo imaginal? (MAFFESOLI, 2005) tal qual se evidencia. A inten??o ? refletir sobre a contemporaneidade utilizando a imagem como ferramenta de pesquisa, seguindo a potencialidade metodol?gica do cinema na sua capacidade de condensar o imagin?rio social vigente atrav?s da composi??o cinematogr?fica. O filme condutor para as reflex?es ? Ensaio sobre a cegueira (Blindness, 2007), filme baseado no livro hom?nimo de Jos? Saramago. O filme foi escolhido justamente por abordar a quest?o da cegueira f?sica e metaf?rica como uma cr?tica da vis?o de mundo que formata hegemonicamente a contemporaneidade ocidental, capitalista, urbana e midiatizada. O realce nas rela??es sociais corresponde a um tipo ideal de sociedade onde as desigualdades e o controle social s?o extremados. Para pensar quest?es t?o densas, a constru??o te?rica se aproxima da forma de conhecimento do pensamento complexo em di?logo com pensadores contempor?neos. / The purpose of this research is to think about the contemporary addressing key issues that usually are not noticeable in everyday life. The society that privileges the image, paradoxically, in cognitively blind to the causes of most problems involving social relations. On the other hand, the iconophobia, contempt image, especially by the academy, hinders the perception of the "imaginal world" (MAFFESOLI, 2005) as it is evident. The intention is to reflect on the contemporary using the image as a research tool, following the methodological movie potential in their ability to condense the current social imagination through the film composition. The conductor film for the reflections is Blindness (Meirelles; 2007), a movie based on the book by Jos? Saramago. The film was chosen for addressing the issue of physical and metaphorical blindness as a critique of hegemonic worldview that formats the western contemporary, capitalist, urban and mediated. The emphasis in social relations corresponds to an ideal type of society where inequalities and social control are extreme. Issues to think so thick, the theoretical construction approaches the form of knowledge of the complex thought in dialogue with contemporary thinkers.
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Escola: lugar pol?tico da diversidade sexual e de g?nero

Duarte, Maria Leuca Teixeira 25 March 2015 (has links)
Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-06-21T19:49:23Z No. of bitstreams: 1 MariaLeucaTeixeiraDuarte_TESE.pdf: 2134890 bytes, checksum: cd7af1e9c3b33d59dc10bbbf0da23a9c (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-06-22T22:24:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MariaLeucaTeixeiraDuarte_TESE.pdf: 2134890 bytes, checksum: cd7af1e9c3b33d59dc10bbbf0da23a9c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-22T22:24:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaLeucaTeixeiraDuarte_TESE.pdf: 2134890 bytes, checksum: cd7af1e9c3b33d59dc10bbbf0da23a9c (MD5) Previous issue date: 2015-03-25 / Pretende-se, nesse trabalho, compreender como a escola p?blica vem se constituindo enquanto institui??o do fracasso para diversidade sexual e de g?nero. Parte-se do princ?pio de que o sistema escolar realiza uma opera??o de classifica??o social, deixando fora de seus muros quase todos e todas que n?o dialogam com a ?normalidade? heterossexual requerida pela ordem social vigente. Em um primeiro momento, ancoro-me nas vivencias de Profissionais da Educa??o do Ensino Fundamental da Rede P?blica Municipal da cidade do Natal-RN, considerando suas narrativas enquanto resultado das pr?ticas cotidianas, que denunciam as regras que as governam e que as produziram em um contexto mais amplo. Em seguida, procuro estabelecer dialogo com estudantes v?timas de xingamentos, chacotas e maus tratos por n?o atenderem ao padr?o de g?nero tido como ?normal? a ser vivenciado dentro da escola. Nessa essa etapa da pesquisa, transito em uma Escola Estadual de Ensino M?dio do Rio Grande do Norte. A problematiza??o investigativa do trabalho ? norteada a partir das seguintes quest?es: quais desafios precisam ser enfrentados no sentido de reconhecer e garantir a perman?ncia e aprendizagem daqueles e daquelas, desde sempre exclu?dos do espa?o escolar, ou que nele estiveram apenas por breves passagens, sendo logo exclu?dos por diferen?as de orienta??o sexual e/ou de g?nero? Em que ponto a escola se encontra no itiner?rio de construir uma educa??o que valorize e reconhe?a as diferen?as sexuais e de g?nero?Os objetivos da pesquisa foram: analisar como a escola e seus profissionais lidam com a diversidade sexual e de g?nero,investigando quais pr?ticas/fazeres pedag?gicos silenciam, congelam e/ou interditam identidades plurais escolariz?veis que continuam fazendo parte da exclus?o escolar; verificar como a escola e seus sujeitos atuam na constru??o de novos sentidos para o aprendizado, para a conviv?ncia, para a produ??o e transmiss?o de conhecimento diante de ?novas? demandas sociais como ? o caso da homoafetividade; observar as fissuras que s?o abertas com a presen?a e com a voz de estudantes que demandam o reconhecimento de suas exist?ncias nesses espa?os. / This work aims to understand how the public school system has become a failing institution with regards to sexual and gender diversity. I start from the principle that the school system performs a social sorting operation, leaving out of its halls almost all people who don?t fit into the established heteronormative social order. First, I explore the experiences of primary school (Educa??o do Ensino Fundamental) professionals from the public network (Rede P?blica Municipal) of the city of Natal-RN. I consider their narratives a result of daily practices which denounce the rules that govern and produce them in a broader context. Then I aim to establish a dialogue with the students who are victims of name-calling, teasing and abuse for not aligning with the ?normal? gender standards. At this stage of the research, I conducted fieldwork at the State Secondary School of Rio Grande do Norte (Escola Estadual de Ensino M?dio). This investigation is guided by the following questions: What challenges need to be addressed in order to recognize the students who have been excluded from the school environment on account of sexual and/or gender differences; additionally, how can their classroom attendance and positive learning experience be ensured? To what degree is the school community concerned with building education practices which value and acknowledge sexual and gender diversity? The research goals were: to analyze how the school and its professionals deal with sexual and gender diversity, investigating which pedagogical practices silence, freeze and obstruct the diversity of student identities; examine how the school and its subjects work toward building new pathways for learning, for coexistence, and for facing the challenges of ?new? social demands such as homoaffection; observe the spaces that are cracked open by the presence and the voices of students who demand recognition of their existence.
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O som ao redor do baile: retomada e p?s-retomada no cinema produzido em Pernambuco

Silva, Renato Kleibson da 27 February 2015 (has links)
Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-06-23T20:34:52Z No. of bitstreams: 1 RenatoKleibsonDaSilva_DISSERT.pdf: 3459458 bytes, checksum: 4326878393d923780eca571cafc77c52 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-06-27T21:37:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 RenatoKleibsonDaSilva_DISSERT.pdf: 3459458 bytes, checksum: 4326878393d923780eca571cafc77c52 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-27T21:37:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RenatoKleibsonDaSilva_DISSERT.pdf: 3459458 bytes, checksum: 4326878393d923780eca571cafc77c52 (MD5) Previous issue date: 2015-02-27 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / Essa disserta??o exp?e o trajeto do cinema independente pernambucano da Retomada de sua produ??o na segunda metade da d?cada de 1990, at? meados de 2012 quando o setor consegue consolidar um forte Edital de financiamento (Funcultura) para as suas produ??es e paralelamente institui alguns mecanismos simb?licos que contribu?ram para consolidar este novo clico, a p?s-Retomada, s?o eles: a cinefilia e a brodagem. Por se tratar de uma cinegrafia fora do eixo Rio-S?o Paulo, ou seja, fora do grande centro de produ??o da ind?stria cultura brasileira, o cinema produzido em Pernambuco erigiu um modus operandi muito particular, onde entrecruzam-se uma base material, a consolida??o do Funcultura, com duas pr?ticas simb?licas em retroalimenta??o: a cinefilia e a brodagem. Neste sentido, buscamos n?o sobredeterminar a perspectiva material sobre a simb?lica. Com isso, seguimos o trajeto da cinefilia em comunica??o direta com a brodagem, como estas duas l?gicas pressionaram os governantes para constitu?rem um Fundo de financiamento separado das demais linguagens art?sticas do estado. Nesta perspectiva, buscamos tra?ar a trajet?ria desta cinegrafia em suas matizes n?o s? externas, como tamb?m internas aos filmes A partir da?, criamos categorias para definir e distinguir as nuances das produ??es da Retomada e da p?s-Retomada tanto no que se refere ?s op??es ?ticas e est?ticas dos realizadores das duas gera??es. / This dissertation uncovers the path of Pernambuco?s independent cinema of the Retomada, of its production in the second half of the 1990s until mid 2012 when the sector manages to secure a funding edict (Funcultura) for its films and at the same time establishes a few symbolic mechanisms which contributed to the consolidation of a new cycle, the post-Retomada, namely: cinephilia and brodagem. Because it is a cinematography (pernambucana) outside the Rio-S?o Paulo axis, that is, outside the great center of the brazillian culture industry, the cinema produced in Pernambuco built a very specific modus operandi, in which a material basis, the consolidation of Funcultura, intercrossed with two symbolic practices feeding on each other, cinephilia and brodagem. In this regard, we seek not to establish the material perspective as the primary determination as opposed to the symbolic one. Futhermore, we followed the path of cinephilia in its direct commucation with the brodagem, and how both these logics pressured authorities to institute an incentive funding separated from other artforms in the state. From this point of view, we attempted to trace the trajectory of this cinematography in its external nuances, but also taking into account the internal nuances of its works of art (films). Following this, we created categories to define and distinguish the nuances of the Retomada and post-Retomada productions regarding ethical and aesthetical choices made by directors from both generations.
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Freiras ou judias? : congregação Nossa Senhora de Sion em Sergipe

Assis, Robson Dias de 13 July 2012 (has links)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In this research is listed some of the changings that occurred in Congregation Our Lady of Sion, mainly the changings that have a close relation with the behaviour that is practiced and presented by the Congregation. The aim, while the research was being done, was to perceive if the aproximation of the sisters to Judaism had modified their religious practices and, by extension, the practices of the people that interact socialy with them. It was also observed that the Congregation had a declive in the noviciate due to social transformations occurred in the 60 s and 70 s of last century. These two decades influenced not only the noviciate of the Congregation, the way to manifest yourself religiously was profoundly alterated, in other words, the religious habitus of the congregation shows that, like in other religious segments, is possible to have an official vinculation with Catholic Church and complement it with caracters from other tradition, in this case, the Judaism. At last, in the search to understand the identity of the sisters it was verified that there is a concern about to affirm themselves as catholic, however the identity shown is marked by the jewish tradition, or a hybrid identity. / Nesta pesquisa estão arroladas algumas das mudanças ocorridas na Congregação Nossa Senhora de Sion, principalmente aquelas que têm estreita relação com o comportamento religioso praticado e apresentado pela Congregação. O intuito, durante a pesquisa, era perceber se a aproximação das freiras ao Judaísmo tinha alterado suas práticas e, por extensão, as práticas dos indivíduos que interagem socialmente com a Congregação. Foi observado também que a Congregação teve um declínio expressivo no noviciado devido às transformações sociais ocorridas após as décadas de 60 e 70 do século passado. Estas duas décadas influenciaram não somente ao noviciado da Congregação, a maneira de se manifestar religiosamente também foi profundamente alterada, em outras palavras, o habitus religioso da Congregação demonstra que esta, assim como em outros segmentos religiosos, é possível ter uma vinculação oficial ao Catolicismo e complementá-lo com aspectos de outra tradição, neste caso o Judaísmo. Por fim, na busca de compreender a identidade das freiras se verificou que há uma preocupação constante das freiras em afirmarem-se somente como Católicas, porém a identidade demonstrada é marcada pela tradição judaica, ou seja, uma identidade híbrida.
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Família e poder na Paraíba: os Maia de Catolé do Rocha/PB: um estudo de caso sobre práticas endogâmicas

Teruya, Marisa Tayra 13 December 1995 (has links)
Submitted by Maria José Rodrigues Paiva (mjpaiva.ufpb@gmail.com) on 2018-06-29T19:21:22Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 48602370 bytes, checksum: a99ccf3517901c9db5e1dbbc6dd4031b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-29T19:21:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 48602370 bytes, checksum: a99ccf3517901c9db5e1dbbc6dd4031b (MD5) Previous issue date: 1995-12-13 / This research studies the correlation between family members and power, through the analysis of endogamy in a family which belongs to the dominant class in the State of Paraíba - the Maia family from Catolé do Rocha. The nethodology adopted in the research was the genealogical analysis related to the analysis of the family's possessions and ocupation of political positions by the members of the Catoleense group. Considering the limitation of documental data, the study reveals a high incidence of practice of endogamy in the Maia family as a strategy for keeping its power. / Este trabalho se propõe a estudar a correlação entre parentesco e poder, através da análise de casamentos endogâmicos de uma família pertencente à classe dominante da Paraíba - os Maia, de Catolé do Rocha. Utilizou-se como metodologia, a análise genealógica da família, correlacionada a uma análise de patrimônio e ao exercício de cargos politicos pelo grupo catoleense. Resguardadas as limitações dos dados documentais, o estudo revela a alta incidência de práticas endogâmicas dos Maia, como estratégia de manutenção do poder.
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NEGROS EM TERRA DE ITALIANOS : ETNOGRAFIA DA MIGRAÇÃO DE MORADORES DA COMUNIDADE REMANESCENTE DE QUILOMBOS ARNESTO PENNA CARNEIRO DE SANTA MARIA, RS, PARA CAXIAS DO SUL, RS / NEGROIDS IN AN ITALIAN LAND : MIGRATION ETHNOGRAPHY OF RESIDENTS FROM THE REMAINING COMMUNITY OF ARNESTO PENNA CARNEIRO QUILOMBOS FROM SANTA MARIA, RS, TO CAXIAS DO SUL, RS

Monteiro, Cristiano Sobroza 04 April 2012 (has links)
Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This study is the result of ethnographic research that was done with residents and former residents from the remaining community of Arnesto Penna Carneiro quilombos, from Santa Maria, RS, who have migrated to the city of Caxias do Sul, RS. The study shows how goes the process of constituting these migrants identities by establishing ethnic boundaries between distinct ethnic groups, negroids from a quilombola community who turn out residing in a city that is known as to belong to Italians . The analysis of a migrant family s life trajectory and some of their relatives that meet the big city shows the many identity redefinitions to which they are subject; the farm chores, which are different from the ones in the industry; the learning of new work techniques, of socialization to an urban lifestyle; the advantages and disadvantages of living in a land of opportunities ; as well as the own notion of what it is a quilombola, as an attribution category. Furthermore, it is pointed out that these quilombolas are interacting with the Italianality that is present in the society they are inserted in and how the quilombola community, through their practices and cultural values, continues to be a reference for the everyday experiences of their former residents in Caxias do Sul. This study fits to debates on immigration, social identity and ethnicity by highlighting the relationships between distinct ethnic groups which interact in an urban context. / Este estudo é resultado de uma pesquisa etnográfica realizada com moradores e exmoradores da comunidade remanescente de quilombos Arnesto Penna Carneiro, de Santa Maria, RS, que migraram para a cidade de Caxias do Sul, RS. O estudo mostra como ocorre o processo de constituição das identidades desses migrantes a partir do estabelecimento de fronteiras étnicas entre grupos étnicos distintos, negros de uma comunidade quilombola que passam a residir em uma cidade conhecida como de italianos . A análise da trajetória de vida de uma família de migrantes e de alguns parentes que se encontram com a cidade grande coloca em cena as muitas redefinições identitárias a que estão sujeitos; os afazeres na lavoura, que são diferentes das tarefas na indústria; o aprendizado de novas técnicas de trabalho, de socialização a um estilo de vida urbano; as vantagens e desvantagens de viver em uma terra de oportunidades ; bem como a própria noção do que seja um quilombola, enquanto uma categoria de atribuição. Ainda, aponto como esses quilombolas estão interagindo com a italianidade vigente na sociedade em que estão inseridos e como a comunidade quilombola, em suas práticas e valores culturais, continua servindo como referência para as experiências cotidianas de seus ex-moradores em Caxias do Sul. Este estudo se insere nos debates sobre imigrações, identidade social e etnicidade ao enfocar as relações entre grupos étnicos distintos que interagem em um contexto urbano.
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"ENTRA AÍ PRA COMPLETÁ": NARRATIVAS DE JOGADORAS DO FUTSAL FEMININO EM SANTA MARIA RS / "COME ON IN TO PLAY": WOMEN FUTSAL PLAYER'S NARRATIVES IN SANTA MARIA - RS

Kessler, Cláudia Samuel 03 March 2010 (has links)
Based on an ethnography of sporting activities, this study intended to map the formation of futsal in Santa Maria RS (Brazil), and understand the importance that this sport has in the lives of 18 players interviewed in this research. Initially barred from playing, due to familiar and governmental prohibitions, women went from fan to players, getting empowered through the expression of their subjectivities. With the implementation of their gear to do (and can also be understood that the game was an art displayed by them), these women subverted the dominant hegemony that pronounced sexist and essentialist discourses, relating to reproductive issues and that linked the feminine to private spaces, like home. These women challenged the centrality of sexual standards and behavior, entering a male-dominated arena. Over a few decades, since 1980, they occupied spaces in the soccer fields of Santa Maria, and after they started to play futsal. / Partindo de uma etnografia das práticas desportivas, o presente trabalho procurou mapear a constituição do futsal feminino em Santa Maria RS, bem como entender a importância que este esporte possui na trajetória de vida das 18 jogadoras entrevistadas para esta pesquisa. Inicialmente impedidas de jogar, devido a proibições familiares e até mesmo governamentais, as mulheres passaram de torcedoras a praticantes, empoderando-se por meio da expressão de sua subjetividade. Com a execução de suas artes de fazer (e pode-se também entender que o jogo era uma arte mostrada por elas), estas mulheres subverteram a hegemonia dominante que afirmava discursos sexistas e essencialistas, referentes à questão reprodutiva e à ligação do feminino ao mundo doméstico. Estas mulheres desafiaram imposições relativas à centralidade de padrões sexuais e comportamentais, adentrando numa arena de predominância masculina. No decorrer de algumas décadas, desde 1980, ocuparam espaços dentro dos campos de futebol santa-marienses e, posteriormente, as quadras de futsal da cidade.

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