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Universo das Letras: os desdobramentos da Reforma Pombalina da educação em Minas Gerais colonialDias, Danielle Rezende Berbert 21 January 2009 (has links)
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Previous issue date: 2009-01-21 / A educação em todo o Império Português passou por uma importante mudança
ao longo do século XVIII. Anteriormente de dedicação apenas por parte dos jesuítas,
passa a ser foco da atenção da Coroa a partir de meados do século. Os ventos
iluministas não deixaram de soprar nas terras ibéricas e inspiraram mudanças em
diversos aspectos do governo português, a educação foi um deles. A grande figura desse momento foi o ministro de D. José I, o Marquês de Pombal que levou a cabo as
modificações planejadas. A começar pela reforma dos estudos secundários, ocorrida em 1759, e completada em 1772 com a reforma do ensino elementar. Constituí-se em umas das primeiras tentativas de organizar um sistema de ensino elementar em toda a Europa. As medidas visavam: criar um sistema de instrução pública nacional, com uma rede de escolas que abrangesse todo o Reino; estabelecer um imposto para financiar a educação, tornando-a gratuita; a converter os mestres em funcionários do Estado, nomeados e dirigidos pelo poder central; e ter toda a estrutura escolar administrada pelo estado. Contudo, a distância entre os planos e a realização deles foi grande. Quando tal sistema passa a ser implantado nas mais distantes regiões do império, como em Minas Gerais, ele se molda de acordo com as especificidades locais. Os poderes locais assumiram mais autoridade do que o esperado, mas eram fundamentais para que aulas pudessem ser abertas. Essas, longe de constituírem uma rede escolar, foram insuficientes e funcionavam de modo irregular. O Subsidio Literário não serviu para seu fim primeiro, não custeou a educação e, portanto, não pagou o ordenado dos professores régios. Desse modo aqueles que queriam se instruir, e aqueles que desejavam educar precisaram tomar diferentes estratégias para atingir tal objetivo, ainda que recorrendo às aulas régias. / The education throughout the Portuguese Empire went through a major change
during the eighteenth century. The winds Enlightenment not stopped blowing on the
Iberian land and inspired changes in various aspects of the Portuguese government,
education was one of them. The great figure of this movement was the minister of King
Joseph I, the Marquis of Pombal, which carried out the changes planned. Starting with
reform of secondary education, begun in 1759 and completed in 1772, with the reform
of elementary education. It was one of the first attempts to organize a system of
elementary education across Europe. The measures were intended to: create a national system of public instruction, with a network of schools covering the entire Kingdom; establish a tax to finance education, making it free, covert the master into state officials, appointed and directed by the central power; structure have all school administered by the state. However, the distance between the plans and delivering them was a great. When such a system is now deployed in the most distant regions of the empire, as in Minas Gerais, he shapes according to local circumstances. Local authorities took over authority of the expected, but were critical to the lessons that could be opened. These, far from being a school network, were insufficient and an irregular manner inoperative. The allowance for Literary not served its purpose first, it does not cost the education and therefore not pain the salary of royal teachers. Thus those who want to instruction and educate those who wished they needed to take different strategies to achieve this goal, even using the royal classes.
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Íris AraújoSILVA, João January 2017 (has links)
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Previous issue date: 2017 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
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Em defesa do americanismo: O nascimento de uma nação de GriffithMoço, Aline Campos Paiva 20 September 2010 (has links)
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Previous issue date: 2010-09-20 / The object of this work is to analyze the concept of Americanism in the film The Birth of a Nation. The Birth of a Nation is one of the most controversial motion picture of the history of cinema and intent to show the story of the American Civil War and the Reconstruction of the South in the United States. The felling of nostalgia of his director, D. W. Griffith for the little white communities and its Protestantism and traditionalism approach the history of the film to the concept of Americanism before the First World War. The analyze of the film it s been made through the biography of his director, the period in which the film has been made called progressivism and the way how the historiography approach the same theme of the film / O objetivo deste trabalho é analisar o conceito de americanismo no filme O Nascimento de uma Nação. Um dos filmes mais controversos da história do cinema procurou mostrar a história da Guerra de Secessão e da Reconstrução no Sul dos Estados Unidos. O sentimento de nostalgia de seu diretor D. W. Griffith pelas pequenas comunidades brancas protestantes e pelo tradicionalismo aproximam a história do filme ao conceito de americanismo anterior a Primeira Guerra Mundial. A análise do filme foi feita através da biografia de seu diretor, do estudo do período em que o filme foi realizado chamado de progressivismo e pelo modo como a historiografia abordou o mesmo tema do filme
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Onde os impérios se encontram: demarcando fronteiras coloniais nos confins da América (1777-1791)Torres, Simei Maria de Souza 20 May 2011 (has links)
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Previous issue date: 2011-05-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The materialization of the land with defining monuments of the limits of a territory passed to be made from century XVIII. Until then, the limits of the territories were frequently inexact and the States had its jurisdictions until where the respective governments had capacity to exert its sovereignty.
In such a way, Treated to Madrid (1750) and the Santo Ildefonso (1777) they had been important intentions carried through in this direction. Waked up for Spain and Portugal, the Crowns in America aimed at to establish the official limits of both, a time that, initiated the process of overseas expansion and the occupation of the American continent, to determine the ownership of territories became basic question.
This work analyzes the process of landmarks of the borders between the Portuguese and Spanish possessions in America, more specifically in the Amazônia, deriving of Tratado Preliminar de Limites na América meridional entre S. M. F. a senhora D. Maria I, Rainha de Portugal, e S. M. C. o senhor D. Carlos III, Rei de Hespanha, signed in 1º of October of 1777.
Amongst the three stages that constitute the establishment of a border politics - definition, delimitation and landmark - we privilege the study of third: the landmark. Basically physical phase and technique, in which the demarcating agents look for to interpret and to apply in the land the intentions of the negotiators/delimiters.
In this direction, the stage of landmarks of the border leaves the sphere of the abstractions diplomatical politics, subtilities and graphical representations to confrot itself with the daily reality of the field works. In the Amazônia, this was the moment of the confrontation between the conceived one and the possible one, in which the theoretical premises of the agreement had not found resonance practical in loco / A materialização do terreno com monumentos definidores dos limites de um território passou a ser feita a partir do século XVIII. Até então, os limites das possessões eram com freqüência imprecisos e os Estados tinham suas jurisdições até onde os respectivos governos tinham capacidade de exercer sua soberania.
Desta forma, os Tratados de Madri (1750) e Santo Ildefonso (1777) foram importantes intentos realizados neste sentido. Acordados por Espanha e Portugal, visavam estabelecer os limites oficiais de ambas as Coroas na América, uma vez que, iniciado o processo de expansão ultramarina e a ocupação do continente americano, determinar a posse de domínios tornou-se questão fundamental.
Este trabalho analisa o processo de demarcações das fronteiras entre os domínios portugueses e espanhóis na América, mais especificamente na Amazônia, oriundo do Tratado Preliminar de Limites na América meridional entre S. M. F. a senhora D. Maria I, Rainha de Portugal, e S. M. C. o senhor D. Carlos III, Rei de Hespanha, assinado em 1º de outubro de 1777.
Dentre as três etapas que constituem o estabelecimento de uma fronteira política definição, delimitação e demarcação privilegiamos o estudo da terceira: a demarcação. Fase fundamentalmente física e técnica, na qual os agentes demarcadores procuram interpretar e aplicar no terreno as intenções dos negociadores/delimitadores.
Neste sentido, a etapa de demarcações da fronteira deixa a esfera das abstrações políticas, sutilezas diplomáticas e representações gráficas para defrontar-se com a realidade cotidiana dos trabalhos de campo. Na Amazônia, este foi o momento do confronto entre o concebido e o possível, no qual as premissas teóricas do acordo não encontraram ressonância prática in loco
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A representação do índio no cinema brasileiro: Yndio do Brasil (1995) de Sylvio Back e Terra Vermelha (2008) de Marco BechisMello, Ana Lucia Annoni de 17 September 2015 (has links)
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Previous issue date: 2015-09-17 / By analyzing two chosen films, this study aimed to discuss in what manner a cultural production contributes to address the social tensions caused by the growing presence and participation of indigenous communities in our days. The cinema creates versions of reality, selecting and developing inside the movies a particular meaning, made with our historical references. Both films expose the diversity of the imaginary developed among the society, representing indigenous communities, as well as the contradictions of the ideological discourse and state policies adopted throughout the Brazilian modernization process / Por meio da análise dos dois filmes escolhidos, a pesquisa pretendeu discutir como uma determinada produção cultural pode contribuir para o equacionamento das tensões na nossa sociedade em função da crescente presença e participação das comunidades indígenas, hoje. O cinema como linguagem constrói compreensões da realidade, seleciona e desenvolve na sua estrutura interna, um pensamento articulado com nossas referências históricas. Os dois filmes expõem a diversidade do imaginário social desenvolvido pela sociedade ao representar as comunidades indígenas, como também as contradições dos discursos ideológicos e das políticas de estado adotadas ao longo do processo de modernização brasileira
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A dualidade básica da economia brasileira de Ignácio RangelFigueiredo, Leandro 09 September 2009 (has links)
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Previous issue date: 2009-09-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work has as main objective to raise up the original debate of Ignácio Rangel Rangel used the theoretical approach of Marx, Schumpeter and Kondratiev to explain the Brazilian social and economic reality.
One of the results of Rangel's analysis is the introduction of "basic duality" concept through economic cycles, which was able to prove that
the Brazilian industrialization in the twenthieth century worsened the problem between rural and urban sector / A dissertação debate a maneira original e criativa de Ignácio Rangel em utilizar os referencias teóricos de Marx, Schumpeter e Kondratiev aplicado à realidade socioeconômica brasileira. Introduziu no debate acadêmico brasileiro o conceito da dualidade básica da economia brasileira através de ciclos econômicos, comprovando que a industrialização brasileira agravou o problema existente entre o setor arcaico e rural com o setor moderno e urbano que se consolidou no século XX
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As inferências da política externa estadunidense sobre a América Latina no século XX: o caso do Instituto Cultural Brasileiro Norte Americano – ICBNA/RS.Pinnow, Rodrigo Vieira 25 April 2014 (has links)
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Previous issue date: 2014-04-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / A presente pesquisa tem como objetivo analisar as inferências da política externa estadunidense na América Latina através da criação dos centros binacionais norte-americanos em meados da década de 1930. Entende-se que os estudos que contemplam a difusão cultural dos Estados Unidos no continente latino-americano apresentam uma lacuna no que tange as ações das agências e órgãos estadunidenses, bem como de seus representantes nas relações com as elites latino-americanas. Nesse sentido, pretende-se ampliar a percepção sobre a Política de Boa Vizinhança proposta pelo governo de Franklin Delano Roosevelt, ao considerar os centros binacionais como um dos vetores no processo de difusão cultural estadunidense na América Latina. Propõe-se incorporar uma nova perspectiva de análise acerca da influência dos Estados Unidos no continente latino-americano, a partir do estudo de caso do Instituto Cultural Brasileiro Norte-Americano (ICBNA), analisando os pormenores do processo de criação da instituição, além do mapeamento dos demais centros pela América Latina. Diante disso, discute-se a ausência do processo na historiografia, na qual não se encontram estudos extensivos sobre a difusão cultural estadunidense através de institutos ou centros binacionais. / This research aims to analyze the inferences of U.S. foreign policy in Latin America by establishing the American binational centers in the mid-1930s. It is understood that the studies that consider the cultural diffusion of the United States in the Latin American continent have a gap regarding the actions of U.S. agencies and organs as well as their representatives in relations with Latin American elites. In this sense, we intend to broaden the perception of the Good Neighbor Policy proposed by the government of Franklin Delano Roosevelt, to consider the binational centers as one of the vectors in the American cultural diffusion process in Latin America. Proposes to incorporate a new analytical perspective on the influence of the United States in the Latin American continent from the case study of the Brazilian North - American Cultural Institute (ICBNA), analyzing the details of the creation process of the institution, in addition to mapping the other centers in Latin America. Therefore, we discuss the process in the absence of historiography, in which there are extensive studies on American cultural diffusion through binational institutes or centers.
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Olhares sobre a Umbanda: o cultuar de orixás na e pela cidade de Uberlândia (1930/1940 e 1990/2000)Lopes, Rodrigo Barbosa 26 August 2011 (has links)
This work addresses the formation of Umbanda, and worship the deities in the city of Uberlândia in two stages: decades of decades of 1940/1950 and 1990 /2000.
It is thus to study the yards from a movement created by the workers in the city of Uberlandia and as an expression of struggle, endurance, resistance and complicity in the face of dominant vectors in the city.
It is seeking, through this work, to identify mechanisms of how the workers could, about a religion, to build experience and festivals, songs, colors, aromas, and thus spread through the city a significant amount of yards of worship of deities. Thus, we identified these practices a form of expression dealing with the city, expressed either as resistance and confrontation, or as acceptance and resignation by individuals practicing the cult of deities.
It is, in short, to identify how and why many workers do, the terraces of faith, a significant space in which values, community, struggles, victories, defeats and a universe of feelings are experienced in every corner, in every flavor in each color. / Esse trabalho aborda a constituição da umbanda, e dos cultos aos orixás, na cidade de Uberlândia em dois momentos: décadas de 1940/1950 e décadas de 1990/2000.
Trata-se, assim, de estudar os terreiros a partir de um movimento criado pelos trabalhadores na e pela cidade de Uberlândia como uma expressão de luta, resignação, resistência e conivência diante dos vetores dominantes existentes na cidade.
É buscar, por meio desse trabalho, identificar mecanismos de como os trabalhadores puderam, em torno de uma religiosidade, construir e vivenciar festas, cantos, cores, aromas e, dessa forma, espalhar pela cidade uma quantidade expressiva de terreiros de culto aos orixás. Assim, identificou-se nessas práticas formas de expressão de um lidar com a cidade, expressada ora como resistência e enfrentamento, ora como aceitação e resignação por parte dos sujeitos praticantes do culto aos orixás.
Trata-se, em suma, de identificar como e por que inúmeros trabalhadores fazem, dos terreiros de fé, um significativo espaço em que valores, coletividade, lutas, vitórias, derrotas e um universo de sentimentos são experimentados em cada canto, em cada tempero, em cada cor. / Mestre em História
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MERCOSUL E SUPRANACIONALIDADE: UM ESTUDO À LUZ DAS CONTITUIÇÕESPedroso, Joseane Ceolin Mariani de Andrade 30 July 2007 (has links)
El presente trabajo consiste en la investigación de la posibilidad de adopción del principio
supranacionalidad en el Mercado Común del Sur (MERCOSUR), aquí entendido como necesario
para la efectiva consolidación de suo mercado común, ultima fase de las consecuencias que
provienen de la globalización económica y del mercado mundial, que surgem destacada y
acelerada en los cuatro Continentes.
En ese sentido, por un lado, hay la tentativa secular, llegada con el idealismo de Simón Bolívar,
de los pueblos sud-americanos, en hacer posible una convivencia tranquila unificada y, por otro,
la alternativa capaz de enfrentar el fenómeno global que ocasiona el enflaquecimiento del Estadonación,
al cuál conducir los países a integrarse en bloques económicos regionales, para el
enfrentamiento de los crescentes desafíos mundializados. De la integración se presenta como una
respuesta a las dificultadesde esa nueva era y para su concretización, al ejemplo de las
Comunidades Europeas, el instituto de la supranacionalidad constituirá uno de sus fuertes marcos
de orientación.
El concepto de la supranacionalidad o supraestatalidad, en su visión dinámica y opción, es
predicado de la independencia, caraterizado por el poder de la decisión deliberativa y de la
intervención del propio bloque, una noción jurídica y sui genéris de un nuevo ordenamiento
normativo: El Derecho Comunitario. En ese sentido, el estudio cientralizase en la reflexión de
permisibilidad de cada una de las Constituciones de los Estados-miembros del MERCOSUR, al
reconocimiento expreso de la adaptación supranacionadad a la unidad integrada del Cone Sur.
En esa proyección, la investicación quedo repartida en tres capítulos. El primer, por su turno
vuelve a las cuestiones teorico-conceptuales de lo Estado-nación, de la soberanía y
supraestatalidad, tañida em las especificidades del asunto de la integración por ejemplo de la UE.
Finalmente, el segundo capitulo, entretenerse con el analise de las legislaciones constitucionales
individuales de cada Estado-miembro averiguar en torno de las posibilidades de adopción del
instituto de la supraestatalidad por esas Constituciones a la consolidación de la comunidad del
Mercado Común del Sur, justamente en la última etapa de su proceso el de mercado común. / O presente trabalho trata de investigar a possibilidade de adotação do princípio da
supranacionalidade junto ao Mercado Comum do Sul (MERCOSUL), entendido como necessário
à efetiva consolidação de seu mercado interno, em face das conseqüências advindas da
globalização econômica e do mercado mundial, que surgem de forma crescente e rápida nos
Continentes do planeta. Nesse sentido, por um lado, há a tentativa secular dos povos sulamericanos
em torno de uma convivência pacífica e unificada e, de outro, a alternativa capaz de
enfrentar o fenômeno global e suas conseqüências, entre elas, o enfraquecimento do Estadonação.
A integração representa uma resposta às dificuldades dessa nova era e para sua
concretização, a exemplo das Comunidades Européias, a supranacionalidade constituirá um dos
seus fortes marcos de orientação. O conceito de supranacionalidade, em sua visão dinâmica e
opção, é predicado de independência, caracterizado pelo poder de decisão deliberativa e de
intervenção do próprio bloco, uma noção jurídica e sui generis de um novo ordenamento
normativo: o Direito Comunitário. Nesse sentido, o estudo centra-se na reflexão de
permissibilidade de cada Constituição dos Estados-membros do MERCOSUL, ao
reconhecimento expresso da adoção supranacional à competência da unidade integrada do Cone
Sul. Nessa projeção, a pesquisa desenvolve-se em dois capítulos. O primeiro, volta-se às questões
teórico- conceituais do Estado-nação, da soberania e supranacionalidade. Finalmente, o segundo
capítulo ocupa-se com a análise das legislações constitucionais individuais de cada Estadomembro,
indagando em torno das possibilidades de adoção do instituto da supranacionalidade por
essas Constituições à consolidação da comunidade do Mercado Comum do Sul, justamente na
última etapa de seu processo de mercado comum.
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Nas manhãs do sul do mundo : música e cidade na produção do grupo Expresso Rural (1980-2012)Santos, Scheyla Tizatto dos 14 May 2013 (has links)
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Previous issue date: 2013-05-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação é um estudo sobre as manifestações sonoras, poéticas e visuais do grupo Expresso Rural (1980 - 2012), através das interpretações, apropriações e ressignificações das temáticas: cidade, campo e juventude, em um período de transformações urbanas e demográficas iniciado em fins dos anos 1970 em Florianópolis/SC. A partir de então, cidade recebe novas cores e novos sons, as ruas são substituídas por avenidas provocando a horizontalização da zona urbana e a verticalização da área central. A chegada de novos moradores promove a confluência de novas dicções e comportamentos, e, estes elementos do cotidiano se tornam inspiração para o conjunto da obra sonora do referido grupo musical, que tem a sua trajetória ligada à implantação das mídias televisiva e radiofônica em modulação FM do grupo RBS, filiado a rede Globo em Santa Catarina. Desta relação resultou o lançamento de cinco discos entre os anos de 1983 ¿ 1993, quarenta canções autorais, e repercussão nos Estados do Rio Grande do Sul, Brasília, e Santa Catarina. A relação estabelecida com o tempo e o lugar, nas canções do grupo Expresso Rural nos coloca em acesso com a história da música popular em Santa Catarina, mas também com os sentimentos e realidades compartilhados de uma época. Experiências passadas, prolongadas no tempo pela lembrança daqueles que partilharam e se identificaram com suas produções audiovisuais.
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