Depuis les trente dernières années, le champ d'étude de l'éthique de l'environnement est en construction constante. La situation mondiale actuelle, caractérisée par des problématiques environnementales à la fois locales et globales, amène les philosophes à penser la relation éthique de l'être humain à la nature. Envisagée comme un questionnement sur la valeur de la nature, ou sur nos obligations envers elle, l'éthique de l'environnement cherche à offrir des solutions à ces problèmes qui concernent autant la pollution, la perte de biodiversité que la transformation de la nature et de l'être humain. Cette thèse vise à mettre en lumière l'influence structurante de la dichotomie nature-culture dans la philosophie moderne de l'éthique de l'environnement et d'y opposer une méthode de réflexion qui se construit hors de ce cadre dichotomique. En effet, un grand nombre des problèmes environnementaux semblent provenir de la société moderne elle-même et de ses pratiques techniques appliquées dans la nature, lesquelles sont tributaires d'une vision dichotomique du monde. Dans la pensée moderne, le monde est conceptualisé en sphères autonomes que sont la nature et la culture. Le concept de milieu humain est le point de départ d'une philosophie pensée en termes relationnels qui permet de poser des problématiques environnementales et tout autant culturelles, éthiques et politiques en échappant aux catégories dichotomiques de la pensée moderne. Le milieu étant l'entité relationnelle émergeante de la rencontre entre la nature et la culture, il permet d'ouvrir des possibilités de concevoir une éthique de l'environnement qui incorpore les sphères de la nature et de la culture dans une pensée qui se déploie autant en termes éthiques que politiques.