Made available in DSpace on 2016-04-29T13:30:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Moses Song.pdf: 519542 bytes, checksum: 6be0bc999673962e0dab639417f757cc (MD5) Previous issue date: 2010-10-18 / This work examines three community leaders who exercise the office of president of neighborhood association in three districts of the region of Ipiranga (SP, Brazil). Through the analysis of the speeches in individual interviews, this study aims to understand whether the type of work they perform favors strengthening and development of the local community. The goal is to bring an historic review of the popular movement of neighborhood, in the classic paradigm of social movement. From this, we will discuss the emergence and development of the theoretical framework of Community Social Psychology and their concepts of power and community empowerment, proposing a democratic leadership that promotes the participation of community members. We conclude that these leaders do not encourage community participation, because of internal contradictions in the dynamics of the associations which they manage and because they perform an intermediary role between the State interests and the community. Thus, this movement is characterized as non-politicized, clientelistic and paternalistic / Esta dissertação analisa três líderes comunitários que exercem o cargo de presidente de associação de bairros, de três bairros da região de Ipiranga, São Paulo, SP, que através das análises dos discursos das entrevistas individuais objetiva perceber se o tipo de trabalho desenvolvido por eles favorece o fortalecimento e desenvolvimento da comunidade local. Realizaremos uma revisão histórica do movimento popular de bairro, no paradigma clássico de movimento social, e a seguir discorreremos o surgimento e desenvolvimento do referencial teórico da Psicologia Social Comunitária (PSC). Os conceitos de poder e fortalecimento comunitário da PSC que propõe uma liderança democrática que promove a participação dos membros da comunidade. Concluímos que os líderes analisados, pelas contradições internas da dinâmica das associações que presidem, pelo exercício de um papel de intermediário dos interesses do Estado e a população não propiciam a participação da comunidade e se caracteriza como um movimento despolitizado, clientelístico e assistencialista