Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-03-24T13:45:36Z No. of bitstreams: 1 josegasparbiscojunior.pdf: 1009184 bytes, checksum: 9bd1e98ef7ed6ff64e93dc6e8ad4a319 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-03-24T14:09:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 josegasparbiscojunior.pdf: 1009184 bytes, checksum: 9bd1e98ef7ed6ff64e93dc6e8ad4a319 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-24T14:09:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 josegasparbiscojunior.pdf: 1009184 bytes, checksum: 9bd1e98ef7ed6ff64e93dc6e8ad4a319 (MD5) Previous issue date: 2007-08-15 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Quando surgiu no cenário mundial em janeiro de 1994 o Exército Zapatista de Libertação Nacional apresentava características parecidas com a de outros grupos guerrilheiros presentes na história da América Latina. O uso das armas e os combates iniciais com o exército mexicano mostraram um grupo muito bem estruturado militarmente e que usava táticas de guerrilhas beneficiando-se da Selva Lacandona. Com o tempo, o uso de recursos audiovisuais como a televisão e a Internet, se impôs como uma nova tática de guerrilha. Divulgando as idéias do movimento, arregimentando militantes e simpatizantes em todo o mundo ou construindo sua versão da própria história, os zapatistas colocaram aos historiadores contemporâneos a relação com suas fontes novamente em questão. / When it arose in the world setting in January from 1994 the Army Zapatista of National Liberation presented characteristics similar to the of others present guerilla groups in the history of the Latin America. The use of the weapons and the initial battles with the Mexican army showed an a lot group well structured militarily and that used tactics of guerrillas benefiting itself of the Jungle Lacandona. With the time, the use of audiovisual resources as the television and to Internet, if imposed like a tactical news of guerrilla. Divulging the ideas of the movement, drumming up militants and sympathetic in everybody or building his version of the own history, the zapatistas put the contemporary historians the relation with its springs once again in question.

Submitted by isabela.moljf@hotmail.com (isabela.moljf@hotmail.com) on 2017-05-02T14:17:15Z No. of bitstreams: 1 karlapereiracunha.pdf: 969522 bytes, checksum: 125c369b5c68eaed217ddfbd09e5ee87 (MD5) / Rejected by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br), reason: verificar caixa alta no título on 2017-05-12T15:52:48Z (GMT) / Submitted by isabela.moljf@hotmail.com (isabela.moljf@hotmail.com) on 2017-05-12T15:57:07Z No. of bitstreams: 1 karlapereiracunha.pdf: 969522 bytes, checksum: 125c369b5c68eaed217ddfbd09e5ee87 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-05-12T16:31:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 karlapereiracunha.pdf: 969522 bytes, checksum: 125c369b5c68eaed217ddfbd09e5ee87 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-12T16:31:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 karlapereiracunha.pdf: 969522 bytes, checksum: 125c369b5c68eaed217ddfbd09e5ee87 (MD5) Previous issue date: 2007-10-19 / As contribuições da literatura para o estudo da história da América Latina são incontáveis e imprescindíveis. A partir desta premissa, esta dissertação propõe estudar duas obras canônicas da literatura hispano-americana: o romance Cien Años de Soledad (1967), do colombiano Gabriel García Márquez e o ensaio El Laberinto de la Soledad (1950), do mexicano Octavio Paz. A partir da leitura destas obras, buscaremos refletir sobre o valor destes cânones, bem como as problemáticas levantadas pelos autores. Nestes livros, encontramos inovadoras reflexões acerca da história, da política e da cultura da América Latina contemporânea; tudo isto permeado pelo conceito de solidão que irá nos acompanhar desde o título das duas obras. Além disso, os escritos de García Márquez e Octavio Paz, encontram paralelo com os atuais estudos sobre a identidade latino-americana, a valorização do carácter mestiço de seu povo e são parte das contribuições do mundo ibero-americano para o Ocidente. / The literature contributions to the Latin American history studies are priceless and uncountable. Based on this assumption, this dissertation analyzes two canonical books of the Latin American literature: the Colombian Gabriel García Márquez's novel Cien Años de Soledad (1967) and the Mexican Octavio Paz's essay El Laberinto de la Soledad (1950). Through a critical reading of these works, we intend to reflect on the value of these canons, as well as on the problems raised by these authors. In those books, one can find innovative considerations about history, politics and culture of the Contemporary Latin America: among them, the concept of loneliness, already present in the titles of these works, and that will be the background of this study. Besides considering this concept, García Márquez and Octavio Paz's writing are connect with the current studies about the Latin American identity; with the valorization of the mixedrace nature of its people and are part of the contributions from the Ibero-American world to the west.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-06-20T18:10:06Z No. of bitstreams: 1 fernandamariamatosdacosta.pdf: 4692047 bytes, checksum: a1fe310757036eb3989ccb1cd3978360 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-08-07T18:25:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 fernandamariamatosdacosta.pdf: 4692047 bytes, checksum: a1fe310757036eb3989ccb1cd3978360 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-07T18:25:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 fernandamariamatosdacosta.pdf: 4692047 bytes, checksum: a1fe310757036eb3989ccb1cd3978360 (MD5) Previous issue date: 2007-10-26 / Esta dissertação tem como objetivo principal analisar a morte e o morrer na cidade de Juiz de Fora – MG, com ênfase nas transformações vivenciadas a partir da criação do Cemitério Público, oficialmente inaugurado em 1864. A criação deste cemitério foi diretamente influenciada pelo processo de medicalização da morte, ocorrido em diversas cidades, principalmente durante a segunda metade do século XIX. Sendo assim, a transferência do cemitério da Igreja Matriz para um local afastado do centro urbano é o ponto de partida desta pesquisa. No contexto dessa mudança de local surgiram questões mais complexas, não apenas restritas ao âmbito do cemitério, mas inseridas na vida das pessoas, de um modo geral. Assim, surgem novas formas de se vivenciar a morte, expressas não apenas nos túmulos, mas também nos anúncios dos jornais e nos registros de óbitos, por exemplo. Juiz de Fora situa-se como um exemplo dessa mudança de mentalidade relacionada à morte e ao morrer, em suas mais significativas particularidades. / This dissertation has as its main objective to analyze the death and dying in the city of Juiz de Fora - MG, with emphasis in the transformations lived from the creation of the Public Cemetery, officially inaugurated in 1864. The creation of this cemetery was directly influenced by the process of medication of death, occurred in many cities, mainly during the second half of 19th century. So, the transference of the cemetery from the main Church to a place far from the urban center is the starting point of this research. In the context of this change of place more complex questions appeared, not only restricted to the scope of the cemetery, but also inserted in the life of people, in a general way. Thus, new forms of experiencing death appear, and they are shown not only in the tombs, but also in the announcements of periodicals and death certificates, for example. Juiz de Fora is seem as an example of this change of mentality related to the death and dying, in their more significant particularities.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:46:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 402761.pdf: 455290 bytes, checksum: 11f4b3fba95b413fa82ce5cfadd49fd6 (MD5) Previous issue date: 2008-06-25 / Com a ascen??o de Akhenaton ao trono egipcio, inicia-se um per?odo que traz in?meras transforma??es ? sociedade do per?odo. Forem objetos de pesquisa as teorias que apontam para uma poss?vel co-reg?ncia entre novo rei e seu pai, Amen?fis III; a substitui??o do antigo pante?o por um ?nico Deus, Aton, e todas as implica??es que essa transforma??o trouxe ? sociedade eg?pcia; al?m da transfer?ncia da capital de Tebas para Akhetaton e a constru??o dessa nova capital. O novo fara? acaba com o culto aos antigos deuses e imp?e o culto a Aton, Deus que estava em segundo plano at? ent?o, acompanhado de outras a??es do rei. Ap?s substituir seu nome Anen?fis IV por Akhenaton, transfere a capital do Egito de Tebas para sua pr?pria cidade, Akhetaton. Seu espa?o ambiental, as semelhan?as e diferen?as entre a casa dos nobres e a dos oper?rios; o Grande Templo de Aton; a casa do Fara?; a aldeia dos trabalhadores; os recursos e atividades econ?micas que mantiam a cidade; e o que aconteceu com a nova capital ap?s a morte de Akhenaton e o fim do culto a Aton foram assuntos focados neste trabalho. Ao redor da nova capital, foram escavados t?mulos nas montanhas rochosas, usados para o sepultamentos dos dignat?rios da Fara?: os de pedra que cercavam Akhetaton; o misterioso t?mulo 55; os dos maiores homens de confian?a do rei, Ay e Horemheb; e a maior descoberta da arqueologia eg?pcia, o t?mulo de Tutanc?mon. Atrav?s de dados arquel?gicos, obtidos nas escava??es realizados no s?tio da cidade e nas tumbas de pedra, ? poss?vel realizar uma caracteriza??o na vida na cidade. A arte do per?odo, chamada "arte amarniana", traz transforma??es est?ticas ?nicas, novas formas e representa??es: a nova est?tica utilizada; o questionamento acerca das representa??es dos rei e da fam?lia real e os temas que nesse per?odo passaram a ser representados. Objetos de uso cotidiano e de uso da fam?lia real tamb?m possibilitam o estabelecimento de caracter?sticas da vida, da religi?o e da arte de Akhenaton. Objetos encontrados no sitio de Akhetaton e nos t?mulos do per?odo puderam nos dar indica??es de como era a vida, a religi?o e a arte do per?odo. Ressaltamos que objetos de uso da fam?lia real poderiam indicar o seu uso pela popula??o da nova capital.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:46:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 405028.pdf: 5206195 bytes, checksum: e19469aec1a45af4017872cf343b4c18 (MD5) Previous issue date: 2008-08-15 / Desde a d?cada de 1960 pesquisas arqueol?gicas registram s?tios de estruturas de terra em alto relevo no planalto dos Estados de Santa Catarina e Rio Grande do Sul, seja na forma de mont?culos ou mont?culos circundados por taipas de terra. Estas estruturas foram sempre associadas a enterramento, mesmo quando n?o foram encontrados ossos nas escava??es. Apenas em 2002 os primeiros sepultamentos foram encontrados, cremados, o que exigiu novas propostas de estudos, principalmente no que se refere ? identifica??o ?tnica. O estudo de ossos cremados na arqueologia tamb?m ? recente, principalmente no que tange a arqueologia brasileira, datando de pouco mais de 20 anos. O objetivo deste trabalho foi identificar como se deu o sepultamento em tr?s estruturas anelares localizadas no Munic?pio de Anita Garibaldi, SC (SC-AG-98, SC-AG-100 e SC-AG-108), atrav?s da an?lise dos remanescentes ?sseos cremados e discutir, com os dados etnogr?ficos existentes para grupos da encosta e planalto, a quest?o de atribui??o ?tnica.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 386468.pdf: 1974762 bytes, checksum: c480bcbd68201878e4c204631bd57c11 (MD5) Previous issue date: 2005-03-15 / Nesta tese realizamos uma an?lise cr?tica dos contextos econ?micos e pol?ticos brasileiros nas ?ltimas d?cadas e qual a legisla??o em vigor no Brasil e em outros pa?ses relacionada ? Arqueologia. Procuramos verificar em que momento, em que circunst?ncias, e atendendo a que interesses, a Arqueologia ? chamada a realizar seus estudos, um dos requisitos para o licenciamento de obras de Engenharia que causam impacto ao ambiente (natural e cultural).

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:48:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 460094.pdf: 4625968 bytes, checksum: 02c38a05a233d4e887464cd5db607090 (MD5) Previous issue date: 2014-07-01 / The main thought that guide this thesis is constituted by an historical archaeological approach of Battle of Jenipapo, notedly from the remaining material traces of this historic event. It occurred on March, the 13th 1823, in Campo Maior village, Piau?, in the context of the events which marked the process of Independence of Brazil. A singular aspect of this battle was the expressive participation of common people, which formed an improvised army under the leadership of local military authorities that convoked them urgently, without providing the necessary time to their correct training. The main objective of this independent army was preventing the marching of the troops led by the Portuguese major Jo?o Jos? da Cunha Fidi?, which had been sent from Portugal to Piau? with the incumbency of assuming the Arms Government of the Province in August 1822 and, this way, avoiding the dissemination of the independent movement and maintaining the provinces from the North allied to Portugal. The material traces, to which there is reference in this thesis, are specifically about bellicose objects, which were reported as derived from the Battle of Jenipapo. In addition to remaining exposed in the Museum of Jenipapo without proper identification and in a poor conservation status, there were no studies about these objects. In this analysis, besides the remaining objects, the memory spaces and places of the battle are also considered as material traces, such as the Battalion Cemetery, which is constituted as the space for excellence of this materiality and as the place of devotion to the souls of dead soldiers. For a better comprehension about the battle, it was sought the study of formation context of Campo Maior village since its settlement and colonization, when Indians were chased away from their lands, ceding space to hundreds of cattle farms installed in the plains. The Battalion Cemetery is constituted today as the main reference of Piau? Cultural Heritage, state which claims urgency in the effectiveness of public politics of patrimony conservation. / O pensamento principal que norteia esta tese constitui-se de uma abordagem hist?rica arqueol?gica da Batalha do Jenipapo, notadamente a partir dos vest?gios materiais remanescentes desse acontecimento hist?rico. A batalha ocorreu em 13 de mar?o de 1823, na vila de Campo Maior, no Piau?, no contexto dos acontecimentos que marcaram o processo de Independ?ncia do Brasil. Um aspecto singular dessa batalha foi a expressiva participa??o de populares, os quais formaram um ex?rcito improvisado sob a lideran?a das autoridades militares locais que os convocaram ?s pressas, sem prover tempo necess?rio para seu devido treinamento. O objetivo principal desse ex?rcito independente era impedir a marcha das tropas lideradas pelo Major portugu?s Jo?o Jos? da Cunha Fidi?, que havia sido enviado de Portugal para o Piau? com a incumb?ncia de assumir o Governo das Armas dessa Prov?ncia em agosto de 1822 e, dessa forma, evitar a dissemina??o do movimento independente e manter as prov?ncias do Norte aliadas a Portugal. Os vest?gios materiais, aos quais se faz refer?ncia nesta tese, tratam-se especificamente dos objetos b?licos, que sempre foram reportados como sendo da Batalha do Jenipapo. Al?m de permanecerem expostos no Museu do Jenipapo sem a devida identifica??o e em p?ssimo estado de conserva??o, n?o havia nenhum estudo sobre tais objetos. Nesta an?lise, al?m dos objetos remanescentes, os espa?os e os lugares de mem?ria da batalha s?o tamb?m considerados como vest?gios materiais, como o Cemit?rio do Batalh?o, que se constitui espa?o por excel?ncia dessa materialidade e lugar de devo??o ?s almas dos soldados mortos. Para uma melhor compreens?o sobre a batalha, buscou-se o estudo do contexto de forma??o da vila de Campo Maior desde o seu povoamento e coloniza??o, quando os ?ndios da redondeza foram afugentados de suas terras, cedendo espa?o para centenas de fazendas de gado instaladas nas campinas. O Cemit?rio do Batalh?o constitui-se hoje a principal refer?ncia do Patrim?nio Cultural do Piau?, estado que reclama urg?ncia na efetiva??o de pol?ticas p?blicas de conserva??o do seu patrim?nio.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:34:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ANDRE LUIZ RIBEIRO JUSTINO.pdf: 428365 bytes, checksum: ee34d83d08faa49629f0579f6dfa8fdd (MD5) Previous issue date: 2010-12-15 / Este trabalho tem como objetivo compreender as histórias de vida de indivíduos em um ambiente proposto para dependentes de amor e sexo anônimos, avaliando o impacto dos princípios e práticas propostos pelo D.A.S.A. em suas biografias, através tanto de suas vivências e práticas dentro do grupo, quanto fora, assim como os materiais por eles produzidos. Dentro de uma perspectiva temática da história cultural, procurou-se enfatizar o diálogo entre a história e a sociologia, com alguns autores de psicanálise. Ao enfocar a história de vida, pretendeu-se privilegiar o estudo da masculinidade em tal ambiente. Além disso, trabalhar diretamente com discursos a sensibilidade tornou-se o fio de condução da pesquisa, a materialidade da subjetividade. Destaca-se seu nascimento em dois momentos:, o primeiro nas reuniões, creditado à espontaneidade; o segundo, às entrevistas individuais, e também à leitura produzida pelo próprio como grupo. A verticalização sobre as sensibilidades proporcionou uma forma de empreendimento sobre o mundo e sua construção. Ao incidir sobre as emoções na relação do sensível do eu e sua realidade, as sensibilidades admitem uma forma de conhecimento do mundo, tornando presente uma temporalidade escoada pois permitem entender como os homens representavam a si mesmos e aos outros. Ao estudarmos alguns homens que vivenciam o D.A.S.A. e a sua programação, temos o leque de abertura da categoria gênero, privilegiando assim a vivência da masculinidade na contemporaneidade.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:34:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ELI BRAZ DA SILVA JUNIOR.pdf: 2495116 bytes, checksum: 28b5857f7d5330b10777eea3846e006a (MD5) Previous issue date: 2009-08-07 / This essay appeared to reveal how to fit the functioning of the House and goyanna province chain in the 19th century. And, to know the nuances of its operation, which were submitted by the conditions (as) sentenced (as) who were prisoners in enxovia of our chain. To achieve this goal was a survey of major sources, such as regulation goyanna dated chain 1847. Through its reading are clear the strict obligations were subordinated employees. Another important objective that seeks to fulfil is to reveal, or rather give voice to excluded until now, our history. And how women among those excluded are time and voice, is conducting a search the record of your stories, recorded in the middle of the processes stored in the file of the judiciary/escrivania of the crime of the city of Goiás. Analysis of the offending procedures involving women, can identify them and i heard them, even if documents produced by third parties. Thus they are mothers, workers and black bags. All passive to engage in small offences on grounds of the most commonplace even the most serious leading to the occurrence of murder. / A presente dissertação surgiu com o intuito de revelar como se dava o funcionamento da Casa de Câmara e Cadeia da província goiana no século XIX. E mais que isso, ao conhecer as nuances de seu funcionamento revelar, a que condições estavam submetidos os(as) condenados(as) que estiveram trancafiados na enxovia de nossa cadeia. Para se chegar a tal objetivo fez-se um levantamento de fontes importantes, como o regulamento da cadeia goiana datado de 1847. Através de sua leitura ficam claras as rígidas obrigações a que estavam subordinados os funcionários daquela instituição. Outro importante objetivo que se busca cumprir é o de revelar, ou melhor, dar voz aos excluídos, até então, de nossa história. E como as mulheres dentre os excluídos, tem menos vez e voz, optou-se por conduzir uma pesquisa voltada ao registro de suas histórias, registradas em meio a processos armazenados no arquivo do poder judiciário/escrivania do crime da cidade de Goiás. Da análise dos processos envolvendo as mulheres transgressoras, consegue-se identificá-las e ouvi-las, mesmo que por documentos produzidos por terceiros. Assim se revelam mães, trabalhadoras e negras forras. Todas passivas de se envolver em pequenos delitos, por motivos dos mais banais até os mais graves que levavam ao cometimento de homicídio.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:34:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARIDULCE FERREIRA LUSTOSA.pdf: 3461045 bytes, checksum: 4ec2a4544addc1c675221aab9009d8b2 (MD5) Previous issue date: 2009-02-13 / This study it treats on pertinent questions to the authority, with specific visibility for the musical artistic group known as tropicalista, its concept, images of negation and its interlacements, through a dialogue in Richard Sennett. The research investigated the representations of the authority for tropicalista group in the decade of 1960, with the secular clipping of 1967 the 1969, period this that marked the time of youth of the majority of thetropicalistas actors. The factors that give meant the relation of the group with the authority are weaveeed historically by the events that they had marked the then world and by the social conditions and cultural objective especially in the space axle of the cities of São Paulo and Rio de Janeiro. The work is structuralized in three chapters. The first one has as heading the TROPICALISTAS: IT IS FORBIDDEN TO FORBID points out the tropicalista movement in the panorama of the Brazilian culture, the concern that this youth had in the construction of a proper image and the importance of the antropofágico movement for the intellectual elaborations and artistic musical comedy of this group. As it has as heading PANIS ET CIRCENCES: IMAGE OF a NEW TIME and develops the description and the interpretation of the images that had collaborated with the analysis of the relation between the authority and the tropicalistas and the third chapter, STOPS BEYOND the FORMS: The TROPICALISMO AND ITS SPEECHES have the attention directed toward the analysis of the speeches, from its musical creations and depositions. / Este estudo trata sobre questões pertinentes à autoridade, com visibilidade específica para o grupo artístico musical conhecido como tropicalista, seu conceito, imagens de negação e seus entrelaçamentos, através de um diálogo em Richard Sennett. A pesquisa investigou as representações da autoridade para grupo tropicalista na década de 1960, com o recorte temporal de 1967 a 1969, período esse que marcou o tempo de juventude da maioria dos atores tropicalistas. Os fatores que dão significado a relação do grupo com a autoridade é tecido historicamente pelos acontecimentos que marcaram o mundo de então e pelas condições sociais e culturais objetivas especialmente no eixo espacial das cidades de São Paulo e Rio de janeiro. O trabalho está estruturado em três capítulos. O primeiro tem como título OS TROPICALISTAS: É PROIBIDO PROIBIR situa o movimento tropicalista no panorama da cultura brasileira, a preocupação que esta juventude tinha na construção de uma imagem própria e a importância do movimento antropofágico para as elaborações intelectuais e artístico- musical deste grupo. O segundo tem como título PANIS ET CIRCENCES: IMAGEM DE UM NOVO TEMPO e desenvolve a descrição e a interpretação das imagens que colaboraram com a análise da relação entre a autoridade e os tropicalistas e o terceiro capítulo, PARA ALÉM DAS FORMAS: O TROPICALISMO E SEUS DISCURSOS têm a atenção voltada para a análise dos discursos, a partir das suas criações musicais e depoimentos.