Made available in DSpace on 2013-08-07T18:51:11Z (GMT). No. of bitstreams: 3 000404681-Texto+Completo+Anexos+A-M-2.pdf: 7158970 bytes, checksum: b6dfef6a2f1aa52fa2f2a7c9aab32402 (MD5) 000404681-Texto+Completo+Parte+A-0.pdf: 3982142 bytes, checksum: 8d956077ff9e68c12a8417570324c459 (MD5) 000404681-Texto+Completo+Parte+B-1.pdf: 19116209 bytes, checksum: ad6761a7584d237485ccc4fc83c982f6 (MD5) Previous issue date: 2008 / This work inventorizes and analyzes the history of education in Bom Jesus, in the interior of Rio Grande do Sul, between 1913, when the town was emancipated, and 1963, the celebration of its fiftieth anniversary. The memories reunited in the Acervo Municipal de Memória Oral (Municipal Estate of Oral Memory) are used as a source for research. Memories collected as a result of a project started in 1990, which built up places of memory and amplified the possibilities of history. The research selected thirty subjects who, in their narratives, talked, among other aspects, about the institutionalized education in the county, revealing practices and ways of building educational spaces in town in a time when education was scarce in the whole State. Through the memories and other documents, these categories are analyzed: politics, religion, work, education and gender relations, that have emerged from the narratives, what made possible to cover a past and to historicize the everyday education in this town between 1913 and 1963. Using Oral History as a methodology, we analyzed the discourses and the contents that referred to the memorialistic act, the recollections and the forgotten issues pf a past and the possibility of building a history of education in this place, in this time, from the places of memory created by the Project. The research deduces that the history of education constructed here was only possible because of the effort of concentrating and keeping objects and oral memories in places of public access. This doesn’t bring an unequivocal truth but creates a state of truth from the researched evidences. The points of contact amongst these oral memories provide the stay of the necessary time to exist a collective memory and, from it, a history.The society of Bom Jesus recorded when built places to put memory in; educated when instituted practices to overcome the shortage of schools and to build educational spaces, in many cases independent of public or private organizations. / O estudo inventaria e analisa a história da educação da cidade de Bom Jesus, localizada no interior do Rio Grande do Sul, entre os anos de 1913, data de emancipação do município e 1963, comemoração do seu cinqüentenário. As memórias reunidas no Acervo Municipal de Memória Oral são utilizadas como documentos de pesquisa. Memórias coletadas em decorrência de um projeto iniciado em 1990 que, construiu lugares de memória e ampliou as possibilidades de história. A pesquisa selecionou trinta sujeitos cujas narrativas, falam, entre outros aspectos, da educação institucionalizada no município, revelando práticas e formas de constituir espaços de educação na Cidade em épocas onde a escolarização era escassa em todo o Estado. Através das memórias e de outros documentos, são analisadas as categorias: política, religião, trabalho, estudo e relações de gênero, que emergiram das narrativas, possibilitando circunscrever um passado e historicizar o cotidiano da educação nessa cidade, no período compreendido entre 1913 e 1963. Utilizando a História Oral como metodologia, analisaram-se os discursos e conteúdos referentes ao ato memorialístico, as lembranças e os esquecimentos de um passado e a possibilidade de construção de uma história da educação desse lugar, nesse tempo a partir dos lugares de memória criados pelo Projeto. A pesquisa conclui que a história da educação, aqui construída, só foi possível pelo esforço de concentrar e guardar objetos e memórias orais em lugares de acesso público. Não traz uma verdade inequívoca, mas cria um regime de verdade a partir dos indícios pesquisados. Os pontos de contato entre as memórias orais propiciam a permanência do tempo necessário para que exista uma memória coletiva e, a partir dela, uma história.A sociedade de Bom Jesus recordou quando construiu lugares para colocar a memória; educou quando instituiu práticas para superar a carência de escolas e construir espaços de escolarização, em alguns casos, independentes de instituições públicas ou privadas.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:59:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000419963-Texto+Completo-0.pdf: 10598067 bytes, checksum: 09a583ae3c88c3855cdbb3b68b7193b4 (MD5) Previous issue date: 2010 / Nowadays countless cities and towns search for their identity and patrimonial repertoire, a process that reveals administrators’ and communities’ wishes of belonging to the capital or the land “of something”. Following this same trend, the city of Bom Jesus (RS, Brazil) has been attempting to establish itself as Land of Muleteering, a movement that involves and is supported by the local community, combining the search for memories and historical references to be found in the past with the construction of identity and implementation of patrimonial repertoires in the present. This is the process studied here, the development of the Land of Muleteering. The present work addresses this construction based on concepts such as memory, identity and patrimony, among others, in a process that also involves expectations about the future which are based on the development of local and regional tourism. To achieve that, the research tackles different manifestations in which both muleteers and muleteering are represented by various agents and in several areas of the city of Bom Jesus. Such manifestations guide the construction, the attribution of meaning and the advertising of the Land of Muleteering. Within this context the creation of elements of contemporary material culture asserts its role as representation of an idealized past for and within different objectives and contexts of communication and consumption. / Na contemporaneidade inúmeras cidades buscam sua identidade e repertório patrimonial, um processo em que administradores e comunidades almejam pertencer à capital ou à terra de alguma coisa. Nessa mesma busca, a cidade de Bom Jesus (RS) vem constituindo-se como a Terra do Tropeirismo, um movimento que ao envolver e ser fomentado por parte da comunidade local é consolidado na busca de memórias e referenciais históricos centrados no tempo passado, na construção da identidade e na ativação de repertórios patrimoniais no tempo presente. Esse é o processo aqui abordado, a construção da Terra do Tropeirismo. Trata-se de uma elaboração pautada, neste trabalho, a partir de conceitos como: memória, identidade, patrimônio, entre outros; num processo que envolve, igualmente, expectativas de futuro centradas no desenvolvimento do turismo local e regional. Para tanto, busquei abordar diferentes manifestações em que tropeiros e tropeirismo são representados, por distintos agentes e em diversos espaços na cidade de Bom Jesus. Trata-se de manifestações que pautam a construção, a atribuição de significados e a divulgação da Terra do Tropeirismo. Um contexto em que a criação de elementos da cultura material contemporânea toma lugar na cena dessa construção, como representação do passado idealizado em diferentes objetivos e contextos de criação, comunicação e consumo.