Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Publio Carlos de Azevedo.pdf: 1437041 bytes, checksum: d93cf58f71670800f5f3572e5e9e6f3b (MD5) Previous issue date: 2012-03-15 / A pesquisa propõe a reflexão e analise na crença católica popular sobre possível sacralização de um terreno municipal, o benefício agregado ao morto pelo enterramento no terreno do cemitério da Consolação e a inimizade social pelo uso indevido deste terreno sagrado.

Os cemitérios são importantes fontes de resgate da memória, revelando concepções e mentalidades de épocas passadas. São locais simbólicos com rico acervo patrimonial, no que diz respeito à vida cultural, social e estética de uma dada população. No caso do Cemitério da Consolação, São Paulo, fundado em 1858, as várias etapas de desenvolvimento da cidade na qual se insere e do Brasil, estão presentes na localização, ornamentação e nos materiais empregados na construção dos túmulos, sendo a conservação desse patrimônio extremamente importante. O presente estudo propõe avaliar o estado de conservação do Cemitério da Consolação, utilizando-se métodos de análise não destrutivos, o que compreende: análise bibliográfica e iconográfica; determinação da variabilidade litológica existente; mapeamento das formas de alteração da rocha com base no Glossário Ilustrado de Padrões de Deterioração da Rocha do ICOMOS; quantificação da variação da cor da rocha com utilização do espectrofotômetro e avaliação da homogeneidade da rocha por meio da utilização do ultrassom. O mapeamento das formas de alteração compreendeu todos os litotipos existentes, enquanto as análises com o espectrofotômetro e com o ultrassom foram realizadas em mármores, abrangendo o túmulo da Marquesa de Santos, o da Pianista Luisa Crema Marzorati e a escultura Prece de Bruno Giorgi, e em um tipo específico de granito, conhecido comercialmente como Granito Itaquera, que constitui as estátuas O Sepultamento de Victor Brecheret, Interrogação de Francisco Leopoldo e Silva e Cristo de Elio de Giusto. O mapeamento das formas de alteração da rocha indicou nos túmulos a presença de: fissura, deformação, rompimento, desintegração, descamação, alveolização, erosão diferencial, perda de partes, perfuração, crosta, depósito, alteração cromática, eflorescência, incrustação, filme, grafite, pátina, sujidade e colonização biológica por líquen, musgo e planta. Foi possível constatar que as rochas carbonáticas são as que se apresentam mais degradadas, possuindo todas as formas de alteração indicadas, que se apresentam em diferentes estágios de desenvolvimento. As rochas silicáticas e silicosas desenvolvem menos formas de degradação, também em distintas intensidades, abrangendo a alteração cromática, sujidade, depósito e colonização biológica. Os dados obtidos com o espectrofotômetro evidenciaram mudanças significativas nos parâmetros de cor no Granito Itaquera e nos mármores, principalmente em variações relativas aos parâmetros colorimétricos b* e C*, indicando amarelamento da rocha. Com os resultados do ultrassom foi possível mapear zonas de menor e maior integridade pétrea nos jazigos e esculturas estudados. A partir das análises realizadas foi possível determinar os principais viii mecanismos de degradação existentes no Cemitério da Consolação, que estão vinculados à: natureza litológica, interação de materiais, poluição atmosférica, colonização biológica, condições climáticas, características arquitetônicas, vandalismo, falta de gerenciamento e métodos inadequados de conservação e restauro. Desta forma conclui-se que o Cemitério da Consolação necessita de medidas de conservação que foquem principalmente os seguintes aspectos: maior vigilância do cemitério a fim de ser evitar o roubo da ornamentação de bronze; qualificar os funcionários da necrópole no que tange a aplicação de métodos de manutenção menos agressivos às rochas; conscientização das famílias dos problemas que o abandono e o descaso podem causar aos jazigos, promovendo assim a importância da sua manutenção. Por fim cabe lembrar que o Cemitério da Consolação pode ser considerado como um museu a céu aberto, devendo ser administrado, preservado e zelado como tal. / Cemeteries are important sources of memory rescue, revealing conceptions and mentalities of the past. They are symbolic locations with rich heritage, with regard to cultural, social and aesthetic aspects of a given population. In the case of the Consolation Cemetery, São Paulo, founded in 1858, the various stages of development of the city and of the country can be observed in the location, ornamentation and materials used in the construction of the tombs, and the conservation of this heritage is extremely important. This study aims to assess the state of conservation of the Consolation Cemetery, using non-destructive methods of analysis, which comprises: bibliographic and iconographic analyses; determination of lithological variability; mapping of the forms of alteration of the rock based on the Illustrated Glossary on Stone Deterioration Patterns of ICOMOS; quantification of the color variation of the rock using the spectrophotometer and evaluation of the homogeneity of the rock through the use of ultrasound. The mapping of the deterioration patterns included all the rock types in the cemetery, while analyses with the spectrophotometer and the ultrasound were performed in marble, material used in the tombs of Marquesa de Santos, the pianist Luisa Crema Marzorati and a sculpture by Bruno Giorgi, as well as in a specific type of granite, known commercially as Itaquera Granite, which constitutes the statue O Sepultamento by Victor Brecheret, Interrogação by Francisco Leopoldo e Silva and Cristo by Elio de Giusto. The mapping of the deterioration patterns indicated the presence of: crack, deformation, bursting, disintegration, scaling, alveolization, differential erosion, missing part, perforation, crust, deposit, discolouration, efflorescence, encrustation, film, graffiti, patine, soiling, and biological colonization by lichen, moss or plant. The carbonate rocks are the most degraded, possessing all deterioration patterns indicated above, which are in different stages of development. The silicate and siliceous rocks developed fewer deterioration patterns, also in different intensities, such as discolouration, soiling, deposit and biological colonization. The information obtained from the spectrophotometer showed significant changes in the Itaquera Granite and marble color parameters, especially in C* and b* colorimetric parameters, indicating yellowness of the rock. With the results of the ultrasound it was possible to map areas in the stone with lesser and greater integrity. From the analyses, it was possible to determine the main degradation mechanisms existing in the Consolation Cemetery, such as: lithological nature, interaction of materials, pollution, biological colonization, climatic conditions, architectural features, vandalism, bad management and inadequate methods of conservation and restoration. Thus, it is concluded that the Consolation Cemetery requires conservation measures that focus x mainly on the following aspects: to increase vigilance of the cemetery to detain the theft of bronze ornamentation; qualify the cemetery employees regarding the application of maintenance methods less aggressive to the rocks; raise of the families to the problems of abandonment and neglect of the tombs, thus promoting the importance of their maintenance. Finally, it is worth remembering that the Consolation Cemetery can be considered an open air museum and should be managed, preserved and taken care of as such.

Os cemitérios são importantes fontes de resgate da memória, revelando concepções e mentalidades de épocas passadas. São locais simbólicos com rico acervo patrimonial, no que diz respeito à vida cultural, social e estética de uma dada população. No caso do Cemitério da Consolação, São Paulo, fundado em 1858, as várias etapas de desenvolvimento da cidade na qual se insere e do Brasil, estão presentes na localização, ornamentação e nos materiais empregados na construção dos túmulos, sendo a conservação desse patrimônio extremamente importante. O presente estudo propõe avaliar o estado de conservação do Cemitério da Consolação, utilizando-se métodos de análise não destrutivos, o que compreende: análise bibliográfica e iconográfica; determinação da variabilidade litológica existente; mapeamento das formas de alteração da rocha com base no Glossário Ilustrado de Padrões de Deterioração da Rocha do ICOMOS; quantificação da variação da cor da rocha com utilização do espectrofotômetro e avaliação da homogeneidade da rocha por meio da utilização do ultrassom. O mapeamento das formas de alteração compreendeu todos os litotipos existentes, enquanto as análises com o espectrofotômetro e com o ultrassom foram realizadas em mármores, abrangendo o túmulo da Marquesa de Santos, o da Pianista Luisa Crema Marzorati e a escultura Prece de Bruno Giorgi, e em um tipo específico de granito, conhecido comercialmente como Granito Itaquera, que constitui as estátuas O Sepultamento de Victor Brecheret, Interrogação de Francisco Leopoldo e Silva e Cristo de Elio de Giusto. O mapeamento das formas de alteração da rocha indicou nos túmulos a presença de: fissura, deformação, rompimento, desintegração, descamação, alveolização, erosão diferencial, perda de partes, perfuração, crosta, depósito, alteração cromática, eflorescência, incrustação, filme, grafite, pátina, sujidade e colonização biológica por líquen, musgo e planta. Foi possível constatar que as rochas carbonáticas são as que se apresentam mais degradadas, possuindo todas as formas de alteração indicadas, que se apresentam em diferentes estágios de desenvolvimento. As rochas silicáticas e silicosas desenvolvem menos formas de degradação, também em distintas intensidades, abrangendo a alteração cromática, sujidade, depósito e colonização biológica. Os dados obtidos com o espectrofotômetro evidenciaram mudanças significativas nos parâmetros de cor no Granito Itaquera e nos mármores, principalmente em variações relativas aos parâmetros colorimétricos b* e C*, indicando amarelamento da rocha. Com os resultados do ultrassom foi possível mapear zonas de menor e maior integridade pétrea nos jazigos e esculturas estudados. A partir das análises realizadas foi possível determinar os principais viii mecanismos de degradação existentes no Cemitério da Consolação, que estão vinculados à: natureza litológica, interação de materiais, poluição atmosférica, colonização biológica, condições climáticas, características arquitetônicas, vandalismo, falta de gerenciamento e métodos inadequados de conservação e restauro. Desta forma conclui-se que o Cemitério da Consolação necessita de medidas de conservação que foquem principalmente os seguintes aspectos: maior vigilância do cemitério a fim de ser evitar o roubo da ornamentação de bronze; qualificar os funcionários da necrópole no que tange a aplicação de métodos de manutenção menos agressivos às rochas; conscientização das famílias dos problemas que o abandono e o descaso podem causar aos jazigos, promovendo assim a importância da sua manutenção. Por fim cabe lembrar que o Cemitério da Consolação pode ser considerado como um museu a céu aberto, devendo ser administrado, preservado e zelado como tal. / Cemeteries are important sources of memory rescue, revealing conceptions and mentalities of the past. They are symbolic locations with rich heritage, with regard to cultural, social and aesthetic aspects of a given population. In the case of the Consolation Cemetery, São Paulo, founded in 1858, the various stages of development of the city and of the country can be observed in the location, ornamentation and materials used in the construction of the tombs, and the conservation of this heritage is extremely important. This study aims to assess the state of conservation of the Consolation Cemetery, using non-destructive methods of analysis, which comprises: bibliographic and iconographic analyses; determination of lithological variability; mapping of the forms of alteration of the rock based on the Illustrated Glossary on Stone Deterioration Patterns of ICOMOS; quantification of the color variation of the rock using the spectrophotometer and evaluation of the homogeneity of the rock through the use of ultrasound. The mapping of the deterioration patterns included all the rock types in the cemetery, while analyses with the spectrophotometer and the ultrasound were performed in marble, material used in the tombs of Marquesa de Santos, the pianist Luisa Crema Marzorati and a sculpture by Bruno Giorgi, as well as in a specific type of granite, known commercially as Itaquera Granite, which constitutes the statue O Sepultamento by Victor Brecheret, Interrogação by Francisco Leopoldo e Silva and Cristo by Elio de Giusto. The mapping of the deterioration patterns indicated the presence of: crack, deformation, bursting, disintegration, scaling, alveolization, differential erosion, missing part, perforation, crust, deposit, discolouration, efflorescence, encrustation, film, graffiti, patine, soiling, and biological colonization by lichen, moss or plant. The carbonate rocks are the most degraded, possessing all deterioration patterns indicated above, which are in different stages of development. The silicate and siliceous rocks developed fewer deterioration patterns, also in different intensities, such as discolouration, soiling, deposit and biological colonization. The information obtained from the spectrophotometer showed significant changes in the Itaquera Granite and marble color parameters, especially in C* and b* colorimetric parameters, indicating yellowness of the rock. With the results of the ultrasound it was possible to map areas in the stone with lesser and greater integrity. From the analyses, it was possible to determine the main degradation mechanisms existing in the Consolation Cemetery, such as: lithological nature, interaction of materials, pollution, biological colonization, climatic conditions, architectural features, vandalism, bad management and inadequate methods of conservation and restoration. Thus, it is concluded that the Consolation Cemetery requires conservation measures that focus x mainly on the following aspects: to increase vigilance of the cemetery to detain the theft of bronze ornamentation; qualify the cemetery employees regarding the application of maintenance methods less aggressive to the rocks; raise of the families to the problems of abandonment and neglect of the tombs, thus promoting the importance of their maintenance. Finally, it is worth remembering that the Consolation Cemetery can be considered an open air museum and should be managed, preserved and taken care of as such.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-11-12T10:58:34Z No. of bitstreams: 1 Thais Cristina Pereira.pdf: 5018109 bytes, checksum: 565da3bd0aa30a2afe0b6663d1654270 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-12T10:58:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thais Cristina Pereira.pdf: 5018109 bytes, checksum: 565da3bd0aa30a2afe0b6663d1654270 (MD5) Previous issue date: 2018-09-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation deals with changes in funerary customs in the city of São Paulo between 1858 and 1890. After much discussions, in 1858 was inaugurated the first public cemetery of the capital of São Paulo: the Consolation. This edification made possible the construction of other necropolises in the city. The existence of these new public spaces has brought the development of services and funerals companies, commercial activity that was source of much controversy, because for many people, it was an immoral trade. The funeral customs of traditional Catholicism, linked to the sacred, had to adapt to hygienist discourses and specific legislation to advance in the project of desacralization of the rites and spaces of death / Esta dissertação trata das alterações dos costumes funerários na cidade de São Paulo entre 1858 e 1890. Após muitos debates, em 1858 foi inaugurado o primeiro cemitério publico da capital paulista: o da Consolação. Essa edificação viabilizou a construção de outras necrópoles pela cidade. A existência desses novos espaços públicos trouxe o desenvolvimento dos serviços e das empresas funérias, atividade comercial que era fonte de muita polêmica, pois, para muitas pessoas, tratava-se de um comércio imoral. Os costumes fúnebres do catolicismo tradicional, ligados ao sagrado, tiveram de se adaptar aos discursos higienistas e a uma legislação específica para avançar no projeto de dessacralização dos ritos e espaços da morte

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-12-13T09:11:23Z No. of bitstreams: 1 Tatiane Sayuri Maeda.pdf: 2486218 bytes, checksum: a1830cd150296c13e48dace99fc4b193 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-13T09:11:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tatiane Sayuri Maeda.pdf: 2486218 bytes, checksum: a1830cd150296c13e48dace99fc4b193 (MD5) Previous issue date: 2017-12-01 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / The present qualitative research aimed to understand how teachers from the city of São Paulo perceive the matter of education about death, from the experience of taking their students to a guided visit to Consolação Cemetery. A focus group with 9 participants was formed, with teachers who work with first and second grade students of municipal public elementary school, who had had this experience a month before the focus group had it. The instruments used were field observation of the school group which had a guided visit to Consolação Cemetery and a semi-structured interview by means of focus group. The collected material was analysed by the Bardin (2016) technique of content analysis, allowing identification of the categories: fear of death; sociocultural and religious context; participation in funeral ceremonies; meaning of the cemetery; effects of childhood experiences in the adult life; bereavement; communication about death at school; school visit to the cemetery; Zippy‟s Friends Program; students learning; pedagogy trainees learning; education on death at school. The observation has shown that students and teachers were participative and interested in thinking about the topic of death, having explored the cemetery as a place for learning. Teachers perceived the education on death as important at school and that they can also use their past personal childhood experiences with loss and death to help sympathise with the child‟s pain, as well as validate their perceptions and child‟s bereavement acknowledge. The results show that some children would ask questions based on what they had learnt in the classroom, in a previous project, while the teachers training indicate that the visit to the cemetery was an enabler for the appreciation of the idea of including the death topic at school, and the importance of observing the student‟s emotional issues in the learning process / A presente pesquisa qualitativa teve como objetivo compreender como professores de São Paulo percebem a questão da educação sobre a morte, a partir da experiência de levar os seus alunos à visita guiada ao Cemitério Consolação. Realizou-se um grupo focal com 9 participantes, professores que lecionam no primeiro e segundo ano do ensino fundamental da rede pública municipal, que tiveram esta experiência no mês anterior da data de realização do grupo focal. Os instrumentos utilizados foram observação em campo da visita guiada com uma escola no Cemitério Consolação e entrevista semiestruturada de grupo focal. O material coletado foi avaliado a partir da técnica de análise de conteúdo de Bardin (2016), permitindo a construção das categorias: medo da morte; contexto sociocultural e religioso; participação nos rituais fúnebres; significado de cemitério; repercussões das vivências infantis na fase adulta; luto; comunicação sobre a morte na escola; visita escolar ao cemitério; Programa Amigos do Zippy; aprendizado dos alunos; aprendizado das estagiárias de pedagogia; educação sobre a morte na escola. A observação evidenciou alunos e professores participativos e interessados em refletir sobre o tema da morte, tendo explorado o cemitério como lugar de aprendizado. As professoras percebem como sendo importante a educação sobre a morte na escola e que o resgate de suas experiências pessoais de perdas e morte na infância, ajuda na empatia com o sofrimento da criança assim como a validação de suas percepções e o luto infantil reconhecido. Os resultados apontam que algumas crianças faziam perguntas a partir do que tinham aprendido em sala de aula, em projeto anterior, enquanto que a existência de capacitação das professoras indica que a visita ao cemitério foi um facilitador para a valorização da inclusão do tema morte na escola e da importância de observar questões emocionais dos alunos no processo de aprendizagem